Книги

Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения

22
18
20
22
24
26
28
30

Однако Нарцисс не ограничивается теми поверхностными отражениями, которые нам удалось обнаружить. Эгоизм – одно из его проявлений, но другое его проявление – интерес к себе. Эгоизм – это изоляция, гордость, высокомерие, притворство и тысяча других недолговечных масок. Интерес к себе – почти полная противоположность эгоизму. Он срывает маски. Он побуждает изучать природу того, кто зовёт себя Нарциссом. Им движет исследовательский дух. Из-за эгоизма мы остаёмся погружёнными в малый ум, остаёмся под его неумелой защитой. Интерес к себе обращает ограничения малого ума в целительную силу большого ума.

Пришло время обнять Нарцисса. Открыться ему всем сердцем. Принять его таким, какой он есть. Более милосердно и игриво взглянуть на природу обусловленного ума – на эту «полную катастрофу», по выражению грека Зорбы[5]. Нарцисс нам не враг. Страдание порождает лишь наша привязанность, наши защиты, наше нежелание исследовать его природу.

Взаимодействуйте с этой болью, как с любой другой: принимайте её с милосердием и сознаванием – они исцеляют, а не отстраняйтесь от неё со страхом и ненавистью к себе, ведь они способны лишь породить новую боль. Нарцисс является врагом лишь для самого себя. Лишь наше хрупкое представление о себе чувствует угрозу и оскорбляется, когда его называют «Нарциссом». Малый ум осуждает себя за свою ничтожность.

Нарцисс – это призрак, стремящийся воплотиться в мире. Он является случайным порождением непрерывного Большого Взрыва сознания – процесса, который очень часто истолковывают неверно; порождением миров и бездн, вспыхивающих в этом Взрыве, чтобы индивидуальный ум смог взрастить в себе вселенское сердце. Нарцисс может воображать, будто является зрителем этого «фильма», но, в сущности, он лишь очередной персонаж на экране. Приглядевшись поближе, можно заметить, что этот «я», который будто бы наблюдает за потоком сознания – всего лишь воображаемый момент в потоке образов. Сама идея о том, что есть нечто или некто, отличный от сознания, сознающего себя, – очередной дешёвый фокус в безграничном потоке состояний. Сознание сознаёт себя. Мысли возникают спонтанно из глубин внимания.

Да, Нарцисс снова и снова пытается доказать, что является центром Вселенной, и терпит крах; тогда мы замечаем, как он рыдает у глухого пруда. Стоит приблизиться к нему с милосердием, показать, что нам не безразлична его судьба. А затем обнять его, ведь известно, как выразился бы мистик, что «Нарцисс – тайная невеста Возлюбленного, рождённая для брака с ним». Они «помолвлены» с рождения.

Нарцисс – тот, кто обручён с Возлюбленным.

20

Принятие Нарцисса

Принять Нарцисса – не значит начать потакать каждому его капризу. Это значит взглянуть на него трезво и отнестись к нему с теплотой и беспристрастностью. С милосердием и пониманием принять те проявления ума, которые мы то проклинаем, то возносим до небес. Нужно лишь наблюдать за эгоистическими проявлениями нашего обыденного мышления. С бдительностью и любящей добротой сосредоточиться на процессе, который порождает иллюзорную самость.

Интересно отметить, что термин «Возлюбленный» появляется даже в контексте тех духовных практик, которые искренне поддерживают идею о необходимости убийства эго. Поскольку эго – этот глубоко обусловленный ментальный конструкт зацикленного на «Я» ума, вызывающий поглощённость собой – привязывается ко всем возникающим явлениям, мы убеждены, что его следует подавлять. Мы забыли, что его можно просто отпустить. Проявить милосердие к тому, кто часто бывает безжалостен. «Убить его своей добротой».

Пришло время закончить кошачий концерт ума, чтобы ясно зазвучало сердце. Хватит убивать эго – пора отпустить его на волю. А именно – позволить ему быть. Позвольте малому уму пребывать в большом уме, не испытывая потребности вмешиваться, оценивать или отвергать. В этом случае наша жизнь обретёт настоящий масштаб.

В сущности, и Будда, и Нарцисс вдохновляются одним и тем же стремлением: стремлением к подлинности.

Когда человек ищет исцеления, выводящего за пределы обусловленности, он больше не нападает на своё эго, ведь такое нападение означает, что мы отрицаем себя и защищаемся. Такое «воинствующее сознание» относится к обусловленному уму так, словно он является единственным уровнем бытия, и оценивает каждую мимолётную мысль в попытке отделить зёрна от плевел. Оно забывает об основах алхимии: о том, что всякая пыль – это золото в неприглядном обличье.

Люди, которые подавляют эго вместо того, чтобы растворить его в сердце, так же жестоко ошибаются в своих представлениях, как и те, кто, желая вылечиться от серьёзной болезни, пытается «избавляться от всех негативных мыслей», чтобы таким образом исцелиться. Почему-то такие люди убеждены, что обрести целостность можно, только оставаясь частью. Они не сознают, что «негативный осадок» оставляют отнюдь не мысли, неважно, насколько они тёмные или пугающие, но негативная реакция на такие проявления (привязанность), противоположностью которой является исцеляющий отклик (принятие). «Негативные» мысли, к которым мы относимся с милосердием, скорее способны исцелить, чем «позитивные» мысли, за которые мы цепляемся. Позвольте им раствориться в золотом потоке сознания. Какие ничтожные мысли – и какое огромное рождают сопротивление!

Если вы не хотите больше потворствовать этой убийственной жестокости по отношению к себе, примите Нарцисса, освободите его из пут вины, которая является одной из ветвей Древа жизни. Не нужно распинать Нарцисса; омойте его стопы и исцелите его от ран. Пригласите его присоединиться ко всем прочим «порождениям души» – ангелам и призракам, Буддам и ворам-карманникам, искренним и бессердечным существам – чтобы прийти к Возлюбленному, как Дороти, которой пришлось пройти через страну Оз на пути домой.

Идея о том, что мы должны убить Нарцисса, чтобы освободиться от личностных препятствий, характерная для многих духовных течений, приводит лишь к тому, что появляется всё больше бессильных йогинов и священников, страдающих шизофренией. В самом деле, кто же тот, кто жаждет убить эго?! Это попытка подражать определённому уровню сознания, находясь при этом на другом уровне, это глубоко невежественное действие, которое препятствует духовному развитию и удерживает нас на уровне ума, не позволяя приблизиться к сердцу.

Подобное подражание внеличностным состояниям, которые вполне естественным образом возникают на более глубоких уровнях сознания, может причинить вред обыденному уму, который мы ещё как следует не изучили. Когда эго притворяется, будто разрушило эго, снова появляется кто-то – очередной страдающий Нарцисс. Принять Нарцисса – значит перестать прятаться и носить маски, в том числе эгоцентричную маску «отсутствия Я». Когда не нужно больше изображать из себя святого Георгия, которого готов проглотить дракон, можно снять кольчугу и приласкать эту огромную ящерицу.

Если мы хотим покончить с насилием в мире, сначала нужно отнестись с милосердием к своей собственной личности, полной страхов, и позволить ей быть, совершенствоваться на срединном пути, который ведёт через уровень ума к самой сути бытия.

На самом деле невозможно убить эго, можно лишь уменьшить свою привязанность к нему. Позвольте ему слиться с окружающим его фоном и примкнуть к другим голосам хора. На более глубоких уровнях сознания возникнет та беспрепятственная открытость, из которой даже эго будет восприниматься как одно из преходящих проявлений в потоке сознания, пребывающих в бескрайнем просторе бытия. Не нужно нападать на эго. Так вы никогда не прекратите воевать. Эго само сдастся, когда расширятся пределы сознания. Как говорил один человек, «Не нужно убивать эго. В своё время, если на вас снизойдёт благодать, просветление сделает это за вас».

По существу, даже просветление не убивает эго. Просветление совершенствует не личность, а лишь точку зрения. И оно теряет свою грандиозность, когда мы видим его лишь как бесконечно малый пузырёк в бескрайнем океане присутствия.