Триангуляция позволяет нам, нигде не останавливаясь, подниматься всё выше и выше – проникая в глубину, переживать священную таковость. Нередко мы испытываем такую глубокую безусловную любовь, что буквально
Сознательные отношения – это искусство, преображающее бессилие ума в магию сердца. Когда вы «пребываете в любви» и вдруг утрачиваете открытость сердца, кажется, что вы никогда прежде не были настолько закрыты. В этом состоит парадокс глубокой любви: чем больше открытости в вашем сердце, тем более долгий путь ему требуется пройти, чтобы закрыться. Подобная закрытость приносит столько страданий, что трудно не усвоить её урок: любая привязанность, существующая в уме, ограничивает открытость сердца. Не существует
Некоторые люди с гордостью рассказывают, что способны сохранять «личное пространство» и в случае конфликта не общаться с близким человеком много дней. Они гордятся своей независимостью, своим умением «сохранять индивидуальность». И всё было бы хорошо, если бы только эти люди могли поступать так, исходя не из чувства гнева, – но с открытым сердцем, проявляя милосердие к себе.
Честно говоря, когда мы с Ондреа ощущаем взаимную душевную закрытость, она настолько пугающее очевидна, что мы не в силах её долго выносить и снова открываемся друг другу. Поэтому мы редко закрываемся друг от друга дольше, чем на несколько минут. И мы никогда не ложимся спать и не расходимся, не избавившись от «недопониманий», которые разделяют нас. Именно в минуты закрытости сердца, в минуты кромешной тьмы, когда свет кажется недосягаемым, становится ясно, насколько мы действительно преданы друг другу и пути познания. Когда вы любите, только преданность может вас спасти.
Наш друг был прав, когда отметил, что нам сильно мешает монотеизм в различных его проявлениях. Нужно бдительно следить за этой склонностью ума, которому ничего не стоит подняться над двуличием дуальности, удовлетвориться Единым и не замечать величия более возвышенного единства. Д. Г. Лоуренс говорил, что даже любовь – ещё не последний предел, ведь глубины души неизмеримы. Так не оставайтесь на безопасной, известной или даже «священной» территории. Не останавливайтесь! Когда мы приобщаемся к сердцу Бога, отношения наполняются переживанием взаимосвязи, и остаётся только единство. Здесь стоит процитировать слова Махараджи: сердце обычного человека подобно маслу, оно тает в присутствии пламени. Но сердце истинно любящего тает, когда пламя касается сердца его возлюбленного. В таком единении мы становимся «дыханием внутри дыхания», простором, в котором мы не только соединяемся, но откуда мы возникаем.
18
Обеты
Главный обряд посвящения в буддизме махаяны называется обетом бодхисаттвы. Бодхисаттва – это человек, который принимает на себя обязательство содействовать благополучию и освобождению других существ. Истинно любящий человек с непреклонным сердцем, подобно бодхисаттве, которого описывает Судзуки Роси, обязуется содействовать благополучию любимого и «даже если солнце взойдёт на западе, я не изменю своему слову».
Клятвы, которыми обмениваются супруги, похожи на обеты, которые даёт монах или монахиня. Они поддерживают нас на трудном пути к неизведанным землям. В них мы выражаем наш долг перед самими собой. В любых обстоятельствах они служат опорой, которая позволяет нам двигаться дальше.
Клятвы настраивают нас на предстоящую работу, духовную и психологическую. Они побуждают нас развивать в себе милосердие и осознанность. Эта работа требует вложения всех наших сил. Такие обеты позволяют обрести равновесие между изучением личностного уровня и учениями об универсальном. Здесь мы обязуемся одновременно исследовать оба этих измерения. Мы продолжаем интенсивно работать над собой на психологическом уровне, развивая свою индивидуальность, воссоединяясь с собой: чтобы научиться интегрировать глубинные духовные озарения. И одновременно продолжаем углубляться в духовную практику, чтобы научиться шире воспринимать психологические явления. Планомерно устраняя преграды, стоящие на пути любви, истинно любящие соединяются во благо всего мира – никак иначе в отношениях бодхисаттвой не стать.
В обетах выражается наша преданность друг другу. Во время бракосочетания мы с Ондреа давали следующую клятву:
«Я отдаю тебе свой страх, невежество и привязанности прошлого с бесстрастием и любовью. Я отдаю тебе изменчивые волны своего ума – чтобы мы вместе развивались и открывали живую истину в любом миге, где сможем её уловить.
Я дарю тебе любовь своего сердца и преданность, они помогут нам переправиться на другой берег.
Произнося эту клятву, я начинаю жизнь заново, чтобы вместе с тобой двигаться к Богу, чтобы обрести любовь, которая превосходит всякую форму».
Наш обет до сих пор остаётся выражением нашей живой преданности совместному пути. В нём выражается наша готовность мириться с «последствиями любви», нырять в озеро чужой печали, сохранять спокойствие, насколько это возможно, в беспокойные времена. Когда же эти времена заканчиваются, спокойно принимать перемены. И когда сердце слышит песню, способную выводить ум за собственные границы, проявлять полную спонтанность и забывать о всякой осторожности.
Стивен Митчелл в книге «Свадьба: дорога в сад. Антология»
Нельзя просто так отказаться от однажды данной клятвы. Чтобы расторгнуть союз, необходимо задействовать ту же энергию, с помощью которой он создавался. Это непростая задача. (Смотрите главу 29, посвящённую сексуальности, и главу 50, посвящённую сознательному разводу).
В силу наших представлений о себе и иллюзорных ограничений, которые сдерживают нашу невообразимую безграничность, иногда мы слишком легко даём клятвы, чтобы избавиться от чувства неполноценности и собственного несовершенства. Однако обеты стоит давать, скорее, сердцем, чем умом. Если вы хотите убедиться в том, что брак на всю жизнь соответствует уровню, на котором находятся ваши отношения, и гармонирует с глубиной вашей близости, можно попробовать заключить на несколько месяцев «временный договор» и посмотреть, получится ли у вас его соблюдать.
Выясните, чего каждый из вас ожидает от отношений, и запишите свои ожидания. Хорошенько разберитесь, на какие именно условия вы соглашаетесь, и только затем ставьте в своей душе подпись на месте галочки. Чего ожидает от вас партнёр? Чего ожидаете от него вы? Брачный договор прекрасно показывает, готовы ли мы открыто говорить о своих приоритетах.
Стоит отметить, что некоторые отношения, хотя и не являются отношениями на всю жизнь (по ощущениям обоих партнёров), всё же могут быть плодородной почвой для совместного исследования возможностей брака. В них мы можем «попробовать» себя в браке.