329

[169, #1701]. Это объясняет, почему письма, отправленные Цунено другим адресатам, в том числе Котоку и дяде, сохранились до наших дней в архивной коллекции храма Ринсендзи.

330

См., например, его записи о своем первом браке [169, #2758] или замечания, касающиеся второго ухода Цунено из Этиго [169, #939].

331

[169, #1714].

332

[169, #1674].

333

[169, #1673].

334

[169, #1165].

335

[169, #1726]. Несколько дней спустя Дэмпати, желая выяснить прошлое Тикана, отправляет своего человека в деревню Коясу, где стоял храм Дзиендзи, с которым Тикан, по его собственным словам, был тесно связан. Должно быть, гонец выяснил, что Тикан был именно тем, за кого себя выдавал, потому что в дальнейшем его личность уже никого не интересовала.

336

Позже Гию упоминал об этом в письме Хиросукэ [169, #1722].

337

[169, #1726].

338