66
Нак – самка яка. Яки – тибетские небольшие быки покрытые густой темной шерстью с небольшим горбом на спине. Самое важное животное для тибетцев.
67
Сиддхи – сверхъестественные силы, развитые благодаря духовным практикам. В буддизме, в отличие от индуизма, развитие сиддх не считается самоцелью, а лишь частью практики развития искусных средств. То есть нужны только лишь для того, чтобы помогать другим. Желание обрести сиддхи без развития альтруизма и мудрости считается низким устремлением и приравнивается к желанию мирских удовольствий и власти. Обычно в текстах упоминается восемь обычных сиддх (в отличие от сверхобычных, под которыми подразумевается достижение состояния будды): умение становиться маленьким как атом или бесконечно большим, левитация, вездесущность, осуществление желаний, управление природными силами, превосходство над природой, полная удовлетворенность.
68
Цитата из произведения Бодхичарья- ававтара (Путь бодхисаттвы) индийского мыслителя и буддийского монаха Шантидевы, жившего в 8 веке в индийском монастыре Наланда, принадлежащему к числу 84 великих махасиддх. Бодхисаттвой зовется существо обладающее бодхичиттой, то есть умом устремленным к достижению полного просветления ради блага всех живых существ и освобождения их от страданий сансары. Бодхичитта зарождается посредством развития сострадания основанного на мудрости, то есть на понимании пустотности всех явлений.
69
Отсылки к произведениям фантастики: Станислав Лем «Солярис», Братья Стругацкие «Обитаемый остров», и научно-фантастическим фильмам Стенли Кубрика «Космическая одиссея 2001» и Кристофера Нолана «Интерстеллар».
70
Чистые земли – миры будд, находящиеся за пределами сансары, населенные исключительно бодхисаттвами. Отличаются от райский миров в других религиях тем, что существа попадают туда не для вечных наслаждений, а для обучения. Нечто вроде университета для бодхисаттв, дающего им временный отдых от перевоплощения в сансаре с целью спасения существ.
71
Держатель линии преемственности – тот, кто своим существованием подтверждает всю последовательность линии духовных наставников бывших до него, вследствие чего обнаруживается подлинность передаваемого учения. Также это тот, кто сам имеет разрешение давать посвящения в практику другим ученикам.
72
Тулку – «перерожденец». Человек способный после смерти сознательно обрести рождение в нужное время и нужной местности. Когда такой учитель умирает, то часто он дает своим последователям указания, где искать его последующее воплощение. С помощью знаков оставшихся после кремации, чудесных снов и гаданий, монахи определяют район его воплощения. После чего исследуют всех маленьких детей в этой местности, предлагая им предметы из прошлого воплощения. Если ребенок проходит все тесты, а также проверяется на подлинность другими высокими ламами, а также Далай Ламой, то ему присваивается титул Тулку. Обычно судьба таких детей предопределена с самого рождения. Они станут монахами. К самым известным из ныне живущих относятся сам Далай Лама, Семнадцатый Кармапа, Мингъюр Ринпоче и другие.
73
Бодхисаттва Манджушри считается воплощением праджняпарамиты, то есть высшей мудрости.
74
Ринпоче – буквально «драгоценный». Уважительный титул для именования высших лам и перерожденцев.
75
Церемония дарования благословений.