То, как мы физически подготавливаем наше тело к расширенному состоянию сознания, имеет первостепенное значение. На подготовительном этапе в культурах коренных народов обеспечивается особая забота о диете, очищении снаружи и внутри, половой близости, сне и одежде с конкретной целью усиления исцеляющего потенциала путешествия. Перед приходом в ритуальную парилку участника часто просят поститься в еде и алкоголе в течение нескольких дней, предшествующих церемонии. Причина в том, что физическая нагрузка в парилке на полный желудок может вызвать тошноту. Кроме того, из-за жара в парилке будет небезопасно находиться под воздействием любого вещества, включая алкоголь. Перед медитационным ретритом в буддийской традиции участников часто просят не есть мясо, так как это расходится с первой буддийской заповедью воздержания от убийства живых существ.

В Амазонской шаманской традиции аяхуаски существуют строгие ограничения в еде, обусловленные биохимическими противопоказаниями, равно как и ограничения в сексе, призванные успокоить физическое тело и разум. Они учат держаться подальше от энергий других людей перед церемонией, что позволяет снадобью проникать более глубоко. Проводник в этой традиции может предложить особые травяные чаи, также способствующие очищению, либо усиливающие состояние сна и видений.

В масатекской традиции рекомендуется легкая вегетарианская диета перед грибной церемонией, так как грибы снижают пищеварительную активность. Они подчеркивают важность воздержания от употребления продуктов животного происхождения для поддержания "более чистой физической энергии". Масатекские практикующие считают, что мир гриба - это божественный мир, в котором нет места сексуальным контактам. Поэтому они дают указание участникам придерживаться строгой "сексуальной диеты" в течение пяти дней до и пяти дней после грибной церемонии. Они считают, что эти ограничения способствуют получению знаний и исцеления от ритуала. Я согласна с тем, что при подготовке к ритуалу лучше всего воздерживаться от половых контактов до и после него, чтобы настроиться на свою собственную энергию. Сексуальная активность сама по себе является расширенным состоянием. Желательно создать спокойное состояние перед началом любого ритуала, тем более тех, в которых используются расширяющие сознание вещества.

Масатеки проводят ритуалы очищения, так называемые limpias, с каждым участником перед церемонией чтобы вывести из тела энергетические нарушения и токсины. Они также посещают целителей, которые выполняют высасывания, chupas, вытягивая застойную энергию из тела участника путем всасывания ее ртом, через воздух или руками. Это позволяет путешественнику подойти к грибной церемонии в состоянии повышенной физической чистоты.

В Западной Африке по традициям Бвити, где на церемониях принимают внутрь сильнодействующее психоделическое и целебное растение ибоги, заранее пьют особые чаи для очищения тела. Они также раскрашивают свои лица в белый цвет, чтобы подготовиться к вступлению в мир своих предков.

Во многих культурах коренных народов принято надевать специальную одежду при входе на церемонию, как способ выразить почтение к практике или обычаю. В некоторых традициях предпочитают натуральные ткани синтетическим или светлые цвета более темным. Соответствующей одеждой может быть: одежда определенного цвета, например, бордовые одеяния тибетских монахов, особая шляпа, подобная традиционной расшитой бисером, что носят шаманы в Перуанских Андах, особый жилет, накидка или юбка.

При интеграции расширенных состояний сознания в путь исцеления и трансформации нужно, во возможности придерживаться этих способов подготовки, но желательно таким образом, чтобы они были сознательно применимы к нашей собственной жизни. Можно готовиться воздерживаясь или ограничивая употребление определенной еды и виды деятельности, добавляя определенные практики в обыденную жизнь, надевая специальную одежду или уделяя время и силы для изменения наших действий или внешнего вида. Благодаря этому мы начинаем готовить наше тело и психику к опыту, находящемуся вне обычной повседневной реальности. Некоторые общие рекомендации применимы практически к любым ритуалам, и особенно тем, в которых непосредственному испытанию подвергается физическое тело.

Диета и вещества

Лучше всего употреблять легкую пищу или даже поститься за день до путешествия и избегать употребления мяса или других тяжелых продуктов. Это снимает нагрузку с пищеварительной системы, таким образом большее количество энергии становится доступным для других процессов. Если ритуал включает в себя интенсивные движения или жар, лучше всего не есть заранее, чтобы избежать риска желудочного расстройства или тошноты.

Поскольку большинство культур придерживаются строгого правила не смешивать употребление алкоголя с расширенными состояния сознания (если только алкоголь не является специальным проводником к такому состоянию, как это принято в некоторых традициях), общее правило состоит в том, чтобы избегать алкоголя по меньшей мере за неделю до любого путешествия. Дополнительные наркотики, психоделики или священные символы также не поощряются, поскольку нужно находиться в физическом состоянии, позволяющем воспринимать новые и необычные ощущения, возникающие во время трипа. Также рекомендуется избегать употребления марихуаны как минимум за неделю до любого трипа. Хотя каннабис может быть прекрасным лекарством, он оказывает значительное воздействие и лучше избегать его при работе с другими снадобьями. Еще путешественник должен обсудить с гидом те витамины, добавки и другие лекарства, которые он принимает. К некоторым фармацевтическим препаратам, добавкам и растительным лекарствам могут быть противопоказания.

Сексуальная активность

Многие культуры коренных народов налагают сексуальную диету перед путешествием. Лучше всего не заниматься сексом (даже с самим собой) за пять дней перед духовным опытом. Это дает возможность телу путешественника за несколько дней разобраться в том, что принадлежит ему, а что другому. Это также позволяет телу вернуться в спокойное состояние. Переход в расширенное состояние - это необыкновенная возможность исследовать наш внутренний мир, с его индивидуальными энергиями и блоками. По этой причине поддержание четких границ дает восприятие того, что принадлежит нам. Если намерение исцеления связано с собственной чувственностью, можно воспользоваться этим моментом чтобы побыть с своим телом и эротическим Я. Если у нас есть партнер, это подходящий момент, чтобы исследовать чувствительность и нежные, лишенные сексуального смысла объятия.

Однако иногда вполне допустимо привнести чувственность и сексуальность в опыт расширенного состояния сознания. В Элевсинских мистериях Древней Греции, в которых согласно гипотезе употребляли психоделическую спорынью, священные ритуалы предположительно включали чувственное исследование. В настоящее время в исцеляющие ритуалы могут входить тантрические техники, особые дыхательные практики или исцеляющие сексуальные прикосновения. В этих случаях тем более необходимо тщательное создание контейнера, и чтобы все участники придерживались единого намерения. До тех пор, пока ритуал является намеренным и священным, такое изучение действительно может быть чрезвычайно исцеляющим. Впрочем, если ритуал необходим, чтобы получить опыт беспрепятственной близости с другим человеком, тогда отношения сами по себе могли бы получить пользу от психологического исследования в терапевтическом контексте, не использующем расширенное состояние сознания.

Отдых и движение

Прежде чем войти в расширенное состояние сознания, надо сделать две, казалось бы, противоречивые вещи. С одной стороны, нужно вывести застойную энергию, а с другой стороны успокоить нашу физическую систему. Необходимо отправляться в путешествие с ощущением жизненной силы, но при этом быть достаточно отдохнувшим для этого опыта. Если мы отправляемся на поиск видения, где будем сидеть неподвижно в течение трех дней, нужно сделать так, чтобы энергия пришла в движение до и после него. Если просидеть весь день за компьютером, будет трудно пойти внутрь себя и ждать расширения сознания. Начать процесс расслабления может помочь массаж или сауна.

Древнеиндийскому искусству yogasanaили йогических поз всегда предшествовали пранаяма и медитативные практики, так как различные позы готовят тело к более глубоким практикам. В собственной подготовке мне лично нравится практиковать пранаяму и прогулки на природе. Эти способы я нахожу действенными для раскрытия моего тела. Мой учитель Пабло часто посылал меня гулять босиком по земляным тропинкам или травяным полям. В то время я не совсем понимала, почему он так настаивал на этом, но позже я осознала, насколько полезной была эта простая подготовка для меня, и насколько она поддерживала мою подлинную взаимосвязь с движением, а также мою связь с землей.

Перемещение энергии в теле в качестве подготовки не означает прийти в истощение и вымотаться перед вхождением в процесс духовного опыта. Не нужно истощать себя, так и в равной степени необходимо создавать ощущение тишины и покоя. В то же время уделить время отдыху и релаксации не означает того, что нужно спать три дня или не вставать с постели. Это вопрос здравого смысла и баланса.

Одежда

Что касается специальной одежды, то некоторые люди предпочитают надевать предметы одежды или ткани, представляющие культуру родом из которой ритуал. В масатекской культуре белые церемониальные одежды расшиты яркими изображениями цветов, птиц и грибов. Многие люди, участвующие в церемониях аяхуаски, предпочитают носить одежду, украшенную изображениями людей, пьющих аяхуаску, в знак поддержки и признания их традиционного мастерства. Если есть специальный шарф или жилет, который дает человеку чувство связи со своей традицией или символизирующий его личную силу, то стоит его надеть. Наличие внешних напоминаний того, что мы вызываем изнутри, может дать нам ощущение силы и энергии. Когда я только начала обучаться у моей учительницы Джульеты в Мексике, я захотела для себя huipil,вышитую церемониальную рубашку. Они изготавливаются вручную и могут быть куплены только в чьем-то доме. Я наивно полагала, что смогу найти понравившуюся и носить ее время от времени. Вскоре я поняла, что носить ее было приемлемо только тогда, когда мой учитель скажет мне это делать. Я пришла к пониманию, что эта рубашка - не костюмированный предмет, а символ целой культуры и образа жизни. За двадцать лет я надевала свою рубашку три раза.

Личная подготовка