Книги

Медицина сознания

22
18
20
22
24
26
28
30

Ветра благодати дуют всегда, но ты должен поднять паруса.

— Ramakrishna Paramahamsa

Тридцать лет назад я собрала нескольких своих подруг в парной ложе, вместе с мастерским гидом Мэрлин Янгберд. Ложа была построена из ветвей ивы, низким куполом, который был покрыт плотной парусиной. Ритуал длился много часов подряд. Из костра снаружи принесли горячие камни и положили их в яму в центре бани. Двери закрыты, и участники ритуала сидят вместе в полной темноте. Когда гид поет и молится - она льет воду на раскаленные камни и купол наполняется паром и горячим воздухом. В некоторых коренных культурах такая практика является мощным ритуалом очищения и общинного исцеления.

Это было много лет назад, я была новичком в практике и не подозревала, что это за собой повлечет. Я просто думала: "Ла, ла, ла, это будет здорово! Мы группа девчонок, которые собираются испытать опыт единения. Что может пойти не так?"

Выяснилось, что парные, в которых работает Мэрилин - длинные, красивые и насыщены цветом. Я вошла туда совершенно невежественной, и через пять минут я была потрясена происходящими процессами. Я задыхалась, чувствуя испуг от жары, темноты и интенсивности моего физического и эмоционального состояния. Мы были там четыре часа. Даже несмотря на то, что Мэрилин несколько раз открывала дверь, чтобы впустить прохладный воздух, я чувствовала, что умираю. Темнота и жара были невыносимыми. Меня не покидали мысли о том, что я там делаю; Я путалась в опыте, не ощущая никакого направления в нем. Я чувствовала себя несчастной и не понимала почему.

При рассмотрении множества традиций, включающих в себя техники, которые позволяют получить измененное состояние сознания, мы видим, что все они настоятельно подчеркивают важность процесса подготовки. Коренные народы считают расширенные состояния временем для исцеления и общения с духовным; они входят туда с уважением и ответственностью. На бесчисленных церемониях, проводимых лидерами Мазатеков, которые я посетила, я заметила, что они уделяют пристальное внимание диете, своим отношениям с гидом, молитвам и подношениями. Они открывают свои церемонии песнями и благословениями. Поскольку мы подходим к теме подготовки в рамках современного индустриального мира, мы должны осознавать важность и строгость этих практик и адаптировать их к нашей жизни.

Чтобы интегрировать подготовительные практики в мою работу терапевта и гида, я выделяю два отдельных, но взаимосвязанных направления. Первое использует мудрость "установки и обстановки". Второе - подчеркивает мудрость Целостной Модели.

Термин "установка и обстановка" был придуман Тимоти Лири в 1961 году во время начальной волны современного психоделического исследования, и стал довольно распространенным. Первое поколение пионеров изучало ЛСД и мескалин в середине двадцатого века в научных целях. Они ожидали надежных результатов. Однако из своих наблюдений они обнаружили, что каждый психоделический опыт был совершенно уникальным в зависимости от путешественника и окружающей среды. Это осознание привело их к понятию "установка и обстановка". Как писал Тимоти Лири:

Доза препарата не производит трансцендентного опыта. Он просто действует как химический ключ - открывает разум, освобождает нервную систему от ее обычных шаблонов и структур. Характер опыта почти полностью зависит от установки и обстановки. "Установка" обозначает подготовку человека, включая структуру его личности и настроение в настоящий момент. "Обстановка" носит физический характер - погода, атмосфера в помещении; социальные - чувства присутствующих людей, по отношению друг к другу; культурные - преобладающие взгляды на реальность. Именно по этой причине необходимы проводники или гиды. Их цель - дать возможность человеку понять новые реальности расширенного сознания, служить дорожной картой для новых внутренних территорий, которые современная наука сделала доступными.

Установка

Установка включает в себя мыслительный настрой и намерение путешественника. Мышление определяется как эмоциональное и психологическое состояние путешественника, приближающегося к опыту. Например, если кто-то ссорился со своим партнером до входа в расширенное состояние сознания, его мышление, вероятно, будет взволнованным. Если они только что совершили расслабляющую прогулку на природе, их образ мыслей, скорее всего, будет безмятежным. Также важно установить мировоззрение. Это включает в себя религиозную или научную космологию, а также личные, социальные и культурные перспективы мира.

Намерение является вторым компонентом набора. Намерение похоже на молитву; это заявление о своей мотивации или направлении. Чтобы понять наше намерение, нужно потратить время, чтобы прояснить нашу мотивацию. Это не столько о том, что мы делаем, а о том, почему мы это делаем. Наше намерение направляет наше путешествие и сообщает нашему высшему Я и нашему гиду, что именно мы ищем. Определение нашего намерения - это самоанализ. Что мы хотим? Куда мы идем? Эти вопросы направляют наше внимание на настоящий момент и на истину постоянных изменений. Что будет дальше? Как развивается наше исцеление сейчас?

Намерение сродни компасу на борту нашего парусника. Когда мы входим в огромный океан расширенного сознания, могут быть волны и штормы, спокойные воды, слабые бризы или сильные ветры. Если наш парус поднят высоко, а наш компас в руке дает нам точку отсчета для возвращения и направление для продолжения.

Используя целостную модель, путешественник уже начал определять грани своей жизни, находящиеся в равновесии или вне его. В зависимости от этого инвентаря они будут ориентировать свое намерение на то, что требует внимания. Намерение может быть четко определено, например, желание излечить физическое заболевание, изучение последствий жестокого обращения с детьми на протяжении всей жизни, поиск разрешения сложных отношений или обогащение духовного измерения своей жизни.

Возможно, быть уязвимым в отношениях с другими - это чья-то главная проблема. Следовательно, их намерением может быть: "Я хочу узнать, почему я так защищаю свои интимные отношения". Или, возможно, главная проблема - это страх перед духовностью, потому что он кажется таким обширным и неизвестным. В этом случае намерением может быть: "Мне любопытно исследовать божественное".

Иногда путешественник может чувствовать себя готовым исследовать новую территорию. В этом случае я предлагаю сформулировать любопытное намерение о расследовании, заключающееся в том, чтобы предаться тайне неизвестного. Это еще один способ сказать: "Вот и я. Пожалуйста, научите меня".

Мы будем ссылаться на намерение в качестве отправной точки при попытке интерпретировать содержание путешествия.

Обстановка

Обстановка относится к внешними условиям путешествия и включает в себя место, время и другие логические аспекты ритуала. Другим компонентом обстановки является Гид и остальные участники процесса.

Люди зависимы от окружающей среды точно так же, как плод зависит от матки. Хотя плод - это отдельное существо с собственной уникальной конституцией, он находятся в близких отношениях со своей маткой, в которой обитает. Каждые звуки, движения, питательные вещества и токсины потенциально влияют на его развитие во время девятимесячной беременности. Как чувствующие, ощущающие существа, мы воспринимаем внешний мир через наши органы чувств. Окружающая среда и информация, поступающая нам через органы чувств во время путешествия, оказывают заметное влияние на то, какой материал внутри себя мы извлекаем. Если мы пойдем на церемонию в Амазонке, то звуки лягушек и сверчков принесут живую природу в наш внутренний опыт. Песни, пение или молчание также влияют на наш опыт по разному. Исполняемые особым образом молитвы или тексты песен будут также вызывать какой-то особый психологический материал.