— Чума стала для нас знаком божьим.
— Она показала нам суть этого несправедливого и жестокого мира.
— Ибо выживали в нем лишь те, кого наши прежние взгляды считали этого недостойными. А достойные?..
— Нам проще верить, что они… «освобождались».
Люциус в полной растерянности старался поймать взгляд хоть кого-то из Чумных врачей, чтобы прочесть в нем опровержение их же собственным словам; но в прорезях бронзовых масок он находил лишь пустоту.
— Но я выжил, — опуская голову, пробормотал архидьякон.
— И вы убийца, — прозвучал вполне предсказуемый ответ.
— Вы! выжили, — надеясь обратиться к светлому прошлому Чумных врачей, добавил Люциус.
— И кто мы теперь?! — холодно отозвались те.
А Мортимер смотрел на Люциуса и наслаждался его растерянностью. Он видел, что если архидьякон до сих пор не склонился под тяжестью предложенных ему сектой новых воззрений, то, по крайней мере, собственные его убеждения были, несомненно, поколеблены.
— Итак, Люциус, займете ли вы среди нас свое место? — спросил лидер «Отверженных», почти не сомневаясь в том, что архидьякон, наконец, сдастся.
Но тот, все же, не торопился с ответом; он медленно повернулся к выходу, и едва заметная улыбка мелькнула на его губах при виде отброшенного им и теперь неприглядно лежавшего за границами освещенного овала кресла.
— Нет, — твердо сказал он, вновь оборачиваясь к сектанту. — Я привязан к «Отверженным» и прекрасно осознаю это, но…
Тлеющий в глазах архидьякона огонек насторожил Мортимера
— …не отрекаясь от секты, вступать в ваш совет я, тем не менее, отказываюсь.
При этих словах глава «Отверженных» судорожно сжал подлокотники и, сверля Люциуса взглядом, приподнялся со своего места.
— Что?! — переспросил он, задыхаясь от ярости.
И Люциус понял, что угадал верно: он был нужен не всем «Отверженным», а одному только Мортимеру. Зачем?.. почему?.. какие цели преследовал этот человек?.. — архидьякону не было известно, но возможность нарушить его планы стоило использовать. Вот только и Люциусу, и Мортимеру, и всем двенадцати Чумным врачам было ясно, какая у подобной возможности должна быть цена.
— Вы понимаете, что это значит? — поинтересовался один из сектантов, пока остальные, шепча, переглядывались.
— Да, — вызывающе просто ответил архидьякон.