Когда с татарами было покончено, атаман прокричал с земли коменданту, спокойно наблюдавшему за экзекуцией с крепостной стены:

– Вели вернуть корабль, комендант. Больше незачем согласовывать вопрос о судьбе пленных татарских мурз с Девлет-Гиреем. В живых остался только турецкий полководец Ибрагим-бей.

– Нет, атаман, – упрямо ответил ему через Фазыла комендант с издевкой. – Я не меняю своих решений.

Пока комендант говорил это, Черкашенин стремительно достал из саадака, подаренный ему Анастасией лук, наложил на тетиву стрелу с каленым наконечником с золотой насечкой, натянул ее, что было сил, и пустил в коменданта.

Доган-ага не стал прятаться от стрелы, поскольку знал, что пущенная из простого казацкого лука стрела так далеко не долетит. Однако лук был ханский, очень мощный и стрела, пролетев чуть не четверть версты, вонзилась с силой коменданту в грудь. После этого он уже больше никогда не смог упрямо повторять свое любимое выражение: «Я своих решений не меняю!».

Штурмовать Азов казаки не стали. Отряд у них был малочисленным, турки после смерти Доган-аги подняли тревогу. Атаман Черкашенин посадил связанного Ибрагим-бея на коня, и казацкий отряд ускакал прочь.

Между тем, турки довезли Данилу до Кафы. Там его какое-то время держали в тюрьме, ожидая оказии, чтобы отправить в Бахчисарай. Однако вскоре из Азова прибыла другая галера и с ней пришла весть, что всем татарским мурзам отрубили голову за то, что комендант Азова дал приказ отправить царского посла к Девлет-Гирею. Да и сам Доган-ага погиб от казацкой стрелы.

Началась переписка между заместителем коменданта Кафы, султаном Селимом II и Девлет-Гиреем по поводу судьбы Ибрагим-бея и русского посланника. Переписка продолжалась четыре года. Турецкий султан был обеспокоен судьбой Ибрагим-бея, но отправлял войска подконтрольных ему татар воевать в Европу и портить в это время отношения со своими вассалами не хотел.

Сам Девлет-Гирей больше в походы на Русь не ходил. Понесенные татарами потери при Молодях были настолько велики, что на южные рубежи Московского царства он мог послать только небольшие отряды грабителей. Эти налеты русские рати без большого труда отбивали на границе царства.

После пленения Данилы Черкашенин привез Ибрагим-бея в Александровскую слободу, в которой практически постоянно жил царь. Иван Васильевич одобрил то, что атаман отрубил головы татарским мурзам, сказал, что нечего было его посланника пленять. Царь обещал также помочь высвободить сына атамана из плена.

Выйдя из царского дворца, Михаил решил пойти в расположенный неподалеку Троицкий храм помолиться и спросить совета у Богородицы, что ему делать дальше. В храме он неожиданно встретил отца Иллиодора.

Тот рассказал, что через пару дней после свадьбы Хворостинина царь принял его у себя во дворце. Иван Васильевич внимательно выслушал рассказ монаха о притеснениях, которые чинили турецкие власти в отношении православных монастырей, однако помочь ничем не смог, поскольку только что его рать уничтожила сорок тысяч отборных турецких воинов. Обращаться после этого к Селиму II с просьбой об ослаблении налогового бремени православных монахов Афона или выкупать из залога их монастырь было бессмысленно.

По распоряжению царя Иллиодора назначили настоятелем Троицкого храма в Александровской слободе. Это было весьма почетное место, поскольку в слободе собралось множество русских зодчих, иконописцев, сочинителей книг, книгопечатников.

Иллиодор осуществлял духовное окормление этого цвета русского народа, помогал отмеченным искрой таланта людям, чем мог. Он, например, пригласил к себе Федора Коня, перевел ему, как обещал, книгу Витрувия об архитектуре и познакомил с артелью известного русского зодчего Веньяминова.

В храме у Иллиодора распевщиком, то есть сочинителем музыки и песнопений, служил Федор Крестьянин. Они подружились, и настоятель помог распевщику организовать школу знаменного песнопения в слободе.

Сам царь Иван Васильевич любил ходить на спевки хора в Троицкий храм, приносил на них свои собственные сочинения – стихиры. Одна из стихир была написана в честь сретения Владимирской иконы Божьей Матери, которая спасла Русь от нашествия Тамерлана. В этом сочинении были такие красивые слова:

– Вострубите трубою песней во благонарочитом дни праздника нашего и тьмы разрушение, и свету пришествие паче солнца восиявша.

При поддержке Конона и других московских купцов в Александровской слободе шла напряженная работа по составлению Лицевого летописного свода, а также по изданию первых русских учебников.

Типографией в Слободе руководил Андроник Тимофеевич Невежа – ученик печатника Ивана Федорова.

Михаил Черкашенин рассказал бывшему афонском монаху о том, что произошло с его сыном и спросил совета, как поступить дальше.