Книги

Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции

22
18
20
22
24
26
28
30

31 Находится среди опубликованных им текстов Симеона: Mingana 1934, р. 21.

32 См. таблицу на с. 155.

33 Об Исааке Ниневийском, который был рукоположен во епископа Ниневии между 660 и 680 годами (это единственная с уверенностью установленная дата), и о его духовном учении см.: Wensinck 1923, p. XVII–LVI, и особенно Khalifé-Hachem 1971, col. 2041–2054.

34 См. Hausherr 1933, p. 47–48.

35 См. выше, с. 71–74.

36 Wensinck 1923, p. XXI–XXII.

37 Bedjan 1909, p. 430.

38 Послание 2 (Beulay 1978, p. 310, § 6).

39 Послание 4 (Beulay 1978, p. 316, § 6).

40 Bedjan 1909, p. 177–178.

41 Послание 16 (Beulay 1978, p. 352–354, § 1).

42 Bedjan 1909, p. 315.

43 Ibid.

44 Ibid.

45 См. выше, с. 256–258.

46 Bedjan 1909, p. 315.

47 [У Бёлэ ошибочно «(= contemplation des corporels)», то есть «созерцание телесных», хотя по смыслу речь идет именно о «духовном созерцании».]

48 Иоанн Дальятский употребляет слово «слава» обычно в последнем случае и всегда, явно или неявно, в связи с проблемой видения Бога.

49 См. Hausherr 1947, p. 3–37; переиздано в Hausherr 1969. В этом переиздании см. сказанное автором об авторитетности Исаака для византийцев и русских: p. 155–161.

50 См. Fiey 1965a, p. 143. Хнанишо назначил настоятелем этого монастыря католикос Георгий I (то есть это было между 661 и 680 гг.); см. ibid., p. 143.