Учителя, учебники и учебные программы всех религиозных школ находятся под непосредственным контролем Генерального директора управления по вопросам религиозного образования, являющегося самостоятельным подразделением Министерства образования.
Были упразднены религиозные суды, занимавшиеся свадьбами, разводами и наследством, и отменен запрет на алкоголь.
В марте было введено новое административное устройство, и теперь все местные правители были подчинены центральной власти.
8 апреля 1924 межделис принял закон об упразднении шариатских судов и об изменении некоторых положений судоустройства.
Именно в эти дни у Кемаля окончательно разошелся с выдющимся турецким просветителем, мыслителем, философом и религиозным деятелем Саидом Нурси.
Кроме этого, был знатоком физики, математики, истории, философии и других наук, что дало ему основание доказать истинность Корана на основе научных открытий.
В 1907 году Саид Нурси приехал в Стамбул, где планировал основать университет.
— Я, — заявил он, — должен доказать и продемонстрировать всему миру, что Коран — это вечное и неиссякаемое солнце мудрости, через обновление понимания мусульманского священного писания с учетом требований современной жизни…
В последние годы существования османской империи богослов был известен, как активный сторонник реформы образования
Он написал султану Абдул-Хамиду множество писем, в которых предлагал ввести в медресе империи преподавание учения суфизма и современных гуманитарных дисциплин.
Эти и некоторые другие шаги инициативного богослова закончились в 1909 году привлечением к суду якобы за участие в попытке переворота против правительства младотурок.
Однако суд оправдал Саида Нурси
После выхода из тюрьмы он продолжал вести довольно смелые беседы на религиозно-философские и политические темы.
По этой причине его назвали «Бадиуззаман» (необыкновенный человек нашего времени).
В начале мировой войны Саид Нурси участвовал в боях, был ранен и попал в плен к русским при обороне Битлиса.
Около двух лет он провел в лагере для военнопленных под Костромой, после чего бежал в Стамбула, где он был радушно встречен.
Всскоре он был избран членом своего рода исламской академии «Дар аль-хикмат аль — исламийя» (Врата исламской мудрости) призванной решать все более растущие проблемы мусульманской уммы, как называлась религиозная община.
После оккупации Стамбула Саид Нурси боролся с оккупантами всеми доступными ему средствами.
Он издал свою собственную фетву о полном соответствии шариату сопротивления захватчикам и приветствовал провозглашение руспублики.
Эти действия Саида Нурси были высоко оценены Великим Национальным Собранием Турции.