Права меньшинств

Кроме индивидуальной свободы, по принципу которой и живёт Америка – невмешательство в частную жизнь, в последние годы тезис о социальной справедливости занимает первые позиции по значимости в различных обсуждениях. Вроде бы хороший тезис, поспорить трудно, однако тот конкретный смысл, который стал вкладываться в этот термин в последние годы, настораживает. Более того, это всё начинает напоминать какой-то экстремизм из-за ухода от консервативных ценностей к чисто либеральным. Последние четыре года, когда у власти были республиканцы во главе с Трампом, исповедующие более консервативную мораль, это стало чуть ли не основным мотивом демократов – понятно, что дополнительное привлечение избирателей на свою сторону требует каких-то жертв. Основным является требование социальной справедливости для меньшинств – казалось бы совершенно правильное требование.

Например, ЛГБТ-сообщество – я лично не против его существования и против дискриминации его членов. Но давайте же в США – в стране, где никто не любит обсуждать свою жизнь, не будем широко обсуждать свои половые предпочтения – это никого не должно интересовать, кроме полиции, и то только в случае, если нарушаются какие-то законы. Ради бога, почему об этом говорят чуть ли не во всех газетах: если была какая-то дискриминация, человек вправе подать в суд, пусть он это решает на основании законов, которые предусматривают равенство, и виновные понесут наказание. Сейчас, оказывается, есть около 60 видов гендерной (половой) принадлежности: те, кто считают себя мужчинами и женщинами одновременно (и они не гермафродиты), или временами то тем, то другим, или не ассоциируют себя ни с каким полом, а другие – ассоциируют, а временами – нет; и так дальше. Какая богатая фантазия у людей! Господи, увольте, меня совершенно не интересует разбираться в какой фазе он или она – причем, совершенно незнакомые мне люди – сейчас находятся! Я понимаю, что кого-то это интересует, так вот пусть между собой они это и выясняют. Знакомый профессор как-то рассказал историю на своём факультете. Парень, который подавал документы в аспирантуру, написал в гендерной графе, что он гиппопотам. Комиссию это жутко шокировало, они не знали, что делать. Если это шутка, то такого шутника брать не стоит; а вот если он действительно так считает, то они могут нарушить права меньшинств, и тут им не поздоровится. После многочисленных обсуждений, они всё-таки решили его не брать – от греха подальше, что называется. Правда профессор предлагал «гиппопотама» ввести в качестве ещё одной гендерной принадлежности – это открыло бы дополнительный поток неиссякаемой фантазии.

Такие разговоры оказали большое влияние на общество: так, по опросу 2019 года более 40 % американцев считало, что нужно сделать 3 графы о гендерной индентичности: мужчина, женщина и кто-то другой. Эти рекомендации, кстати, уже в действии: по крайней мере 3 графы (иногда больше) о гендерной индентичности сейчас есть практически во всех заполняемых анкетах. Постоянные ежедневные разговоры по ТВ, газетах о нетрадиционной сексуальной ориентации дают свои плоды. Институт Гэллапа (США) опубликовал статистику по недавнему опросу: лиц нетрадиционной сексуальной ориентации у поколения Z (1997-2002 гг.) – 15,9 %, у более старшего поколения X (1965-1980 гг.) – 3,8 %. По опросу Ипсос, другой известной социологической компании, статистика ещё круче: у миллениалов, то есть тех, кому сейчас 25–40 лет, гетеросексуальными считают себя 76 % – конечно, меньше, чем в поколении их отцов и дедов, a вот в поколении Z таковых уже 52 %[9].

Последние годы ЛГБТ-сообщество было очень активным, и они добились многого в плане выборов своих кандидатур на все посты. Наибольшей известностью пользуется избрание Рейчел (в прошлом Ричарда) Левин, трансгендерной женщины, на должность замглавы Минздрава США в правительстве Байдена. Последние годы очень активно происходят изменения старых моральных ценностей. Нэнси Пелоси, спикер нижней палаты Конгресса, объявила в начале января 2021 новое правило, что не нужно употреблять в документах такие слова как «мама», «папа», «сын», «дочь», «племянница», «племянник» и другую семейную терминологию, свидетельствующую о гендерной принадлежности, а нужно употреблять гендерно-нейтральные слова – «родитель», «ребёнок». А вот для племянников, братьев, сестёр и многой другой терминологии в русском языке уже нет гендерно-нейтральных слов, а в английском – есть, словно уже тысячу лет назад уже задумывались об этом будущем, а в России придётся жить с гендерными словами. Для наших потомков в будущем апокалиптическом мире я могу предложить «братсес», ребёнок братсеса.

Такого не было в 90-е, это нововведение возникло в последние годы из-за того, что тут кругом разные типы меньшинств, и поэтому нужно соблюдать их права. Знакомый профессор оказывался несколько раз в очень неприятной ситуации. Первый раз было так: студент списывал, он увидел и попросил его выйти вместе с ним. За дверью, чтобы никто не слышал, профессор сказал, что просил не приносить с собой никаких записей или учебников, а уж тем более списывать, и что студент может вернуться, но всю литературу он должен убрать. Какого же было удивление профессора, когда он узнал, что студент написал на него жалобу и обвинил его в том, что он к нему придирается, потому что он, оказывается, гей. Очень интересная мораль у молодого поколения: если они виноваты, то вину они перекладывают на кого-то другого. Дальше замдекана по социальным связям сначала вызвал профессора, потом начал улаживать этот вопрос с ЛГБТ-сообществом. B общем, была волокита, которая потребовала писать какие-то письма. Самое интересное, что подобные истории потом у профессора происходили с девушкой-студенткой, которая обвинила его в сексизме, а ещё с чернокожим парнем: в этот раз, вы уже догадались, его обвинили в расизме. Он спросил коллег-профессоров, как они поступают, они ответили, что пытаются ничего не замечать – а то себе дороже. Оценки тут, как правило, тоже всем хорошие ставят. В конце семестра не только профессора выставляют оценки, но и студенты оценивают преподавателей, при плохих оценках у преподавателей могут быть проблемы с переаттестацией. Например, нашему знакомому математику из России не дали постоянной позиции, поскольку студенты писали не очень хорошие отзывы, он был строгим, и ему пришлось уйти из университета.

В последнее время идут разговоры о математике, которая ущемляет меньшинства, поэтому её надо сделать проще. На сайте трудоустройства официально предполагается, мол, сейчас трудные времена, и поэтому белые должны проявить великодушие и уступить позиции меньшинствам, если они тоже претендуют на эти места. На самом деле так уже и подбираются профессора и люди в компании, то есть нужно быть темнокожей лесбиянкой, чтобы иметь хорошие шансы на приличную должность.

По настоящему странной выглядит идея, что нужно стремиться, чтобы во всех профессиях соблюдались права меньшинств, и это должно выражаться в определённой доле принимаемых на работу, – в частности, такое уже предлагается в лётном деле. Не знаю как вам, но мне как-то страшно лететь на самолёте, которым управляет человек из меньшинств, которого взяли по этому принципу. United Airlines объявили, что они собираются подготовить 5000 лётчиков до 2030 года (это единственная американская компания, которая имеет свою собственную лётную школу), причём половина из них будут или женщины, или темнокожие. На самом деле это может навредить хорошим профессионалам. Например, к чернокожему врачу не будут идти пациенты, даже если он прекрасный хирург, поскольку не будут уверены, как он попал на эту работу. Нужны хорошие специалисты, и не должно быть дискриминации, но набирать определённую долю тех или тех в силу надуманных причин – это уже слишком, особенно по тем профессиям, от которых зависит жизнь людей.

Гибель Джорджа Флойда 25 мая 2020 г. спровоцировала волну выступлений, которые вышли за рамки обычных, и, по сути, привели к очень крупным беспорядкам. Это уже была не первая гибель чернокожего американца от рук полиции – таких случаев было довольно много, и ещё в 2013 году была создана организация «Жизни чернокожих имеют значение», Black Lives Matter (BLM). Причиной послужило оправдание Джорджа Циммермана, убившего 17-летнего афроамериканского подростка Трэйвона Мартина. B протестах в июне-августе 2020 года под руководством BLM участвовало от 15 до 26 миллионов американцев, что делает эти протесты крупнейшими в истории США. Большая часть протестов против полицейского насилия и расизма были мирными. Однако в некоторых городах они перешли в беспорядки, бунты, мародёрство и столкновения с полицией. К началу июня по крайней мере в 200 городах США был введён комендантский час, более 30 штатов призвали на помощь Национальную гвардию для обеспечения правопорядка. К концу июня было задержано не менее 14 тысяч протестующих. По состоянию на 8 июня по крайней мере 19 человек погибли в процессе протестов. Я не поддерживаю беспорядки, бунты, мародёрство, но жестокость полиции должна быть рассмотрена, виновные должны быть наказаны, кроме того, это наблюдается повсеместно, и часто чернокожие жители Америки становятся жертвами; поэтому какая-то реорганизация действий полиции в стране должна быть проведена. Да, был оглашён приговор полицейскому, непосредственно виновному в гибели Джорджа Флойда. Он был признан виновным и проведёт в тюрьме долгие годы, этот приговор с удовлетворением был воспринят как самим афроамериканским сообществом и организацией BLM. Президент Байден и вице-президент Харрис заявили, что приговор показывает, что правосудие в стране работает.

Впрочем, жестокость полиции проявляется не только к чернокожим. В Америке очень много людей сидит за самые незначительные провинности, – больше всего в мире, хотя население довольно законопослушное (поэтому и законопослушное – перечить полицейскому тут народ не будет). В Америке сейчас 2,3 миллиона людей сидят в тюрьме (0,7 % населения), и у 4,5 миллионов – испытательный срок. У мужчин 9 % шансов попасть в тюрьму в течение их жизни (без учёта их этноса), из них у афроамериканцев – 28,5 % и у белых – 4,4 %[10].

Вот недавнее событие: 65-летняя белая женщина зашла в банк без маски, чтобы взять деньги. Официально она даже ничего не нарушала, потому что в этом штате губернатор отменил масочный режим, однако бизнес был вправе устанавливать свои правила. Я лично – за маски. Это обычное дело, когда люди приходят без масок в учреждения и им выдают маску при входе. Эта женщина без маски пыталась получить деньги, a сотрудники банка вызвали полицию. Приехавшие полицейские сказали, что она должна уйти из банка, или надеть маску, чтобы ей была оказана услуга (ей явно не предлагали маску, иначе это непременно бы помянули). Заодно выяснилось, что в банке есть окошко, в котором можно получить деньги, не выходя из машины. Женщина сказала, что её машина не влезает в эту полосу (ездит она в передвижном доме-трейлере), но, видимо, не догадалась, что можно подойти и без машины (так просто никто не делает). Почему же это не предложили работники банка или полицейские? Тут не любят что-то предлагать или думать за тебя (понятно, это нарушает твою приватность). Это меня всегда удивляет: иногда ведь ты просто не знаешь, что есть простой выход. Вместо этого полицейские стали надевать на неё наручники, для этого им пришлось повалить бабушку на пол, заломить руки; а вот окружающие это всё поддерживали, снимали на телефоны. После такого обращения пришлось ехать в госпиталь, на руках и ногах потерпевшей – синяки, да еще ей грозил арест. В демократической прессе поддерживаются действия полиции, а вот в республиканской – бабушка. Я – за бабушку, маска в этой истории совсем ни при чём; нельзя так обращаться с пожилыми людьми, тем более у части из них начинают вместе с физическими недугами развиваться и различные ментальные расстройства, и вот этот факт уже никто не принимает во внимание. В России всё-таки так полиция с бабушками не обращается.

Критическая теория расы

Времена сэра Исайи Берлина и Николая Бердяева, писавших об индивидуальной свободе, уже прошли. Да, общество так и живёт в этих реалиях свободы, но сейчас приходят новые увлечения. Мы видим упрощение жизни, которое, к сожалению, наблюдается во всём мире – и в Америке, и России тоже. Проще становится образование, однако узкая специализация научно-технических кадров помогает решать задачи современности. Проще становится философия – от заумного Н. Бердяева к более простому И. Берлину и до современных, очень популярных теорий, о которых я расскажу ниже. Движение «Жизни чёрных имеют значение» поддерживается многими левыми, и можно назвать несколько философских теорий или понятий, из которых это движение берёт свои корни.

Критическая теория расы имеет точку зрения, что законодательная власть является расистской, и что раса сама по себе не является биологически обоснованной, но представляет собой концепцию, которая используется белыми людьми в их экономических и политических интересах против интересов людей другого цвета кожи. Впервые эта теория появилась в 70-е, а в 80-е темнокожие студенты-юристы Гарвардского университета потребовали ввести новый курс о расах. В 1989 году было первое совещание, посвященное этой теории, а в 1991 г. Патриция Уильямс опубликовала книгу «Алхимия расы и прав», а Деррик Бэлл – «Лица на дне колодца» в 1992 году; обе стали бестселлерами. С 1995 года эта теория стала внедряться в образование, а также использоваться применительно к мексиканцам, азиатам и лицам с нетрадиционной ориентацией.

Вместе с тем эта теория стала обрастать разной терминологией. Так, ключевой концепцией является «привилегия белых» – это социальные преимущества и разные уважительные признаки, которые появляются, если ты белый. Например, продавец не идёт за тобой по пятам в магазине, то есть, у него нет мнения, что ты что-нибудь украдёшь из магазина. «Институциональный расизм» находит своё отражение в структуре, политике, практике и нормах, выражающихся в различном доступе к товарам, сервису и возможностям в обществе в зависимости от расы.

Эти теории сейчас широко внедряются на различных предприятиях. Так, сотрудники «Сигна», крупнейшего медицинского страхового агентства, говорят о том, что уроки о теории проходят для сотрудников довольно часто, и предлагается не рассматривать белых мужчин для работы в агентстве. Вместе с «привилегией белых» также рассматриваются «гендерные привилегии», «религиозные привилегии». Предлагается заменять следующие слова: вместо всех гендерных слов – нейтральные, например, вместо мужа/жены – супруг/партнёр; вместо чёрного/белого списка – запретительный/разрешающий; вместо «прекрасная леди» – похвалить за работу. Для остальных слов нужно знать специфику. Например, очень распространённое понятие «ланч с коричневым пакетом» означает совещание (где обычно что-то новое тебе рассказывают) во время обеденного перерыва, когда выдаётся сэндвич в коричневом бумажном пакете. Так вот, теперь надо говорить «узнай во время ланча». Сотрудникам выдаётся анкета, где они должны отметить свои «привилегии»: не инвалид; 25-55 лет; христианин; цис-мужчина – то есть родившийся мальчиком и сохраняющий свой пол; гетеросексуальный; высший класс; белый. В этой компании 73.000 сотрудников, и она считается 13-й по доходам в Америке. Недавно в одной из газет был опубликован диалог сотрудника и менеджера, отвечающего за приём новых сотрудников в этой компании. Несмотря на хороший опыт и хорошее собеседование, менеджер собиралась отклонить кандидата, потому что думала, что он белый. Когда он сказал, что принадлежит к меньшинствам, то она тут же согласилась его взять; никакой новой информации, кроме этой, он не давал. Тысячи компаний открыто рассматривают принадлежность к меньшинствам, когда дают повышение или нанимают нового сотрудника. В компьютерно-информационных отделах компаний позиции не заполняются очень долго, поскольку белые мужчины не принимаются. Для сотрудников «Кока-колы» проводится тренинг, как быть менее белым[11].

Интересны и переименования. Например, такой далёкий от политики телевизионный канал о погоде тоже решил внести свою лепту и показать свою «демократичность». Торнадо в Америке происходят довольно часто, как на равнинах («Аллея Торнадо»), так и в южных штатах (около 40 человек ежегодно погибают от этих торнадо), где «Аллея Дикси» была общепринятой терминологией для этого погодного явления; это название убрали. Исторически Дикси назывались 11 южных рабовладельческих штатов, которые образовали Конфедерацию, приведшую к Гражданской войне. Также многочисленные музыкальные группы в стиле кантри, многие, из которых имели слово «дикси» в названиях, стали переименовывать[12].