Был пятый год Хиджры. Потомки Надира (иудеи) ненавидели Исламскую религию и благословенного пророка. Их глава Хуай с двадцатью людьми из своего племени направился в Мекку, чтобы договориться с Абу Суфъяном покончить с Мухаммедом (алейхиссалям). Абу Суфъян согласился, но с одним условием — иудеи должны будут молиться их идолам, и они согласились. Эти изменники предали даже свою религию ради того, чтобы помешать благословенному пророку распространять Ислам. Раньше они следовали хоть и искаженным, но Священным Книгам, а теперь остались и без них, то есть стали язычниками.

Мушрики тут же стали готовиться к войне. Соседним мушрикам обещали деньги и хурму. Таким образом, собралась целая армия из четырех тысяч людей. Они имели триста лошадей, полторы тысячи верблюдов и большое количество оружия. Армию возглавлял Абу Суфъян, а знаменосцем был Осман бин Аби Тальха. В Марраззахране потомки Сулейма, Фазара, Мурры, Асада и Гатафанцы, собрав шесть тысяч людей, тоже присоединились к мушрикской армии. И так мушрикская армия состояла из десяти тысяч воинов. В те времена такая армия считалась очень большой.

Об этом пророку (мир ему и благословение Аллаха) сообщили жители племени Хузаа, которые были дружны с мусульманами. Гонец, посланный ими с сообщением о движении противника, преодолел десятидневное расстояние, хвала Аллаху, за четыре дня! пророк (мир ему и благословение Аллаха) тут же собрал своих сподвижников, и стал с ними советоваться. Благословенный Салман Фариси предложил выкопать вокруг Медины ров, и таким образом обороняться. Это идея понравилась и посланнику Аллаха, и остальным Сахаба.[212] Ров решили рыть на западной и северной границах Медины, потому что враги могли войти только с этих сторон. Поскольку с восточной стороны жили иудеи из племени Курайза, которые были в договоре с мусульманами, а с южной стороны находился густой лес, через который невозможно было пройти. Каждый должен был выкопать по три метра в длину, и три с половиной метра в высоту, а шириной, чтобы не смогла проскочить лошадь. Работы эти должны были закончиться в самое короткое время. Во главе с посланником все с воодушевлением начали копать ров. Даже дети участвовали в этом. На вершине Зубаб приготовили пророку палатку. Приносили с горы Сел камни, чтобы использовать их на войне. Посланник Всевышнего Аллаха работал не покладая рук, несмотря на усталость. Все просили его отдохнуть, но он отвечал: «Я тоже хочу получить благость Аллаха». Были холодные и голодные времена. Все потуже затянули пояса. Любимец Аллаха очень жалел свой любимый асхаб-и кирам и молился за них. Они отвечали ему, что всегда будут бороться за Исламскую религию и следовать за ним. И эта любовь (между ними) побеждала все трудности: и голод, и холод, и засуху.

Сверкнула как молния…

Каждый день с утра до вечера, не прекращая, рыли ров. Однажды Али бин Хакам поранил ногу. Его привезли к посланнику Аллаха, он прикоснулся благословенными руками к его ногам, и тут же они стали как прежде. Однажды им повстречались твердые участки земли, и тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) брызгая на эти места водой, смягчил землю, и копать стало легче. Посланник Аллаха тоже привязал к животу камень, чтобы не чувствовать голода. Увидев, это благословенный Джабир бин Абдуллах отпросился с работы и, придя домой, спросил у жены, найдется ли что-нибудь поесть. Был козленок и немного ячменя. Козленка зарезали, а ячмень промололи и сделали муку, из муки и мяса приготовили еду. Затем пригласили благословенного пророка (алейхиссалям), а он — всех остальных. Благословенный Джабир с женой переживали, ведь еды было мало и не хватит всем. Но, узнав, что остальных пригласил сам посланник Аллаха, жена утешила Джабира, сказала, что пророк знает что делать. Перед едой посланник Аллаха помолился, чтобы еды хватило всем. Еды хватило всем, все были сыты, а оставшуюся еду раздали соседям.[213]

Салман Фариси копал ров очень старательно и умело. Один работал за десятерых. Они вновь встретили очень твердый грунт. Как не пытались, не могли одолеть скальную породу, даже лопаты и кирки ломались. Благословенный Сельман пошел к посланнику Аллаха и уведомил его об этом. Любимый пророк пришел на это скалистое место и попросил кувалду. Взяв кувалду, с именем Всевышнего Аллаха сильно ударил о скалу. Что-то сверкнуло, как молния, осветив всю Медину, и скала разбилась. Это повторилось три раза, после чего благословенный посланник каждый раз произносил такбир: «Аллаху Акбар!». На третий раз вся скала окончательно разбилась на мелкие куски, и весь асхаб повторили возглас: «Аллаху Акбар!» — Аллах Велик. Благословенный Сельман сказал, что в жизни не видел подобного чуда. Все были удивлены и спросили: «Что это было?» посланник Всевышнего Аллаха (мир ему и благословение) ответил: «Когда в первый раз сверкнуло, я увидел дворцы Кисры (Персидского шаха, находящиеся в Медаине) и благословенный Джабраил сообщил, что их хозяевами станет моя община. Во второй раз увидел красные дворцы Румской (Византийской) губернии — Дамаска. И их хозяевами станет моя община. В третий раз увидел дворцы Саны (столицы Йемена), Джабраил сообщил, что и их хозяевами станет моя община». Он (мир ему и благословение Аллаха) описал дворец Персидского правителя в Медаине (Персия) и благословенный Салман, который был родом оттуда, подтвердил его слова, и еще раз свидетельствовал, что Мухаммед (алейхиссалям) — истинный посланник Аллаха! благословенный пророк сказал, что все это произойдет, и мусульмане покорят эти места после его смерти.[214] Уже потом благословенный Салман стал свидетелем этих побед.

Оставалось очень мало времени до подхода врага. Мусульмане работали, не покладая рук. А мунафики приходили, когда хотели. И плюс к этому они насмехались над мусульманами и говорили: «Что за люди? Сами копают здесь окопы (канавы), чтобы защитить себя от врагов, а говорят о покорении Йемена, Византии и страны персов^».

По этому поводу Всевышний Аллах ниспослал аят: «Правоверные посути те, которые веруют в Аллаха и Его пророка, которые, когда собираются у него для (джихада, пятничного намаза и для праздника) какого-либо общего дела, не уходят без позволения его. Те, которые спрашивают у тебя позволения, чтобы заняться другим делом, они искренние мусульмане, и ты можешь это позволить, кому пожелаешь. И проси за них прощения у Бога. Потому что Аллах снисходителен и милосерден!».[215] А также аяты, связанные с лицемерами: «Не зовите пророка так, как вы зовете друг друга. (И не примите приглашение пророка так равнодушно, как вы принимаете зов остальных.) Аллах знает тех из вас, которые уходят тайно из собрания, прячась одни сзади других. Пусть те, которые противятся приказанию Аллаха, остерегаются, чтобы их не постигло испытание или тяжкое наказание. Разве не Аллаху принадлежит все, что на небесах и на земле? Он знает ваше (лицемерие или правоверие) положение. Придет день, когда все люди возвратятся к Нему и Он напомнит им все их дела. Аллах всеведущ!».[216]

Работу по рытью рва закончили на шестой день. Все работали на совесть, но только одно место не было выкопано должным образом ко времени. Посланник Аллаха выразил свое беспокойство по поводу этого места, и туда поставили охрану.

Аллах — самый лучший представитель

Армия язычников подошла к Медине. Глава потомков Надира — Хуай, предложил командиру армии мушриков Абу Суфъяну обманом переманить на свою сторону иудеев Бани Курайза через их предводителя Ка"ба бин Асада. Тот принял это предложение, и отправил его уговаривать Ка"ба. В одной из статей договора между мусульманами и иудеями Бани Курайза было сказано: «Если враги нападут на Медину, то иудеи Бани Курайза должны защищать город вместе с мусульманами».

Хуай пришел к Ка"бу ночью и предложил ему присоединиться к ним. Ка"б конечно побеспокоился за последствия. Но Хуай обманул его, сказав, что если они проиграют эту войну, все равно он останется защищать их и предложил ему взять в заложники семьдесят человек из Курайшитов и Гатафанцев. На этом условии иудеи Бани Курайза порвали договор с мусульманами. Теперь Курайзийцы должны были ударить по мусульманам с восточной стороны Медины. На седьмой день армия мушриков расположилась около рва западной и северной стороны от Медины. Эта армия была сильной. Но выкопанные рвы остановили ее.

Сразу же получив сообщение о прибытии врага, асхаби кирам быстро собрались. В Медине за старшего оставили опять Ибн-и Умм-и Мактума. Женщин и детей укрыли в крепости. Из трех тысяч людей только у тридцати шести были лошади. Знамена несли благословенный Зайд бин Хариса и Са"д бин Убада.[217] Мусульмане стали наблюдать за действиями мушриков. Вдруг подошел благословенный Умар и сообщил посланнику Всевышнего Аллаха, что иудеи Бани Курайза расторгли договор. Он не ожидал такого, но ответил: «Хасбуналлаху ва ни"маль вакиль», т. е. — «Нам хватит помощи Всевышнего Аллаха — Он самый лучший представитель». Мусульмане находились меж двух огней, были окружены со всех сторон. Пророк отправил благословенного Зубайра бин Аввама на разведку в крепость Курайзских иудеев. Вернувшись, он сообщил, что они готовятся к войне, ремонтируют крепость, проводят маневры. Услышав это, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправил туда пять сахаби чтобы уговорить их отказаться от войны, договориться с ними. Этими Сахаба были: благословенные Са"д бин Му"аз, Са"д бин Убада, Хавват бин Джубейр, Амр бин Авф и Абдуллах бин Раваха.²²⁵ Но иудеи ни в какую не соглашались помочь мусульманам и ответили, что будут помогать своим братьям иудеям. Об этом сообщили посланнику Аллаха. Затем быстро расположились по своим местам и стали ждать команду. Посланник Аллаха подойдя к ним сказал: «Аллаху Акбар!» асхабы тоже повторяли «Аллах Велик! Аллах Велик!». Мушрики за рвом услышав эти слова, испугались и подумали, что их соперники получили какую то хорошую весть. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) порадовал свой асхаб тем, что Аллах им поможет, и они выиграют эту войну. После этой новости никто больше не обращал внимания, на холод, на голод, и тем более на число мушриков. Их мысли были заняты думами об Аллахе Всевышнем, сердца наполнены любовью к Всевышнему Аллаху. Они полагались только на Него, и возносили мольбу только к Нему.

Мушрики искали место, через которое можно было бы пройти через канаву. И, в конце концов, нашли такое место, где работы не были закончены. Они поняли, что это идея не арабов, а идея перса. Через канаву смогли проскочить только пять всадников. Среди них был храбрый воин Амр бин Абд. С головы до ног был закован в кольчугу, а лицо его было строгим, было страшно смотреть на него. Перескочив через ров, он стал звать на дуэль храбрецов. Благословенный Али спросил разрешения у посланника Аллаха сразиться с Амром, хотя у него не было защитной кольчуги. Благословенный пророк снял свои доспехи, чалму и надел на него. Затем помолился: «О, мой Аллах! В Бадрской войне стал шахидом мой племянник Убада, в Ухудской войне благословенный дядя Хамза, а теперь рядом со мной остался только племянник благословенный Али. Пожалуйста, защити его и не оставляй меня одного и помоги ему». Благословенные асхаб тоже помолились, чтобы Всевышний Аллах принял мольбу Любимого пророка (мир ему и благословение Аллаха).