После Бадрской войны торговая дорога в Дамаск была под контролем мусульман. Этот контроль, и поражение в войне очень задели мушриков, они были в бешенстве. И поэтому задумали завоевать Медину. Поскольку Абу Джахль, Утба, Шейба и многие другие были убиты в Бадрской битве, теперь мушриков Мекки возглавлял Абу Суфъян. От торговли в Дамаске они получили хорошую прибыль, и на половину этих денег купили оружие, а на другую половину собрали войско. И таким образом создали войско из трех тысяч человек. Семьсот из них были в кольчугах, двести из них на лошадях, остальные на верблюдах. Возглавлял эту армию Абу Суфъян. Его жена Хинд тоже ходила во главе женщин и вдохновляла мушриков. Она была рядом с мужем среди солдат. Потому что в Бадрской войне потеряла отца и двух братьев.[171] Раб Джубэйра бин Мут"има — Вахши был очень хорошим, метким стрелком, всегда попадал в цель. Хинд жаждала отомстить благословенному Хамзе, за отца (Утба), а Джубейр за дядю Туайма, поскольку в Бадре их убил Хамза (да будет доволен им Аллах). Поэтому они пообещали дать Вахши много золота, драгоценностей и свободу, если он сразит на этой войне Хамзу.[172]Все было готово к войне. Знамена носили Тальха бин Аби Тальха, Ахабиш и Суфъян бин Увайф. Обо всем: о замысле, об армии, состоящей из трех тысяч солдат, об их вооружении и о многом другом Аббас бин Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) написал в письме, и отправил в Медину. Несколько мусульман, посланные в разведку, узнали, что армия мушриков уже на пути в Медину. По возвращении разведчиков благословенный пророк тут же принял меры предосторожности, выставив посты вокруг Медины. Затем собрал мусульман на пятничную молитву и после нее начал читать хутбу, и здесь объяснил борьбу за верный путь Всевышнего Аллаха, за религию. Погибшие на войне станут шахидами и попадут в Рай, и этим он вдохновлял свой любимый и благословенный асхаб. Рассказал им свой сон и сказал, что, в конце концов, Всевышний Аллах накажет врагов Всевышнего Аллаха, Ислама и мусульман. Часть мусульман предлагали остаться в Медине и защищать город изнутри. Те же, которым не пришлось воевать в сражении при Бадре, завидовали участвовавшим в ней, понимая, какой высокой степени благости они удостоились. И поэтому большинство Сахабов предпочитали сражаться с врагами вне Медины, встретившись с врагом лицом к лицу, так как им не терпелось стать шахидами и попасть в Рай. Посланник Аллаха исполнил послеполуденную молитву, надел кольчугу, чалму, взял щит, меч, и вышел из своего дома. Благородные сподвижники (асхаби кирам) смотрели на него вопросительно, ожидая, что он скажет по поводу места встречи с противником. В тех случаях, когда посланник (мир ему и благословение Аллаха) не получал от Аллаха указаний по решению какого-либо вопроса, он советовался со своими сподвижниками. В этот раз он принял решение в соответствии с желанием большинства Сахабов — дать бой мушрикам на подступах к городу. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал им, что ни один пророк не снимает надетую кольчугу, пока не сразится с врагом, и посоветовал всем проявить большое терпение и четко выполнять все указания.

Благословенный Амр бин Джамух с хромой ногой и четырьмя сыновьями шел на эту войну, потому что и он жаждал стать шахидом и ходить со своей хромой ногой по Раю. Конечно же, сыновья не пускали, поскольку посланник Аллаха не разрешил ему идти на войну, но он сам лично уговорил любимого пророка и был очень рад.[173]

В Медине в качестве имама оставили благословенного Абдуллаха бин Умми Мактума (да будет доволен им Аллах).[174] Армия мусульман состояла примерно из тысячи воинов (мусульман), среди них были всего двое верхом, и сто мусульман в кольчугах.[175]Знаменосцами были: Хаббаб бин Мунзир, Усайд бин Худайр и Мус"аб бин Умайр (да будет доволен ими Аллах). В пятницу, следом за послеполуденной молитвой, войско выступило в сторону горы Ухуд, возглавляемое благословенным пророком. Они шли как на праздник, громко провозглашая такбир: «Аллаху Акбар! Аллаху Акбар!» Впереди, облаченные в воинские доспехи, шли Са"д бин Убада и Са"д бин Му"аз, справа Мухаджиры, а слева — Ансары. В пути к ним хотели присоединиться для участия в сражении около шестисот иудеев, союзники главы лицемеров Абдуллаха бин Убайа бин Селула. Однако пророк (мир ему и благословение Аллаха) не принял их в свою армию, сказав, что мусульмане не хотят принять помощь неверующих в войне против идолопоклонников.

Мусульмане остановились переночевать в местечке Шейхайне, которое находилось между Мединой и Ухудом. Здесь благословенный пророк узнал, что среди воинов находятся подростки, которым было около семнадцати. Из этих подростков он в армии оставил только Рафи, который метко стрелял, и Самура бин Джундупа, который в борьбе побеждал Рафи, а остальных отправил назад в Медину, чтобы они защищали оставшихся там.[176] Ночью мушрики, узнав местонахождение Мусульман, решили напасть на них, но испугались мусульманского патруля. Утром армия мусульман подошла к горе Ухуд. Благословенный Билял аль-Хабаши призвал всех на молитву и весь асхаби кирам, построившись позади благословенного пророка (мир ему и благословение Аллаха), прочитали утреннюю молитву. Оттуда уже была видна армия врагов. Увидев, что их много, лицемер Абдуллах бин Убай и триста таких же, как он, отправились в Медину, сказав, что они пришли не для того, чтобы тут умереть. В рядах мусульман осталось 700 воинов, но все они были готовы защищать любимого пророка (мир ему и благословение Аллаха) до последней капли крови. Правым крылом командовал Укаша бин Михсан, левым — Абу Салама бин Абдул"Асад. Са"д бин Аби Ваккаса и Абу Убайда бин Джерраха (да будет доволен ими Аллах) назначили командирами переднего стрелкового отряда. Благословенного Зубайра бин Аввама назначили командиром воинов с доспехами. Воинов без кольчуг впереди возглавлял Хамза, а сзади — Микдад бин Амр (да будет доволен ими Аллах). Слева от них была вершина Айнайн, и там находился очень узкий проход. Благословенный пророк переместил туда своих пятьдесят стрелков, назначив их командиром благословенного Абдуллаха бин Джубейра, и строго приказал им оставаться на местах, что бы ни случилось, даже если победят они или враги.[177] Без его приказа никуда ни шагу. Если враги станут нападать на них, приказал стрелять, а в остальных случаях оставаться на местах и ждать. Это он (мир ему и благословение Аллаха) повторил несколько раз, строго запретив уходить с места, чтобы ни случилось. Флаг мусульманской армии нес благословенный Мус"аб бин Умайр и находился впереди армии.[178] Новобрачный Ханзала (да будет доволен им Аллах) с опозданием приехал в Ухуд и тоже присоединился к воинам. Как было уже известно, армией язычников командовал Абу Суфъян. Правое крыло всадников этой армии возглавлял Халид бин Валид, а левым Икрима бин Абу Джахль. По некоторым сообщениям и Саффан бин Умаййа также командовал всадниками.

Флаг мушрикской армии нес Тальха бин Аби Тальха. Силы противников были неравными. Армия мушриков была больше мусульманской армии в четыре раза. Они пели и танцевали, просили помощи у своих идолов, а женщины пели, читали стихи и таким образом вдохновляли своих воинов.

Позор трусам! Слава храбрецам!

Мусульмане молились и просили помощи у Создателя — Всевышнего Аллаха. Все вместе говорили: «Аллаху акбар! Аллаху акбар!» посланник Аллаха вдохновлял своих бойцов и учил терпению, потому что Всевышний Аллах всегда вместе с терпеливыми людьми. В связи с Ухудской битвой Аллах ниспослал сообщение: «(О, верующие!) Повинуйтесь Аллаху и Его пророку, и вы будете помилованы. Старайтесь заслужить помилование Господа вашего и войти в Рай, обширный, как небо и земля, и уготованный для боящихся Бога. Для тех, которые творят милость и в счастье и в несчастье, побеждают гнев свой и прощают людям оскорбления. Бог любит благотворящих».[179]и «Верующим наградою будет помилование Господа и сады, орошаемые водами. Они будут там жить вечно. Какая прекрасная награда добродетелям!».[180]

Все мусульмане привязали (кто на голову, кто на грудь) то, что носили в Бадрской войне. Сердца, наполненные любовью к Аллаху и Его посланнику, души, наполненные стойкой верой, настроенные к героической борьбе, жаждающие стать шахидами в борьбе за Исламскую религию, за истинный путь, за ее распространение, с нетерпением ждали приказа благословенного посланника (мир ему и благословение Аллаха) начать атаку. Перед боем со стороны мушриков вышел вперед крупный всадник на верблюде, и вызвал на бой кого-либо из мусульман. Конечно же, он считал себя непобедимым. Навстречу ему вышел благословенный Зубайр бин Аввам, — двоюродный брат благословенного пророка. Он не был всадником, но храбро вышел сражаться. Он свалил этого идолопоклонника с верблюда и убил его. Этот мушрик был залатан в кольчугу, и благословенный Зубайр тогда отрубил ему голову. Видя это, знаменосец мушриков Тальха бин Аби Тальха не стерпел этого и словно взлетел. К нему навстречу сразиться вышел храбрец Аллаха благословенный Али и одним взмахом меча разрубил его голову до самого подбородка. Посланник Аллаха воскликнул: «Аллаху акбар! Аллаху акбар!» и все мусульмане присоединились к нему.[181] На поле битвы вышел брат знаменосца Осман бин Аби Тальха, поднял флаг и звал на дуэль кого-нибудь из мусульман. Против него вышел благословенный Хамза, и с возгласом «О, Аллах!» ударом меча отрубил ему руку, держащую знамя мушриков. Знамя их снова оказалось на земле, а Осман бин Аби Тальха упал и скончался.[182] Теперь вышел Абу Са"д бин Аби Тальха, поднял с земли флаг мушриков, но против него снова вышел Али (да будет доволен им Аллах) и сразил его. Флаг мушриков снова упал на землю уже в третий раз. Сколько раз его поднимали, столько раз умирали солдаты мушриков. И вот, когда напряжение достигло высшего предела, пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднял свой меч с надписью: «Трусость — есть позор, а храбрым — почет и уважение. Трусость не поможет человеку избежать судьбы» и спросил: «Кто возьмет у меня этот меч?» Все протянули руки, но посланник Аллаха опять спросил: «Кто возьмет этот меч и даст ему заслуженное?». Все утихли. Благословенный Зубайр бин Аввам хотел взять, но пророк не дал его ему. И не дал благословенному Абу Бакру, Умару, Али. Абу Дуджана спросил: «А как ему дать заслуженное?». Пророк ответил: «Его заслуга — сражаться с этим мечом пока он не согнется, не убивать им мусульман, не убегать с ним от неверных. Сражаться с ним пока Всевышний Аллах не даст тебе победить или стать шахидом». Меч взял благословенный Абу Дуджана, пообещав посланнику Аллаха делать все то, что требуется делать обладателю этого меча.[183] Он был очень смелым, храбрым, и ловким.[184] Взяв меч у благословенного пророка, он направился в сторону врага с гордо поднятой головой. Мушрики еле себя сдерживали, как и мусульмане, но как только получили приказ сражаться, тут же ринулись в бой, и началась битва. Халид бин Валид хотел напасть на мусульман сзади, но стрелки находящиеся в узком проходе Айнайнской вершины не позволили ему этого сделать, обстреляв их из луков. Хамза и Абу Дуджана (да будет доволен ими Аллах) сражались очень храбро. Благословенные Микдад бин Асвад, Зубайр бин Аввам, Али, Умар, Тальха бин Убайдуллах, Мус"аб бин Умайр (да будет доволен ими Аллах) были непроходимой крепостью пророка. Они защищали любимого пророка от мушриков. Первым шахидом стал благословенный Абдуллах бин Амр. Пророк изрек в одном хадисе: «Мольба, произнесенная в битве против неверных, будет принята!» Вспомнив эти благословенные слова посланника Аллаха, Абдуллах бин Джахш отозвал в сторону Са"да бин Аби Ваккаса (да будет доволен ими Аллах), и предложил ему произнести мольбу, а сам скажет «Аминь». А когда он начнет просить Аллаха, пусть Са"д скажет «Аминь». Са"д начал мольбу: «О, Аллах! Молю Тебя, направь против меня самых храбрых и самых сильных язычников, чтобы я сразился с ними достойно и одержал верх». Абдуллах бин Джахш от всего сердца сказал «Аминь!». Затем Абдуллах (да будет доволен ими обоими Аллах) стал просить: «О, Создатель! Дай мне возможность достойно и храбро сражаться с самыми сильными врагами пророка и убить их. Но пусть в конце, кто-нибудь убьет меня, и я стану шахидом. И пусть они отрежут мне уши, губы и нос. Я хочу прийти к Тебе в крови. И когда Ты будешь, спрашивать меня, где я их потерял, и что я с ними сделал, пусть я отвечу, что я совершил с ними много грехов, и поэтому постеснялся с ними прийти к Тебе». Са"д не хотел произносить «Аминь» на такую мольбу, но не мог отказать, поскольку обещал. После того очень храбро сражался Абдуллах бин Джахш, многих мушриков отправил в Ад. Под конец, от стрелы Абуль-Хакема стал шахидом, и мушрики отрезали ему губы, уши, нос, как он сам того и хотел. Среди мусульман также смело сражался Кузман, убив восемь врагов, сам тяжело был ранен. Асхаби кирам восхищались им, но благословенный пророк сообщил, что он попадет в Ад. А когда Катада бин Ну"ман поздравил его тяжелораненого шахидством, он ответил, что боролся не за мусульман, а за свой сад, находящийся в Медине, чтобы он не попал в руки мушриков. Затем вскрыл стрелой себе вены и покончил жизнь самоубийством. Теперь всем было ясно, почему Кузман попадет в Ад.

Все сподвижники проявили в сражении чудеса героизма. Идолы мушриков, которым они молились — Лат, Узза, Хубель и другие — не помогали им, и они побежали, оставляя все, что у них было. Каждый пытался спасти свою жизнь и никто не смотрел назад, на своих полководцев, на женщин. Новобрачный Ханзала (да будет доволен им Аллах) догнал Абу Суфъяна, полководца мушриков, хотя тот был на лошади, и свалил на землю. Абу Суфъян звал на помощь своих воинов, но те даже не попытались помочь ему. Но вдруг сзади воткнулась пика, и благословенный Ханзала бин Абу Амир стал шахидом. Благословенный пророк сказал, что он «видел, как между небом и землей ангелы омывали Дождевой водой тело благословенного Ханзалы в серебряном тазу. Благословенный Абу Усейди говорит, «После этих слов благословенный пророк подошел к телу благословенного Ханзалы и увидел, что и вправду с его головы капает дождевая вода. И посланник Аллаха назвал благословенного Ханзалу «Гасиль-уль-малаика»[185] (Омытый ангелами)» [186]

Увидев убегающих язычников, стрелки, находящиеся в узком проходе Айнайнской вершины, побежали вслед за врагами, подумав, что битве конец. На местах остались только двенадцать стрелков и командир Абдуллах бин Джубейр.

Не найдется, храбрец подобный Али, и меч подобный Зульфикар

Этого только и ждали мушрики, и тут же начали действовать по приказу командира. Халид бин Валид и Икрима бин Аби Джахль вместе со своими отрядами обойдя вершину Айнайн, напали на стрелков мусульман. На каждого мусульманина напали по двадцать пять мушриков. Мусульмане, как и обещали благословенному пророку, храбро боролись за истинный путь, указанный Всевышним Аллахом. И их благословенные тела падали друг на друга, становясь шахидами. Мушрики изрезали все тело благословенного Абдуллаха — командира стрелков, и вытащили ему все внутренние органы. Покончив со стрелками, они напали сзади на мусульман, бежавших за врагами. Убегающие мушрики, увидев Халид бин Валида и Икрима позади мусульман, вернулись к бою и начали теснить мусульман с двух сторон. Мусульмане были вынуждены бежать кто куда, спасая каждый себя.[187] Но благословенный Али не стал убегать с поля боя, и смело, сражаясь с врагами, убил многих мушриков, оставаясь среди них. Он не смог найти пророка и подумал, что Всевышний Аллах наказал их за то, что они не послушались благословенного пророка и забрал его к Себе. Но вот он увидел его, оставшегося среди мушриков, и понял, что Всевышний Аллах защищает Своего Любимца Своими ангелами. Любимый пророк одновременно сражался с врагами, и старался собрать разбегающихся мусульман. Наконец вокруг любимого и благословенного посланника Аллаха собрались Абу Бакр, Абдуррахман бин Авф, Тальха бин Убайдуллах, Али бин Аби Талиб, Зубайр бин Аввам, Абу Дуджана, Абу Убайда бин Джеррах, Са"д бин Му"аз, Са"д бин Аби Ваккас, Хаббаб бин Мунзир, Усайд бин Худайр, Сахль бин Ханиф, Асим бин Сабит, Харис бин Симма (да будет доволен ими Аллах). В это время благословенный Аббас бин Убадэ призывал всех собраться и защитить пророка (мир ему и благословение Аллаха), чтобы не остаться без милосердия Всевышнего. Вместе с благословенными Хариджэ бин Зайдом и Эвсомбин Аркамом они устремились на защиту пророка. Сражались они смело, и все трое стали шахидами. Благословенный Хариджа стал шахидом с девятнадцатью ранениями. Благословенный Вахб бин Кабус один сражался с целой толпой мушриков — всадников, и стал шахидом. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) был доволен им. Вознеся мольбу за него, сообщил, что и он попадет в Рай. К нему на помощь примчался благословенный Са"д бин Аби Ваккас, и сразу же убил нескольких мушриков. Увидев это, остальные отступили, и благословенный Са"д вернулся к своим. Вдруг они увидели еще нескольких мушриков. Против них вышел сражаться благословенный Али, убил Амра бин Абдуллаха, а остальные убежали. Затем они сражались с другой группой мушриков. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) дал свой меч — Зульфикар, благословенному Али. Он этим мечом убил Шейба бин Малика, а остальные мушрики вновь испугавшись, убежали. В это время появился благословенный Джабраил и сказал: «О, посланник Аллаха! Этот благословенный Али необычный, молодой, храбрый и мужественный воин». И вдруг послышался голос: «Нет такого храбреца как Али и нет такого меча как Зульфикар».

Мушрики поняв, что не смогут подойти близко к Мухаммеду (алейхиссалям), стали стрелять в него из лука. Но стрелы не попадали в него, так как асхаби кирам защищали любимого пророка своими благословенными телами. По приказу посланника Аллаха они тоже стали стрелять. Перед благословенным пророком присел Са"д бин Аби Ваккас и каждый раз, когда он стрелял из лука, любимый пророк вдохновлял и поддерживал его, и каждая стрела его находила свою жертву попадая точно в цель. Благословенный Абу Тальха защищал посланника Аллаха своим телом и щитом от стрел. Не давая мушрикам близко подойти к любимому пророку, пугая их своим громким голосом. Посланник Аллаха говорил после о нем: «Голос Абу Тальхы равен голосу Десяти воинов». Его стрелы тоже неизменно находили своих жертв. Он не позволял благословенному пророку подвергать себя опасности. Мусульмане все никак не могли собраться вместе. Вокруг посланника Аллаха находились всего около тридцати верующих, а Хамза (да будет доволен им Аллах) сражался в другом месте. Он бился очень храбро, с двумя мечами в руках. Он собственноручно убил тридцать мушриков и многих поранил. Стоило Сиба бин Умму Анмару выйти против него с громким вызовом, как благословенный Хамза тут же отсек ему голову.[188] И вдруг он увидел Вахши, который целился в него. Он храбро ринулся к нему навстречу, но, поскользнувшись, упал, и его броня расстегнулась. Только этого и надо было Вахши. Он тут же кинул в него копье и дал ему возможность стать шахидом, о чем он так сильно мечтал. Асим бин Абу Авф всячески разогревал ненависть мушриков к мусульманам, чтобы они еще яростнее сражались против них, но Абу Дуджана убил его. И в этот момент за его спиной Ма"бад занес над ним меч, но Абу Дуджана успел нагнуться и спастись от смертельного удара. Повернувшись и взмахнув мечом, Абу Дуджана убил Ма"бада. Целью курайшитов оставался благословенный пророк. Они хотели во чтобы то ни стало добраться до него, но не могли проникнуть сквозь ряды благословенного асхаба. Пять Ансаров выйдя навстречу мушрикам, стали шахидами. Один из этих счастливчиков был Умара бин Язид (да будет доволен ими всеми Аллах).

Успевал на все четыре стороны

Пророк не позволил благословенному Тальхе бин Убайдуллаху два раза выйти против мушриков и позволил стать шахидами другим из асхаба. Они очень смело сражались, убив несколько неверующих, сами стали шахидами.[189] В этот момент рядом с благословенным пророком оставался только Тальха бин Убайдуллах и Он защищал любимого пророка (мир ему и благословение Аллаха) со всех четырех сторон, отражая натиск врагов. Не обращая внимания на раны, он думал только о том, как спасти любимого пророка. Когда к нему на помощь прибежали благословенные Абу Бакр и Са"д бин Аби Ваккас, благословенный Тальха упал в обморок. У него были шестьдесят шесть тяжелых и еще столько же легких ран. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) подбежал к нему и побрызгал на него водой. Тут на помощь пророку подоспели еще несколько асхабов. Благословенный Тальха пришел в сознание и сразу же спросил, что делает благословенный пророк. Пророк склонился к благословенному Тальхе. Увидев любимого посланника Аллаха живым, он заплакал от радости и сказал: «Если он жив, то все мучения и боли не помеха!» чем подтвердил свою большую любовь к благословенному пророку. Посланник Аллаха обнял его и вознес мольбу за него Всевышнему Аллаху, прося Его исцелить благословенного Тальху.

И чудом посланника Аллаха благословенный Тальха бин Убайдуллах поднялся с места, как будто бы ничего не произошло, и сразу же начал сражаться с врагами. Благословенный пророк говорил про Тальху: «В Ухудской войне кроме благословенного Джабраила с правой стороны и благословенного Тальха бин Убайдуллаха с левой стороны никто не был так близок ко мне».[190] И еще: «Если кто-либо хочет увидеть живого человека, который попадет в Рай, пусть смотрят на Тальху бин Убайдуллаха».

Рядом с благословенным пророком были Абу Дуджана, знаменосец Мус"аб бин Умайр, Тальха бин Убайдуллах, досточтимая Насиба и еще несколько Сахабов. Прибежавшим на помощь мушрикам, неверующий Абдуллах бин Хунайд кричал: «Я сын Зухайра. Покажите мне Мухаммеда! Я убью его или умру возле него». Перед посланником Аллаха встал благословенный Абу Дуджана и сказал: «Давай, иди, убей его, но дойдешь до него только через мой труп!» и, ударив мечом, свалил его с лошади и убил со словами: «Это от сына Хареша». Посланник помолился за него, чтобы Всевышний Аллах тоже был доволен им, как и он. Неверный Малик бин Зухайр будучи хорошим стрелком, так же искал благословенного пророка, чтобы убить его. Вдруг он увидел его, прицелился и выстрелил. Стрела должна была точно попасть в благословенную голову любимого пророка, но ее заметил благословенный Тальха и мгновенно прикрыл его благословенную голову своей рукой. Стрела вонзилась в его руку, сломала кость, и повредила вену. Посланник Аллаха сказал ему: «Если б ты сказал «Бисмиллах», ангелы подняли бы тебя на небо».[191]

Мушрики Мекки — Абдуллах бин Камиа, Убай бин Халеф, Утба бин Аби Ваккас и Абдуллах бин Шихаб-и Зухри сговорились, во что бы то ни стало покончить с благословенным пророком. А сподвижник Мус"аб бин Умайр был внешне похож на посланника. Он и Насиба защищали благословенного пророка (мир ему и благословение Аллаха) и бились с Ибн-и Камиа. Но тот был в доспехах, и их удары не приносили ему никакого вреда. Он одним взмахом разорвал на части плечо досточтимой Насибы. А затем и правую руку благословенного Мус"аба бин Умайра, который не дал упасть флагу мусульман и взял его в левую руку. Тогда он читал аят: «Мухаммед — не более как посланный. Ему предшествовали другие посланные. Если он умрет или будет убит, разве вы обратитесь назад? Разве тот из вас, кто обратится назад, повредит этим в чем-либо Богу? Аллах награждает тех, кто ему признателен».[192] Мушрик Ибн-и Камиа срубил ему и левую руку. Тогда благословенный Мус"аб держал флаг обрубками своих рук, пока не упал замертво. А когда он упал и стал шахидом от меча Ибн-и Камиа, флаг взял ангел, войдя в его отражение. Увидев его, посланник Аллаха сказал: «Вперед, о Мус"аб, вперед», на что ангел ответил, что он не Мус"аб. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) понял, что перед ним ангел, и передал флаг благословенному Али.[193] Ибн-и Камиа принял Мус"аба за пророка и радостно закричал, что он убил Мухаммеда (алейхиссалям). Мушрики прыгали от радости, а мусульмане еле держались на ногах от горя, потому что они еще не знали правды. Даже благословенный Умар не смог удержаться на ногах и присел на землю. Рядом с ним были еще несколько верующих друзей. Но тут Анас бин Надр (да будет доволен им Аллах) сказал им: «Зачем же нам оставаться жить, после того как благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) стал шахидом. Станем же шахидами ради того дела, за которое он боролся». И, бросившись в гущу врагов, сразил нескольких, и стал шахидом. На лице его было семьдесят ран, а на теле их было так много, что кроме сестры никто не узнал его.

А мушрики тем временем собрались возле благословенного пророка и пытались убить его. Камень, который кинул Утба бин Аби Ваккас, попал в благословенное лицо любимого пророка и поранил его благословенные губы. Сломался нижний правый зуб резец. Опять Ибн-и Камиа ударил мечом Его по благословенной голове, сломал Его шлем, еще с одним размахом поранил Ему плечо и столкнул в яму, которая была вырыта Абу Амиром для мусульман. И Ибн-и Камиа с радостью сообщил, что на этот раз точно покончил с Господином Мира (мир ему и благословение Аллаха) и поскакал к Абу Суфъяну. Мушрики уже не думали о благословенном пророке и сражались дальше с оставшимися мусульманами.[194] Джабраил (мир ему) не дал благословенной крови любимого пророка протечь на землю и сказал ему: «О, любимец Аллаха. По праву Всевышнего, если бы хоть капля этой крови упала на землю, то до судного дня на ней не росла бы трава». А посланник Аллаха добавил: «Если бы хоть капля моей крови упала бы на землю, то с небес было бы наслано тяжкое наказание. О Господи! Прости мое племя! Ведь они не знают!» и молил Всевышнего Аллаха простить его обидчиков, и чтобы они обрели истинный путь.