Смерть Абу Джахля

Знаменосец мушриков Абу Азиз бин Умайр попал в плен к мусульманам. А их командир Абу Джахль старался поддерживать своих воинов. Мушрик Убайдэ бин Саид был с головы до ног одет в кольчугу, только глаза были видны. Герой и храбрец, благословенный Зубайр бин Аввам прицелился ему в глаз и попал своим копьем точно в цель. От сильного удара Убайдэ свалился, и когда хазрати Зубайр подбежал к нему, тот был уже мертв. Благословенный Зубайр с большим трудом вытащил копье из головы мушрика, облаченного в доспехи. Зубайр бин Аввам (да будет доволен им Аллах) вел себя героически, несмотря на свои глубокие раны, которые получил в ходе сражения. Его сын рассказывал, что одна из ран отца на шее оставила такой глубокий след, что туда свободно помещался его палец. Абдуррахман бин Авф (да будет доволен им Аллах) тоже, несмотря на кровавые раны, вел себя достойно и смело. В один из моментов боя, когда рядом никого не было, к нему подошли двое молодых людей, (это были сыновья досточтимой Афры — Му"аз и Му"авваз) и попросили его показать Абу Джахля. Они хотели убить его за то, что он издевался над благословенным пророком. И он показал им Абу Джахля — врага Всевышнего Аллаха. Те двое теперь стали сражаться с Абу Джахлем. Герой, благословенный Му"аз бин Амр отрубил Абу Джахлю, который был на коне, ногу, которая тотчас упала на землю. Увидев это, тут же на помощь отцу поспешил сын Абу Джахля — Икрима, и стал сражаться с благословенным Му"аз бин Амром.

Сыновья досточтимой Афры добивали Абу Джахля, пока не успокоились. Икрима тем временем разрубил руку Му"азу бин Амру, и она повисла на коже, но он продолжал героически сражаться, несмотря на отрезанную руку и боль. Не переставал говорить «Аллаху акбар!»… Что за героизм! Когда повисшая на коже рука стала мешать ему, он оторвал ее, наступив на нее ногой, и отбросил в сторону.[158]благословенный Али в битве убил храбреца мушриков — Науфаля бин Хувайлида.[159] А благословенный Билял аль-Хабаши сокрушил своего бывшего хозяина — Умайа бин Халефа, который был одним из главных врагов Аллаха и Ислама.[160] Больше во главе мушриков не оставалось никого, и они стали бежать с поля битвы. Некоторые из отступавших были захвачены в плен. Среди пленных был и дядя благословенного пророка — Аббас бин Абдульмутталиб, который еще не был мусульманином.[161]

Побеждают верующие

Когда все утихло, благословенный пророк захотел узнать о результатах боя и спросил про Науфаля бин Хувайлида, на что благословенный Али ответил, что он был убит им. Потом спросил про Умаййу бин Халэфа, узнав, что и он убит, был рад тому, что получили возмездие наиболее отъявленные враги Ислама. Затем он хотел удостовериться в смерти Абу Джахля. Благословенный Абдуллах ибни Мас"уд нашел его среди убитых, когда тот был еще жив. Благословенный Абдуллах отрубил ему голову его же мечом и отнес его голову, оружие, броню и шлем благословенному и любимому пророку. Увидев это, пророк (мир ему и благословение Аллаха) был доволен всем этим и поблагодарил Всевышнего Аллаха за то, что Он исполнил все, что было обещано. Мусульмане потеряли четырнадцать человек — шесть из Мухаджиров и восемь из Ансаров. Как сообщил пророк (мир ему и благословение Аллаха) «Все они шахиды, и их души попадут в Рай». А мушрики потеряли семьдесят человек убитыми, и примерно столько же из них попали в плен. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил благословенного Абдуллаха бин Раваха и Зайда бин Харису (да будет доволен ими Аллах) в Медину, чтобы сообщить радостную весть о победе, а сами похоронили шахидов. Тела двадцати четырех мушриков бросили в колодец, а остальных — в большую яму, и закопали. Благословенный пророк подошел к колодцу и сказал: «Эй вы, брошенные в колодец! Эй, Утба бин Ребиа! Эй, Умаййе бин Халеф! Эй, Абу Джахль бин Хишам!.. Какие вы непреклонные по отношению вашего же пророка. Вы отвернулись от меня, но другие, приняв Ислам осчастливились. Вы выгнали меня из моей родины — Мекки! А другие открыли мне все ворота. Вы сражались против меня, а другие помогали мне. Ну что, получили то, что мой Господь вам обещал? Вот я получил, то, что мне Господь обещал». Умар (да будет доволен им Аллах) услышав, как пророк говорит с мертвыми, сказал: «О, посланник Аллаха! Вы что, говорите с теми, которые уже мертвы?». Тогда пророк наш благословенный ответил: «Клянусь Господом, избравшим меня истинным пророком, что вы не можете слышать лучше, чем они. Они лишь не могут ответить».

Оставшиеся вещи мушриков — убитых, сбежавших и попавших в плен, посланник разделил между участниками сражения. Тем временем, посланные вестники вошли в Медину с двух сторон и сообщили радостную весть. Поэт Абдуллах бин Раваха сообщил эту весть стихами. Одновременно с победой скончалась дочь благословенного пророка Рукаййа. Супруг Рукаййи — Осман (да будет доволен им Аллах) похоронил ее и был огорчен этим. Получив такую хорошую весть о победе мусульман, все обрадовались. Мусульмане прочитали молитву благодарения и, взяв пленных, отправились в Медину. А вестники рассказывали о Бадре, о войне, что там происходило, как там мусульмане сражались, так же говорили о шахидах. Среди шахидов был и благословенный Хариса бин Сурака (да будет доволен им Аллах). Его мать, благословенная Рэби, видела своими глазами в отражении воды, как один мушрик убил ее сына. Но она сказала, что не станет оплакивать его, пока не вернется благословенный пророк и она не узнает от него, куда попадет ее сын. Если в Рай, то не станет плакать, а если в Ад, то будет оплакивать не слезами, а кровью. По возвращении муджахидов, она спросила у благословенного пророка о своем сыне, попал ли он в Рай, или нет. Любимый пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил ей: «О, Умму Хариса, твой сын попал не в один Рай, а сразу в несколько. Его место в Фирдевсе».

Благословенная Раби обрадовалась и сказала, что теперь она не станет оплакивать своего сына. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) попросил немного воды, положил в воду руку, потом дал попить матери и сестре благословенного Хариса и побрызгал им в лицо, после чего их лица просияли, и они прожили долгую жизнь.

Пленных было семьдесят человек, и благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) приказал всем мусульманам обращаться с ними хорошо, потому что еще никаких посланий про них от Всевышнего Аллаха не получено. Пророк и его асхаб посовещались, и решили потребовать у богатых пленных выкуп за себя. Несостоятельные же пленные для своего освобождения должны были научить читать и писать по десять человек неграмотных жителей Медины. У дяди Аббаса благословенный пророк потребовал выкуп за троих человек — за самого себя, за племянника Укайла бин Абу Талиба и за Науфаль бин Хариса, поскольку он был богат. Аббас отрицал, что он богат и ничего у него нет, кроме тех восьмисот дирхем, которые конфисковали у него. Но когда благословенный пророк рассказал ему о его золотых, которые он оставил своей жене, то Аббас был крайне удивлен и сказал: «Когда я давал жене то золото, клянусь, что рядом никого не было. Откуда тебе известно это?» посланник Аллаха ответил, что об этом известил его сам Аллах. Аббас тут же стал мусульманином,[162] засвидетельствовав, что нет божества кроме Аллаха, и что он — посланник Аллаха. Потом Аббаса отправили обратно в Мекку, чтобы он там возглавлял оставшихся мусульман и защищал их. Мушрикам в Мекку было послано сообщение, что они могут получить своих людей за выкуп. Среди пленных были казнены Надр бин Харрис и Укба бин Аби Му"айт, которые наиболее рьяно преследовали благословенного пророка. А Укба к тому же опрокинул на его благословенную голову потроха верблюда, когда он совершал молитву в Каабе. После того, как Укбе была снесена голова, благородный посланник вознес хвалу Аллаху, и, подойдя к его телу, сказал: «Клянусь Аллахом, я не знаю худшего человка, отрицавщего Аллаха и его посланника».. Пока мушрики Мекки выкупали пленных, мусульмане очень хорошо обращались с ними, даже ели за одним столом. Среди пленных был и брат Мус"аб бин Умайра (да будет доволен им Аллах) — Абу Азиз. Он рассказывал, что мусульмане обращались с ними очень хорошо, давали ему поесть утром и вечером, а сами ели только хурму. Даже если у них оставался последний ломтик хлеба, они не сами ели, а отправляли ему. И ему даже стало стыдно, не по себе, когда он хотел вернуть хлеб обратно, а они не взяли. А пленник Язид рассказывал, что из Бадра до Медины их (пленных) посадили на верблюдов и лошадей, а сами шли пешком.

Мушрики Мекки и Абу Ляхаб, не участвовавшие в Бадрской войне, не поверили своим ушам, когда узнали о поражении, потому что они были уверены, что победят. Им даже в голову не приходило, что они могут проиграть это сражение. Потом позвали Абу Суфъяна и спросили у него, как это могло случиться. Он сказал, что они чувствовали себя скованно, и что мусульмане стали умножаться. Что было много людей одетых в белое и на белых конях, и что против них невозможно было воевать. Среди них находился и слуга благословенного Аббаса Абу Рафи (который был мусульманином, но никому об этом не говорил), он не смог сдержаться от радости и воскликнул: «Это были ангелы». Злобный Абу Ляхаб ударил его очень сильно, он упал, затем начал избивать его. Видевшая все это жена Аббаса Умму Фадл (тоже была втайне мусульманкой) не стерпела и, взяв шест, сильно ударила по голове Абу Ляхаба и разбила ему голову. Семь дней спустя, Аллах подверг его страшной болезни. После чего он через некоторое время умер. Умирал он дома. От него исходило такое зловоние, что даже сыновья не хотели подойти к нему.

Среди пленных был и курайшит Валид бин Валид. За него выкуп заплатили его братья Хишам и Халид бин Валид, но по дороге в Зуль-Хулайфа, Валид бин Валид вернулся в Медину, пришел к благословенному пророку и принял Ислам. Когда он приехал в Мекку, его заперли, и очень жестоко издевались. Он долгие годы оставался взаперти. Благословенный пророк молился за него и за мусульман находящихся под властью мушриков. Валид бин Валид после этих молитв освободился и спас остальных. Они пришли в Медину совсем уставшими, и измученными.

Победа при Бадре была радостью для мусульман, а для мушриков — катастрофой. Правитель Абиссинии Наджаши, узнав о победе мусульман, порадовал этим мусульман находящихся в его стране и поблагодарил Всевышнего Аллаха.

ЗАМУЖЕСТВО БЛАГОСЛОВЕННОЙ ФАТИМЫ

Был второй год Хиджры. Дочь пророка благословенная Фатима была пятнадцатилетней девушкой. Многие хотели жениться на ней, но благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) отвечал им, что Всевышний Аллах решит, кто будет мужем Фатимы. Однажды благословенные Абу Бакр, Умар и Са"д бин Му"аз посоветовали благословенному Али попытаться попросить руку благословенной Фатимы у любимого пророка. Глаза благословенного Али наполнились слезами, и он ответил, что нет никого, кто бы так сильно желал ее как он, но его нищета не позволяет просить ее руки. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) успокоил его и сказал, что наличие или отсутствие имущества не может быть основной причиной отказа. И Али (да будет доволен им Аллах) решился просить руки благословенной Фатимы у любимого пророка (мир ему и благословение Аллаха). Пророк выслушав его, сообщил Фатиме о намерении Али. Она сидела молча. Затем пророк подойдя к благословенному Али, спросил: «О, Али! Что у тебя есть для свадьбы и для невесты?». Он ответил, что у него ничего нет. Пророк опять спросил: «А где находится та кольчуга, которую я давал тебе?». Али ответил, что она у него. Тогда пророк велел продать ее и вернуться с деньгами.[163] Он продал свою кольчугу за четыреста восемьдесят дирхемов Осману (да будет доволен им Аллах), чтобы сделать свадебный подарок (Махр) благословенной Фатиме. Купив у него кольчугу, благословенный Осман вернул ее обратно Али, в качестве подарка. Узнав о таком благом деле Османа (да будет доволен им Аллах), благословенный пророк помолился за него и сказал, что Осман будет его другом и в Раю. Потом повелел Билялу оповестить всех, что благословенный Али и благословенная Фатима обручаются, и пригласить всех на их помолвку в мечеть. В день помолвки все собрались в Масджид ан-Набави (в мечети пророка). Там было очень много народа. Благословенный пророк прочитал короткую хутбу, затем сообщил, что Всевышний Аллах приказал дать в жены свою любимицу — благословенную дочь Фатиму благословенному Али, и что они свидетели того, что он (мир ему и благословение Аллаха) отдал свою любимую дочь замуж за благословенного Али бин Аби Талиба. Затем благословенный Билял по приказу пророка угостил всех хурмой и напитком из меда, разведенного с водой. Поскольку до свадьбы благословенный Али жил вместе с посланником (мир ему и благословение Аллаха), то после Никяха он арендовал дом Хариса бин Нумана, который находился напротив дома благословенной Аишы. Всевышний Аллах дал право благословенной Фатиме в Судный День помолиться за некоторых женщин, и Он не откажет ей в ее просьбе. Узнав об этом, благословенный пророк был рад за любимую дочь.

В перечень вещей, приготовленных благословенным Али и Фатиме, входили три тюфяка, ковер, одна подушка, наполненная волокнами хурмы, две ручных мельницы, один водяной кирбе (емкость для воды), один глиняный кувшин, один стакан из выделанной кожи, одно сито, дубленая баранья шкура, старый Йеменский черно-белый ковер, одна софа. У благословенной Фатимы было еще два Йеменских платья, и одно бархатное одеяло. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) попросил благословенного Али принести хурмы и масла. Затем хурму, муку, масло и простоквашу смешал и приготовил еду. Затем попросил пригласить людей угоститься свадебной едой. Еды, конечно же, было мало, но чудом благословенного пророка этой едой угостили семьсот человек. После угощения посланник Аллаха прочитал суры «Ихлас», «Фаляк», «Наас» (3 последние суры Корана) и сделал им дуа.

ИУДЕИ БАНИ КАЙНУКА