Есть японская пословица:
Подобно тому как мы попадаемся на крючок огорчений, так и блеск и обещания внешнего мира тоже требуют нашего внимания. Особенно остро я стала замечать возбуждающее воздействие всяких технических приборов после месячного творческого отпуска, который я провела в лесах. Ниже я описала свои наблюдения в процессе медленного возвращения от поселившейся во мне удовлетворенности к внутреннему гулу, вызываемому разного рода звуковыми отвлечениями:
Уклад нашей культуры не предполагает пребывания в состоянии удовлетворенности. Так как же ее достичь и сохранить? Я могу так быстро выходить из состояния удовлетворенности, что даже удивляюсь, с какой скоростью это происходит. Однажды утром я понаблюдала за собой и поняла, что мне нужно снова обрести потребность в благодарности, которая поможет мне сохранять удовлетворенность. Навестив подругу, я была поражена красотой ее дома и окрестностей. И тут на меня накатило недовольство. Я не ходила по этой тропинке достаточно долго и теперь с изумлением наблюдала, как она становится все круче и мне все труднее взбираться по ней, пока я не выдохлась и не рухнула на землю, полная недовольства. Все в моей жизни было неправильным, и во мне тоже все было неправильным.
Мое утро началось с медитации и приятного визита в прекрасный дом подруги. Как же получилось, что здесь я оказалась придавленной раздражением и недовольством всей моей жизнью? И как это мне удалось так быстро достичь этого состояния? Всего лишь один короткий момент приступа зависти к дому другого человека — ив течение часа я забыла, что у меня есть красивый дом, богатая жизнь, здоровое крепкое тело, любящая семья и страсть к жизни. Я попала в плен ощущения нехватки.
Я начала вспоминать, как я провела то утро, пока не нашла разгадку. Дело в том, что каким-то образом из моей души ушла благодарность, оставив меня уязвимой для гудения чувства недовольства. Я перевернула формулу, запечатленную в моем уме. Вместо того чтобы быть благодарной за то, что я имею, и радоваться за свою подругу, я перешла от благодарности к зависти.
Я открыла секрет благодарности много лет назад, когда жизнь заставила меня покинуть мой родной город, Канзас-Сити, и переехать в маленький городок в Восточной Монтане. В то время я не владела йогой, да и душу свою не научила испытывать благодарность, и пережить этот переезд оказалось для меня довольно тяжело. Все на новом месте было не по мне, я уже совсем было отчаялась, когда какой-то голос внутри меня весело предложил: «А давай сыграем в игру “спасибо”». Я понятия не имела, как в нее играть, но начала старательно искать подсказки и паузы, когда я могла бы искренне сказать «спасибо» жизни. То, что я обнаружила, полностью перевернуло весь мой мир. Вскоре моя походка стала легче, и потихоньку почти все стало вызывать у меня улыбку на лице и слова благодарности в душе. Я снова ожила, а маленький городок оказался очаровательным.
Практика благодарности защищает от восприятия себя ничтожным и мелким в собственных глазах, помогая сохранять внимание на радости и полноте своей жизни. Когда нас атакуют разного рода раздражители и отвлечения, именно благодарность, слетевшая с наших губ, позволяет прочно укорениться в удовлетворенности и сохранять ее.
Буддисты говорят о развитии непоколебимого спокойствия. Центрированности, которую ничем нельзя нарушить. Стать как высокое дерево, так прочно укоренившееся в земле, что его не могут свалить никакие бури. Эта картина является для меня образом удовлетворенности. Это означает не качаться на волнах жизненных взлетов и падений. Это означает, что мы не только соглашаемся с тем, что преподносит нам данный момент жизни, но и приветствуем его. Это означает, что в шуме и суете современной жизни мы сохраняем непоколебимое спокойствие. Именно это является совершенным искусством жить, овладеть которым нас приглашает удовлетворенность. Практика благодарности и «не-стремления» поможет всегда сохранять в себе это состояние.
Вот в чем парадокс
Недовольство — это иллюзия того, что данный момент мог бы быть иным. Нет, и не может быть. Он уже совершенен. Это означает, что, если мне скучно или грустно, я буду испытывать недовольство только в том случае, если не буду удовлетворена своим состоянием скуки или грусти. Развивая способность быть удовлетворенными скукой, печалью, нетерпением, депрессией, разочарованием и потерями, мы тем самым развиваем в себе способность быть тем самым высоким деревом с такими крепкими корнями, что даже сильная буря не может его свалить. Быть довольным собственным недовольством — это и есть дверь, открывающая дорогу к спокойным глубинам нашего существа.
Парадокс не-стремления к удовлетворенности позволяет нам ценить то, что мы имеем. Вот как сказал об этом Свами Рама:
Меня очень вдохновляет чтение мистиков, принадлежащих к разным традициям. Я заметила, что все они любят Бога — в той форме, в какой они Его понимают. Они никогда не нуждаются в чьем-либо одобрении, потому что слишком заняты своей любовью к Богу. Мистики всегда довольны. Ничто не может уничтожить их удовлетворенность, потому что они видят глазами любви и удивления и это лишает их необходимости иметь любого рода потребности.
Маэзуми Роси, мастер дзэн, однажды сказал:
Находя ответы на эти вопросы, уделяя время для самоанализа и записывая свои мысли, вы обретете способность по-новому взглянуть на свою жизнь и начнете практиковать удовлетворенность. В течение этого месяца поразмышляйте над следующим высказыванием Свами Рамы: