Мало того что мы крадем у других, у земли и у будущего; мы обкрадываем еще и свою собственную жизнь. Приспосабливая к себе навязанный со стороны образ — какими бы способами мы это ни делали, — мы обкрадываем себя в том смысле, что не позволяем в полной мере развиться и проявиться собственной самобытности. Все требования и ожидания, которые мы возлагаем на себя, крадут часть нашего энтузиазма. Пренебрежение потребностями собственной личности, нехватка веры в себя, низкая самооценка, самокритика и требование от себя быть совершенством — все это формы самоуничижения, когда мы разрушаем самую сущность своей жизненной силы. Всякий раз, когда мы живем прошлым или будущим, мы обкрадываем себя. И выстраивая заборы — реальные или воображаемые — вокруг своего физического имущества или вокруг своих воззрений и идеалов, мы создаем препятствия, которые лишают нас возможности жить полной жизнью, — по существу, обкрадываем себя.
Мы живем в обществе, где человек оценивается по его достижениям. Мы носим то, что должно носить, как фирменный знак на рубашке, который все должны видеть. В погоне за очередной вещью у нас не остается времени для себя, чтобы осмыслить свою жизнь, — наверное, это самая большая кража из всех возможных. Нам требуется время, чтобы догнать самих себя. Нам требуется время, чтобы переварить, обдумать и позволить событиям жизни утрястись в нас. Нам требуется время, чтобы отдохнуть, подумать и проанализировать свою жизнь.
Я испытала истинность этого утверждения несколько лет назад, когда гонка жизни приобрела особенно большой размах. Три года я жила в изнурительном темпе, и вот однажды я проснулась рано утром и поняла, что у меня больше нет доступа к опыту своей жизни. Это было одно из самых странных чувств, какие я когда-либо испытывала. У меня нет слов, чтобы описать его. Могу сказать только, что мне не удавалось вспомнить, где я была и чем занималась. Мой организм был перегружен и закрылся. Он просто выключился. В течение тех трех лет у меня не нашлось ни минуты, чтобы переварить и усвоить получаемый жизненный опыт. Я просто на максимальной скорости переходила к следующему делу. Поскольку я не уделяла времени тому, чтобы сделать паузу и позволить происшедшим событиям стать частью меня, я не смогла удержать в себе этот опыт — он просто ушел. Я украла эту часть своей жизни у самой себя.
Маленький ребенок, достигая определенного возраста, начинает хотеть то, что имеют другие дети. Не важно, что это за вещь, он просто хочет ее получить. Если посмотреть на мир с этой точки зрения, то покажется, будто многие взрослые люди застряли на этапе развития трехлетнего ребенка, желая иметь то, что есть у других. Принцип
Он приглашает нас радоваться возможностям нашей собственной жизни. Когда мы проявляем внимание к своему личностному росту и исследуем собственные интересы, мы вовлекаемся в процесс саморазвития, и эта духовная работа несет с собой радость, а все вызовы, связанные с ней, встречаются нами с энтузиазмом. Проявляя свои таланты и умения, мы естественным образом служим миру, а не обкрадываем его. Приведу пример такого сдвига фокуса внимания.
В Индии во время крупных праздников по улицам гордо шествуют украшенные шелками и драгоценностями слоны, неся на своих спинах фигуры божеств. Множество продавцов лакомств и сверкающих драгоценностей выставляют свои товары на улице. Слоны, будучи животными любопытными и игривыми, не могут не попытаться ухватить своим хоботом эти привлекательные для них предметы. В результате прилавки оказываются перевернутыми, все шумят и кричат. Однако погонщики слонов, зная характер своих питомцев, приучили их заранее брать хоботом побеги бамбука и так идти по улицам. С тех пор никаких беспорядков во время праздничного шествия не происходит.
Так вот, мы очень похожи на тех слонов. Если мы не знаем, чего хотим, если у нас не хватает смелости честно добиваться желаемого, нам кажется привлекательным все то, что имеют другие. Мы начинаем жаждать успехов, достигнутых другими, и владеть таким же имуществом, каким владеют они. Мы уходим в сторону от наших собственных мечтаний и нашей собственной реальности. Но когда мы сосредоточены на наших собственных мечтах, мы можем идти по жизни с достоинством, совсем как те слоны, несущие стебли бамбука и равнодушные к блеску и сверканию, бросающемуся в глаза по пути. Держась за свои «бамбуковые стебли», мы можем стать людьми, компетентными в какой-либо области, и сами создавать обстоятельства, позволяющие нам получить желаемое.
Мой муж рассказывает историю о том, как раньше он каждые четыре года приклеивался к телевизору и, не отрываясь, смотрел Олимпийские игры. Он час за часом сидел, откинувшись на стуле. Его живот становился все толще от неумеренного количества пищи, которую он в него запихивал, и при этом он повторял, что на следующих Олимпийских играх он будет представлять Соединенные Штаты в качестве прекрасного спортсмена, находящегося в отличной физической форме. Но когда наступали следующие Олимпийские игры, он продолжал сидеть на стуле, наблюдая за демонстрацией своих несбывшихся желаний.
Санскритское слово
В качестве примера можно привести людей, выигрывающих большие суммы в лотерее и через год возвращающихся к своему прежнему положению. Или, скажем, президент крупной корпорации, изнуряющий компании непосильным трудом, так как он не умеет иначе управлять большой группой фирм. И в том, и в другом случае эти люди крадут; они пытаются иметь что-то, находящееся вне их компетентности. Наши жизненные достижения находятся в прямой зависимости от наших способностей, а не от пожеланий или целей.
Компетентность — или умение — включает способность видеть то, что находится прямо перед нами. Раньше моя история, которую я рассказывала самой себе, выглядела таким образом. Я упорно трудилась и упорно молилась, но никогда не получала желаемого. Теперь, оглядываясь назад, я понимаю, что не владела умением видеть то, ради чего я работаю, и просила того, что находилось прямо передо мной, — а я не могла это удержать и даже не могла этого увидеть!
Дуршлаг — превосходный пример
Готовить себя к достижению умения удержать желаемое — это серьезная работа, требующая полной самоотдачи. Это значит отказаться от роли жертвы и взять на себя полную ответственность за свою жизнь. Как часто нам хочется иметь много денег, но у нас нет ни малейшего представления, как бы мы ими распорядились (во всяком случае, разумно), появись они у нас. Принцип
Возможно вы смотрели восхитительный фильм «Моя большая греческая свадьба». Ниа Вардалос была комедийной актрисой, рассказывающей со сцены забавные истории о своем греческом происхождении и о своем муже, который греком не был. Рита Уилсон, жена Тома Хэнкса, однажды увидела представление Нии, оно ей понравилось, и она подумала, что из этой истории может выйти замечательный фильм. Ниа Вардалос готовилась. Она уже написала сценарий фильма. По словам Нии, «Рита Уилсон пришла на мое шоу и сказала, что из него можно сделать фильм, и я вручила ей готовый сценарий! Ее муж Том Хэнкс тоже посмотрел шоу. После он позвонил мне и сказал: “Мы собираемся сделать фильм по мотивам вашего шоу, и вы будете играть в нем главную роль”».
Если мы не готовы подавлять в себе свои самые глубокие желания, можно легко пуститься в воровство, причем самым что ни на есть неподходящим и разрушительным способом.
Когда я поняла, что в процессе жизни забыла, как надо играть, в качестве тренера я наняла свою внучку- подростка. Она не только любила создавать сценарии для наших игр, она также еще и давала мне домашние задания (и получала плату как тренер своей бабушки). В ходе наших занятий я не только веселилась и развлекалась, но также и по-настоящему сблизилась со своей внучкой.
В книге Джима Стовела «Последний подарок»[2]
Своему внучатому племяннику Джейсону Ред оставил в наследство двенадцать задач, которые тот должен был выполнить, дабы получить неизвестную ему сумму денег. По очереди справляясь с этими задачами, Джейсон извлекает для себя важные жизненные уроки о ценности работы, дружбы, служения другим людям и т. д., пока не становится совершенно другим человеком. Теперь Джейсон уже не испорченный ребенок, благоденствующий на чужие деньги, а компетентный, умелый лидер, способный проявлять сострадание, готовый поделиться с людьми своими миллионами и умеющий создавать проекты, которые могут повлиять на жизнь людей. Если вы не знакомы с сюжетом, я не буду рассказывать дальше, чтобы вам было интересно читать книгу. Достаточно будет сказать, что к тому времени, когда мы узнаем, сколько же все-таки денег в результате получит Джеймс, это уже не будет иметь значения ни для него, ни для нас.