В своей прекрасной статье, "Ветер из глубин", Б. Ширяев спрашивает: "Мог ли народ в двести миллионов утратить способность и стремление мыслить?"

По мнению господ Галичей — да. По мнению русских эмигрантов, считающих себя не солью, а только частью несчастной земли русской — нет. Не мог перестать, не перестал и не перестанет. Мы, жившие там, сделали мало для русской культуры, меньше того, чем мы хотели и что мы сделали бы при другой власти, но мы все-таки делали что могли. И я рад, что знаю, что русская земля все же, хоть и медленно, но идет вперед в культурном отношении, а не пятится назад, ибо есть в стране не только партийные морлоки, но и интеллигенция. И это мое заявление должно вызвать не подозрение в тайном советофильстве, а радость, что есть еще порох в пороховницах у русского народа.

Как бы ни был плох строй нормально организованного государства, но в случае революции его административный аппарат неизбежно становится еще хуже, посколько к революционной власти примазывается всякая дрянь, вся нравственная чернь, которая имеется в стане. Так произошло и в России.

Между партийцами (морлоками) и огромной массой беспартийных существует непримиримая рознь. Эта вражда останется и после падения большевизма. Но какое моральное право имеет Леонид Галич считать морлоками почти весь наш народ? Да, М. Коряков хорошо знает психологию партийных морлоков, потому что он сам из числа их. Именно потому он с такой легкостью меняет своих хозяев. Между прочим, в эмиграции наблюдается чрезвычайно характерное явление. Большинство партийных морлоков из числа бывших коммунистов идут на службу к левым. На страницах "Нового Русского Слова" подвизается целая плеяда бывших партийцев.

Если фрацузский, немецкий, американский коммунист лучше большевистского партийного морлока, то средний русский беспартийный человек, несмотря на большевизм, несмотря на внешнюю грубость и резкость, духовнее и душевнее среднего беспартийного иностранца.

В этом наше счастье, в этом наша вера в будущее России. И этому надо радоваться.

Теория о советских особых людях ни к чему хорошему привести не может.

Конечно, современное поколение в России резко отличается от дореволюционного и по характеру, и по воззрениям, и по манерам. Но ведь за 35 лет сильно изменилось бы и молодое поколение старой России, если бы она существовала. Тот, кто выехал бы из России в 1917 году, даже если бы не было революции, и вернулся бы в Россию в 1952-м, тоже наверняка увидел бы огромные перемены в характере и мировоззрении молодого поколения.

Пока я жил в России я был гораздо худшего мнения о моральном уровне среднего русского человека. Но после того, как я побывал в десяти странах Европы и Америки, я могу смело утверждать, что русский народ блестяще выдержал испытание. Если отбросить два, три миллиона партийных морлоков и искалеченных нравственно большевизмом беспартийных, то надо сказать, что народ наш гораздо менее морально разложился, чем некоторые народы Европы, не знавшие большевизма.

Прав не Михаил Коряков и не г. Александров, а недавний перебежчик Б. Ольшанский, указывавший Георгию Александрову:

"… Нет спора, за время советской власти культивировались и культивируются низменные, выгодные Тоталитарной власти инстинкты Можно допустить, и это не будет ошибкой, что в известных пределах советской власти удавалось временами и у отдельных индивидуумов усилить, обострить эти инстинкты. На ряду с этим не бесполезно констатировать такой факт: в странах-спутницах, на оккупированных Советами после Второй Мировой войны территориях не за тридцать лет, а за каких нибудь 2–3 месяца, много год, почему то в изобилии обнаруживались "советские люди" — подхалимы, ловчилы, доносчики и пр. Что это тоже "чудо", совершенное советской властью? Или это болезнь нашего века? Наследие прошлых веков? Или, и это будет вернее, — активизированные в советских условиях обычные экспоненты человеческого общества… "

Если бы М. Коряков не был сам морлоком, а Леонид Галич, А. Сергеев и другие не защищали морлокскую точку зрения, то они бы увидели, что даже в условиях большевизма наш народ находился на более высоком моральном уровне, чем другие страны.

Ужас положения заключается в том, что те, кто могли бы спасти наш народ, находящийся во власти партийных морлоков, находятся сейчас на низком моральном уровне и давно перестали быть христианами. Прежде, чем спасать кого-то, они должны сначала спастись сами.

Да, среди новой эмиграции наблюдается отталкивание от старой эмиграции. От левых новый эмигрант отталкивается из-за их социализма, от правых потому, что часто встречает непонимание происходящего на Родине. Основное разделение идет по линии оценки России или Совдепии. Для большинства новых это Россия, для некоторой части старых — нынешняя Россия это не Россия, захваченная большевиками, а Совдепия — Эсэсэрия, страна морлоков. В этом корень всех неполадков между старой и новой эмиграцией.