Описание событий у Айрис Чан, от которого некоторые отмахиваются как от преувеличения, было убедительно подтверждено Гербертом Биксом. Он приводит цитаты из уставов военных частей, в которых говорится об убийстве захваченных в плен гражданских и военных, а также о поджогах домов. Специального приказа «изнасиловать» Нанкин не было, но после падения города японские солдаты устроили «беспрецедентную и никем не запланированную оргию поджогов, грабежей, убийств и изнасилований. Последовавшее кровопролитие в городе и в шести соседних сельских поселениях продолжалось три месяца»{117}.
Преступления Хирохито
Нападением на Нанкин руководил пятидесятилетний дядя Хирохито принц Асака, который, как старший по званию офицер, был верховным распорядителем массовых убийств и изнасилований. Нет абсолютно никаких оснований обелять императора. Он председательствовал на заседаниях императорского штаба на протяжении всей войны. Его согласие требовалось для проведения всех основных операций. Именно Хирохито настаивал на быстром завоевании Китая с использованием тактики «шока и трепета». Продолжающиеся попытки выгородить императора (притом что его критиков иногда калечат и убивают крайне правые головорезы) игнорируют тот факт, что он играл центральную роль в проекте построения Японской империи.
Небольшого роста, страдающий от судорог на нервной почве, с высоким резким голосом, близорукий, вечно напряженный и не очень хорошо владеющий своим телом Хирохито, в общем-то, не был воплощением образа традиционного самурая. Неграмотные массы почитали его как бога, хотя даже они, наверное, вздрогнули бы при мысли, что он поведет их на войну, облаченный в военную униформу, которая никогда ему не шла, в отличие от немецкого кайзера, русского царя или британского короля-императора. Однако ж он обладал более тонким интеллектом, чем все вышеперечисленные. А еще у него была сильная воля, и больше всего на свете он желал царствовать и управлять.
В отличие от своего деда, императора Мэйдзи, во всем потакавшего своим непомерным аппетитам, Хирохито ставил самодисциплину превыше сексуальных или гастрономических удовольствий. Он вел скромную и строго упорядоченную жизнь. Его образование было буквально пронизано милитаризмом. Самые способные адмиралы и генералы приезжали к нему во дворец, чтобы читать лекции об американских теориях военно-морской мощи и использования пехоты. Это были его любимые предметы, но он не пренебрегал ради них и более скучными материями, такими так экономика или конституционное и международное право (которое ему требовалось изучить для того, чтобы понять, в каких областях это право можно будет нарушать впоследствии). Труды специалистов по истории, дипломатии и политической философии Запада, по расовым вопросам и вопросам империализма завершали его образование.
Он был в восторге, когда в возрасте девятнадцати лет ему доверили командование подразделением Императорской гвардии размером с роту. На территории дворцового комплекса вырыли траншею, чтобы он смог попрактиковаться в использовании пулемета. Причудливые коронационные церемонии, организованные дворцовой элитой, продолжались несколько лет и увенчались секретным ритуалом обожествления – «внушающей благоговение мистерией», как сообщили сверхлояльная пресса и недавно созданное государственное радио, – вступлением Хирохито в символический брак с его прародительницей, солнечной богиней Аматэрасу Омиками, во время которого он лежал в позе эмбриона, закутанный в одеяло, на священном ложе
Бикс изображает Хирохито коварным и умным политиком и мастерски отмечает все изгибы и повороты его пути. Мы видим, как в 1926 г. Хирохито со своими ближайшими советниками запустил серию антидемократических инициатив, направленных на укрепление
Пресса и интеллектуальная жизнь также стали жертвами принудительного конформизма. Мишенями этих инициированных живым божеством мероприятий были коммунисты, рабочие и крестьянские активисты. Исключительное право Хирохито на
Когда конфликт перерос в полномасштабную войну, Хирохито ежедневно участвовал в принятии решений, давая свое разрешение среди прочего на использование отравляющего газа и «подписываясь» под антипартизанскими операциями, которые стали известны под именем
Оккупация и гражданская война в Китае
Неспособность Гоминьдана защитить Шанхай и Нанкин – солдаты предпочитали бежать, вместо того чтобы сражаться, – оставила глубокий след в национальном сознании китайцев. Если «националистические» партия и правительство потерпели настолько жалкое фиаско, существовала ли какая-либо другая возможность спасения? Японское вторжение 1937 г. заставило Гоминьдан и КПК вновь пойти на создание объединенного фронта и отложить в сторону свои разногласия до тех пор, пока японцы не будут изгнаны из страны.
Попытки Коноэ привлечь Чан Кайши на свою сторону заверениями в том, что японцы присутствуют в Китае исключительно ради того, чтобы изгнать оттуда западные державы и истребить коммунистов, не привели к успеху – и не могли к нему привести, хотя некоторые «голубые рубашки» в Гоминьдане действительно в какой-то период стали открыто сотрудничать с Токио. Даже если бы Чан хотел поддаться этому искушению, он хорошо понимал, что открытое сотрудничество с японцами лишь укрепит КПК. Гоминьдан и КПК боролись с японцами поодиночке, но, как отмечали и докладывали в Белый дом американские генералы Хёрли и Маршалл, армии коммунистов обладали лучшим командованием, были более стойкими, политически мотивированными и имели связь с народом. Войска Гоминьдана часто бездействовали, были насквозь поражены коррупцией и нередко ненадежны. Руководство КПК демонстрировало исключительную способность к пониманию и использованию большого нарратива своей страны, базирующегося на долгой славной истории. Как подчеркивает историк Грегор Бентон, чья классическая работа о тактике китайской Красной армии в период с 1934 по 1938 г. представляет собой самое подробное исследование этой эпохи, Красная армия смогла устоять, «потому что со всей серьезностью восприняла принципы [древнего философа и стратега] Сунь-цзы, в то время как ее противники в военных академиях Чан Кайши попросту игнорировали их»{119}. В результате, притом что войска Чан Кайши обладали подавляющим численным преимуществом, черепаший темп их наступлений и периоды долгого топтания на одном месте способствовали тому, что их шаги выглядели предсказуемо.
Военная стратегия КПК, которую многие официальные историки часто недооценивают, сыграла не менее важную роль, чем Великий поход, в сохранении остатков разгромленных частей вооруженной партии, которые через два года будут действовать в унисон под единым военно-политическим руководством, сражаясь с японцами и пользуясь всеми выгодами перемирия, согласованного с Гоминьданом.
В 1941 г. в Токио император готовился принять окончательное решение, которое определит будущее его собственной страны, а также Китая. В японских политических и военных элитах существовали острые разногласия по вопросу о том, пришло ли время начинать войну с Соединенными Штатами. Армия хотела, чтобы дипломатии был поставлен предельный срок. Американские санкции против Японии вызывали аллергию даже у тех, кто не хотел расширения конфликта, но премьер-министр Коноэ, по конституции бывший единственным советником Хирохито, выступал против начала еще одной войны. Однако милитаристы упорствовали.
Используя работы нового поколения японских историков, а также дворцовые документы, мемуары и дневники адъютантов и камергеров, Герберт Бикс в подробностях описывает личное участие императора в планировании операции в Пёрл-Харборе. С начала ноября 1941 г. Хирохито вел напряженные дискуссии со своим высшим командованием, расспрашивал начальников штаба о мельчайших деталях во время ежедневных совещаний и, словно одержимый, бесконечно оттачивал окончательную формулировку рескрипта о войне. Утром 8 декабря в 2 часа 30 минут по токийскому времени он получил первые донесения об атаке, а затем присутствовал на перетекающих одно в другое совещаниях. Его военно-морской адъютант Дзё Эйитиро записал в своем дневнике: «Весь день император носил военно-морскую униформу и, казалось, пребывал в превосходном настроении».
Один из обнаруженных Биксом документов содержал дословный пересказ сказанного на ключевой имперской конференции 5 сентября, где речь вновь зашла о взглядах китайского военного философа середины VI в. до н. э. Сунь-цзы:
АДМИРАЛ НАГАНО: С разрешения Вашего Величества я хотел бы сделать заявление.
ИМПЕРАТОР: Продолжайте.
НАГАНО: У размещенных там войск нет 100-процентной вероятности победы… Сунь-цзы говорит, что в войне между государствами, обладающими равными силами, очень сложно предсказать, на чьей стороне будет победа. Предположим, однако, что вот есть больной человек и мы оставляем его в одиночестве. Разумеется, он умрет. Но если диагноз врача обещает 70-процентную вероятность выздоровления в случае, если пациент будет прооперирован, не думаете ли вы, что нужно попробовать хирургический метод? И если после операции пациент все равно умрет, можно будет сказать, что так было суждено. Это именно та ситуация, в которой мы сегодня находимся.
ИМПЕРАТОР: Хорошо, я понимаю. (