Зависть – главный источник деструктивных побуждений. Хотя психическая проекция играет первостепенную роль в попытках человека совладать с беспокойством из-за внутренних деструктивных импульсов, в младенчестве она нерасторжимо связана с завистью. Как мы можем убедиться, у Трампа эта связь сохраняется и в зрелом возрасте. Зависть возникает в груди, откуда младенец получает любовь, питание, комфорт, тепло и безопасность, или при использовании бутылочки с молочной смесью, сопровождаемом физической близостью и материнским теплом. Но мать не может полностью удовлетворить ребенка, и если его разочарование или отсутствие матери продолжается достаточно долго, он чувствует себя отлученным от груди, удерживающей питательное молоко при себе. Ребенок сердится, испытывает деструктивные побуждения и может даже на время отказаться от следующего кормления из параноидного страха перед тем, что грудь нападет на него (это происходит в результате защитного проецирования дурных чувств ребенка на материнскую грудь).

Когда ребенок начинает воспринимать грудь как нечто скупое и жадное, возникают деструктивные фантазии и побуждения, например, попытки укусить грудь или отвернуться от нее с намерением обидеть мать и обесценить ее любящие усилия. Зависть со временем перерастает во враждебное отношение к благополучию другого человека. Фантазии о разрушении этого благополучия (богатства, репутации, внешности или взаимоотношений) – результат ненависти к боли, вызванной «ощущением, что кто-то другой наслаждается желаемым», пишет Мелани Кляйн в книге «Зависть и благодарность». Предметом зависти становятся буквальные и фигуральные приобретения (деньги, власть) и качества (порядочность, предусмотрительность, самореализация, сила воли). Обида на отсутствие этих качеств и характеристик порождает желание отобрать или уничтожить их.

В сказках зависть ассоциируется со вкусом «кислого винограда», а в реальности ее олицетворяет стремление Трампа отменить право на доступное медицинское страхование и даже отравить любовь Америки к щедрости Обамы и его ощутимым достижениям. Трамп хочет уничтожить эти остатки наследия своего предшественника, понимая, что он лишен силы характера, присущей Обаме. Это усугубляется осознанием того, что большинство граждан США считают Трампа бессовестным лжецом.

Необузданная зависть Трампа к Обаме уже принесла много зла: он отменил главные постановления, утвержденные Обамой и предназначенные для защиты окружающей среды, школьного образования, судебной системы и т. п. Трамп пытается заполнить окружные суды США неквалифицированными молодыми юристами, которые будут оставаться в составе судебной коллегии еще десятилетия спустя. Зависть часто сопровождается алчностью, и Трамп жадно присваивает себе любой успех, достигнутый Обамой, например, в борьбе с безработицей. И наконец, зависть существенно принижает имидж своего субъекта, чтобы он больше не имел ничего, достойного зависти.

Завистливые люди питают отвращение к потребности в чужой помощи, подразумевающей зависимость от других, но признают, что другие люди могут обладать вещами или атрибутами, которых нет у них самих. История о юном Дональде, склеившем и таким образом присвоившем кубики своего младшего брата Роберта, подсказывает, что Трамп мог руководствоваться завистью на протяжении всей жизни. Забрав кубики, Дональд проявил зависть к Роберту из-за того, что тот заменил Дональда в роли любимого младенца. Эта зависть не дала Дональду оценить доброту Роберта и щедрость, с которой тот поделился с братом; она же привела его на путь разрушения благополучия других людей. Роберт был ошеломлен и беспомощен перед старшим братом, но Дональд считал, что чужое имущество по праву принадлежит ему.

Деструктивность Трампа подпитывает его стремление мстить людям, которые, как ему кажется, обижают его. Месть защищает от разнообразных проявлений слабости: стыда, чувства вины и утраты, беспомощности и скорби. Человек считает, что имеет право требовать возмещения за ущерб, якобы нанесенный ему другими людьми. Любое чувство вины, которое испытывает мститель, заглушается желанием поквитаться с оппонентом и нарциссическим стремлением восстановить ощущение собственного величия.

В «Искусстве возвращения» Трамп описывает свою жажду возмездия в бесцеремонной библейской манере: «Я верю в принцип “око за око”, как сказано в Ветхом Завете. Некоторые люди, пальцем не пошевелившие, когда я нуждался в них и находился в стесненных обстоятельствах, теперь просят моей помощи, а я прикладываю их лицом об стену. Я верен себе… и мне это нравится. Люди говорят, что это некрасиво, но я убежден, что нужно сводить счеты».

Трамп даже дал название «Возмездие» одной из глав своей мотивационной книги «Думайте по-крупному». Когда он начинает эту главу недвусмысленным высказыванием: «Я всегда свожу счеты», в его очаровательной простоте нет никаких признаков вины или беспокойства. Возмездие позволяет ему легко оправдывать свою преднамеренную деструктивность. Определяя себя как «мастера ответного удара», Трамп утверждает, что его агрессия всегда служит реакцией на чужие действия. Он частично оправдывает эту позицию, проецируя свою агрессивность на других. Когда он находился в лекционном турне, «зарабатывая по 100 тысяч долларов за выступление на мотивационных семинарах Тони Роббинса», то, согласно Кранишу и Фишеру, сказал слушателям в Сент-Луисе, что «паранойя была главным залогом успеха. Трамп говорил: “Вы должны осознать, что люди, как это ни печально, бывают очень жестокими. Думаете, вы так уж сильно отличаетесь от львов в джунглях?”» Джонстон цитирует другую речь Трампа периода его мотивационного ораторства, где он раскрыл, какое удовольствие получает от сравнения агрессивности, наблюдаемой во всем мире, с собственной враждебностью: «Если кто-то нагибает вас, то вы нагибаете его в десять раз сильнее… По крайней мере, вы получите удовольствие от этого. Боже, я и впрямь испытываю удовольствие… Я люблю поквитаться, когда кто-то надувает меня, это уж точно… Всегда давайте сдачи. В бизнесе вы всегда должны отвечать людям, которые пытаются нагнуть вас. Вы должны нагибать их в пятнадцать раз круче… целить в яремную вену, нападать без колебаний!»

Здесь Трамп описывает возмездие, основанное на нарциссической травме. Главный двигатель этого чувства – идея об исправлении несправедливости и возмещения ущерба; последнее неизбежно является маниакальной фантазией, потому что подобный ущерб нельзя возместить. С более реалистичной позиции Трамп прибегает к возмездию, чтобы поместить свою обиду в надлежащую перспективу и двигаться дальше. Судя по всему, он не способен забывать чужие обиды и прегрешения, не вырвав свой кусок мяса из обидчика. Он стремится достичь своих целей, унижая тех, кто унижает его. Он избегает всего, что наводит на воспоминания о детских насмешках и обманах, которые могут вернуться, если ему придется посмотреть в зеркало или столкнуться с фактами.

Один из самых заметных ответных ударов Трампа был направлен против Малькольма Форбса, когда журнал «Форбс» усомнился в размере его состояния, понизив его ранг в списке богатейших людей мира. В брошюре «Выживание на вершине» Трамп ответил личным выпадом. «Меня всегда изумляло, что люди уделяют так много внимания журналу «Форбс», – написал он. – Довольно часто ваше положение в этом списке сильно зависит от ваших личных отношений с издателем, покойным Малькольмом Форбсом», с которым, по собственному признанию Трампа, он «не поддерживал дружбу».

Здесь Трамп явно прибегает к психической проекции; «удивительная злопамятность», которую он приписывает Форбсу, характерна для него самого, как и желание воспользоваться публикацией против воображаемого противника. Также достойно внимания его критическое высказывание о том, как его «всегда изумляло, что люди уделяют так много внимания» журналу «Форбс», публикующему списки богатейших людей. Это попытка замаскировать свою зависть под презрение. Вероятно, наиболее примечательно его переключение с первого лица на третье в середине предложения, – подсознательная попытка защититься от предположения, что семья Форбс испытывает к нему личную неприязнь, а не просто отказывается рекламировать его в своем журнале. Для Трампа безопаснее быть нелюбимым за свои поступки, чем за личные качества, что отражает его глубинный страх перед неприятием и насмешками. Если он руководствуется желанием «поквитаться», то оно всегда обусловлено его потребностью быть ценимым и обожаемым.

Трамп вершит возмездие, потому что он хочет почувствовать себя лучше после нарциссической травмы. Но здесь есть и другая мотивация, еще более отдаленная от его осознанного понимания: стремление восстановить или исправить разорванную связь, породившую его жажду возмездия. Человек, который стремится к возмездию, неосознанно пытается поддерживать связь с первоначальным, неоднозначно воспринимаемым опекуном. В случае Трампа это его родители, изначальная мишень его попыток дать сдачи оппонентам. К примеру, это прослеживается в его легендарных баталиях с Рози О’Доннелл, которые приобретают новый смысл, если рассматривать их как напоминание о матери и глубокой привязанности к материнской груди, отвергаемой потому, что Рози была «объектом отрицания». После ее сердечного приступа в 2012 году Трамп написал в Twitter: «Рози, поправляйтесь скорее. Я начинаю скучать по вам!» Без сомнения, признание в скуке по объекту возмездия было искренним. Трамп получал удовольствие от обмена ударами с О’Доннелл, так как они подбадривали его и поддерживали его неосознанную потребность сохранять детскую связь с Мэри Трамп. Возмездие продлевает как травму, так и связующее звено – в данном случае, с матерью через Рози О’Доннелл, – и таким образом не может завершиться успешно.

Деструктивные мотивы стоят и за менее очевидным вариантом стремления добиться возмездия – привычкой Трампа винить других в собственных ошибках и провалах. Время от времени каждый из нас возлагает вину на других; это часть человеческой натуры. Но поведение Трампа носит постоянный характер и провоцируется любыми намеками на критику. Он рефлекторно возлагает вину на других будучи не в состоянии видеть различия между колкой, но безобидной критикой со стороны Национальной футбольной лиги и субботних вечерних новостей и серьезными выпадами в адрес Северной Кореи, Пуэрто-Рико или торговой политики Китая.

Чувство вины опять-таки уходит корнями в динамику отношений между матерью и младенцем. Когда мать разочаровывает ребенка и он реагирует чувством, которое впоследствии распознается и определяется как гнев, то он считает, что мать рассердилась на него. Не в силах придумать иное объяснение материнской необходимости прервать кормление или переодеться, кроме ее гнева, ребенок быстро проецирует свое раздражение на мать, якобы намеренно расстраивающую его.

Если связь между матерью и младенцем развивается по здоровому сценарию, досадные перерывы сопровождаются периодами, когда мать старается утешить ребенка и восстановить его доверие. Этот процесс «поломки и ремонта» повторяется многократно. Каждый раз, когда мать старается возместить ущерб, ребенок учится лучше переносить свое расстройство и распознавать свой гнев, не отворачиваясь от материнской ласки. Дети, которых не воспитывают методом «поломки и ремонта», часто вырастают эмоционально ущербными; они хуже переносят фрустрацию и в зрелом возрасте более склонны винить других в своих дурных чувствах.

Привычка Трампа обвинять других людей также происходит от динамики его отношений с отцом. Получая от Фреда-старшего негласное внушение, что он должен вырасти «королем» и «убийцей», Трамп усвоил: постоянная поддержка ощущения всемогущества – сколь угодно ошибочного – необходима для отцовского одобрения и помогает избежать критики и отчуждения. В результате Трамп достиг такого представления о своем величии, которому угрожает любое признание ошибки. На подсознательном уровне Дональд так и не освободился от влияния своего отца: он по-прежнему живет в страхе перед отцовским неодобрением, помня, что произошло с Фредом-младшим. Запертый в нарциссической модели, требующей отрицания любых слабостей, Трамп все время держит в уме критическое мнение отца, обвиняя других людей во всем, что идет не так, – от провала его деловых предприятий до проигрыша на прямых выборах 2016 года.

Из-за нарциссического отношения к себе Дональду Трампу особенно трудно признать и усвоить те стороны своей личности, которые он считает неприемлемыми, – слабость, зависимость и другие черты, не вписывающиеся в имидж всемогущества. Мы видим, как это отношение проецируется на людей или учреждения. Его обвинение жителей Пуэрто-Рико в зависимости от чужой помощи вызваны его собственной неспособностью признать свои слабости. Он проецирует их на пуэрториканцев, которым приписывает свою вину и позор, избегаемые с раннего детства.