163
164
Китайские правила вежливости требуют, чтобы гости сидели за столом в головных уборах.
165
Приговоренные к наказанию этого рода не сидели в тюрьмах. Колоды и стержни снимались после отбытия наказания. Приговор суда приклеивали к железному стержню или колоде. Деревянные колоды представляли собой две толстые доски с вырезанным посредине отверстием для шеи, которые надевали на шею преступника и завинчивали болтами. Ширина колоды давала возможность работать и есть. Похожим было наказание с железным стержнем. Этот стержень, длиной около двух метров, имел на обоих концах петли. Одну из них надевали на шею преступника, а вторую – на ногу, протягивая стержень вдоль плеч. Приговоренный не мог самостоятельно садиться, ложиться; ходил только маленькими шагами, держа в обеих руках стержень.
166
167
Из крупных озер с соленой водой на Тибетском нагорье можно назвать Ланга-Цо, Нам-Цо, Ямджоюм-Цо, Силинг-Цо, Данграюм-Цо, Манасаровар и Кукунор.
168
169
170
До китайской революции в Тибете царил феодальный строй с теократическим управлением, то есть государством управляли буддийские монахи – ламы. Верховным правителем был далай-лама, которого считали воплощением живого Будды. Далай-лама жил в священном городе Лхасе. Численность лам в Тибете составляла около 20 % населения. Они обитали в 3000 монастырей, разбросанных по всему Тибету. В господствовавших в Тибете феодальных условиях каждый крестьянин или ремесленник подчинялся одному из монастырей, в пользу которого отрабатывал барщину и платил дань.
171
172