Учитывая трансфобную политику паблика, это вряд ли транс-парни. Правые цис-мужчины следят за деятельностью сестричек и снисходительно похлопывают тех по плечу: молодец, девочка, поможешь нам чернобесов да извращенцев побороть, а мы тебе за это конфетку.

Тематика текстов райтфема уныла и предсказуема: «выгоним мигрантов из Скандинавии!» (1, 2), «долой транс-женщин из женских туалетов!», «вернём дореволюционные нормы — не хочу быть товаркой или товаришкой, хочу, чтобы меня называли госпожой!» (источник). А всё потому, что коммунисты — такой же мусор, как исламисты, угнетающий белых воительниц.

Пахать, как её прабабки, на барщине и рожать двенадцать детей консервофем — так иронически окрестили в соцсетях правых феминисток, — почему-то не хочет, а ведь это очень скрепно, духовно и дореволюционно. Никаких трансов, опять же, и общественных туалетов тоже — возродим славянскую природу и будем ходить за кусты.

«Right Girls» выпустили несколько ложноножек. Это одноимённый канал в Телеграме, «РусФем» (пышно названный «Третьим Путём Феминизма» — не гнусной же третьей волной называть, в самом деле, — этот паблик сейчас почищен: не иначе, толерантная служба поддержки добралась) и «Нордическая ЖЕНЩИНА». Именно так, капслоком, чтобы лучше донести до заражённых толерастией сородичей каноны нордической внешности и презрение к чужеземцам. На аватаре «нордического» паблика — известное (в узких кругах) изображение юной атлетки Рейха. Среди рекомендованных администрацией «ЖЕНЩИНЫ» — закрытый паблик по изучению оккультного фашистского общества «Аненербе». И ничего, что германские фашисты считали женщин просто инкубаторами для производства арийских солдат.

В Телеграме админка обещает «перевернуть игру, разметать старый правый дискурс, с его тоской по лапотно-патриархальному прошлому, и создать новый, адекватный эпохе». Пока что у неё получается только репостить мужчин, недовольных тем, что аргентинцы в Ростове тусили с россиянками. А всё оттого, что не растут на осине апельсины, не сделать проженским движение, в основе которого лежит догмат превосходства белого цисгетеросексуального мужчины правильной расы над всеми остальными. Те же самые парни из группы поддержки, что аплодируют трансфобным выкрикам в паблике, не позволят. Женщина в недорейхе может научиться стрелять, но ничего серьёзнее присмотра за пленницами концлагеря ей не доверят.

Существуют ещё более альтернативные «альтернативно-правые феминистки». Если расово верные райтфем кричат про моральный облик арийской матери, а трансгендеров ненавидят, то Анна Купеева-Лаврук сама является транс-женщиной. Она ведёт паблик «Flammende Welt». Снова немецко-рейховские аллюзии — и они не случайны. Анна обожает усташей — славянских фашистов, использовавших такое оружие, как «сербосек», для геноцида сербов и ромов, а в юности мечтала стать «сумрачным нацистским гением».

Анна выступает против самого принципа прав человека и правозащитных организаций, пропагандирует радикальное лесбийство и убийство мужчин, презирает всех трансгендерных женщин, кроме себя, и известна веерной рассылкой угроз и фотографий с расчленёнкой «идеологическим врагам», то есть квирам и интерсекциональным феминисткам. Пользуется сомнительными терминами вроде «женская половая раса». Невзирая на антимужские заявления, Анна уважает Эволу и Гитлера.

Большинство цисгендерных радфем не оценили товарку. Любовь Калугина жёстко высмеяла Купееву, а другие радфем присоединились к ней. Тем не менее, состав подписчиц Купеевой (героиня ведёт ещё один паблик, «LIBFEM CONTRA FEMINAS») частично пересекается с подписчицами райтфема. С паршивой овцы, значит, хоть шерсти клок: ругает проклятых трансов (кроме себя), постит арийскую годноту, воспевает оружие.

Почему такие паблики вредны? Можно ведь посчитать их просто чуланами для истерической болтовни и выпуска пара.

Во-первых, как ранее было сказано, администрация пропагандирует расизм, гомофобию (в лесбийских пабликах — ненависть к геям, в остальных — и к геям, и к лесбиянкам) и другие опасные вещи. Во-вторых, правые «феминистки» создают ложное представление об интерсекциональном феминизме. Все транс-инклюзивные феминистки объявляются сторонницами проституции, даже если открыто выступают против её легализации. Почему? Потому что либо у райтфема квадратно-гнездовое мышление («интерсек не может быть против проституции, ведь там трансы, а трансы поддерживают проституцию всегда»), либо они сознательно клевещут на интерсекционалисток, воспринимая их как соперниц, отбивающих «электорат». Важно оболгать третью волну феминизма в глазах потенциальных соратниц, плохо разбирающихся в особенностях разных идеологических движений.

В-третьих, эти женщины забрасывают транс-людей и интерсекционалисток оскорблениями, обещают избить их и взломать их аккаунты. Так, осенью прошлого года руководительница «РФО ОНА», открытая транс-женщина Кира Соловьёва, долгое время получала хамские комментарии от поклонницы Купеевой Эльвины Эллариэ и создательницы профашистского паблика «Casus Belli» Оксаны Шаблий. Сейчас Эльвина закрыла страницу, но раньше на ней красовались скрины с обещаниями натравить на Киру накачанных лесбиянок-бучей и переломать ей кости.

Мне регулярно приходят хамские сообщения с различных райтфемовских фейков — например, симпатизирующая не только Гитлеру, но и Сталину Купеева пишет гадости под дивными псевдонимами «Нина Ежова», «Мария Берия», «Полина Андропова» и др.

Забаненные Кирой Соловьёвой райтфем строчат другим квир-феминисткам обещания расправиться-таки с неугодной активисткой.

А однажды мне довелось узнать от Оксаны Шаблий, что я не просто «поддерживаю проституцию», но и работаю в украинской «Amnesty International» — организации, которую наша амазонка обвиняет в сотрудничестве с сутенёрами. Также «легалайзершей» объявлена киевская социологиня Анна Гриценко, ничего о необходимости легализации не говорившая. Информацию о её реальной позиции легко найти в поисковиках.

В Украине правофеминистскую позицию продвигает Мария Дмитриева, националистка, модераторка сообщества Feminism.Ua, в прошлом — известная ЖЖ-блогерка maryxmas. Не являясь специалисткой по квир-теории, она, тем не менее, рассуждает о проблемах транс-людей с видом экспертки и всячески обесценивает их трудности.

В сообществе, позиционируемом Марией как основная украиноязычная фемгруппа, регулярно появляются посты с «разоблачениями» транс-лобби.

Дмитриева не любит, когда обсуждают её внешность, но самой обсуждать внешность трансгендеров — совсем другое дело.

Квир-активист Юрий Франк так описывает один из скандалов с участием Дмитриевой:

«Сначала вконтакте пишут «убей транса — спаси женщин», потом выдают оскорбительный трансфобный хейтспич, потом в коменты приходит трансгендерная женщина и в состоянии аффекта пишет соответственный ответ, а потом заслуженная феминистка Мария Дмитриева скринит ее комментарий без контекста и постит в Феминизм. юа как пример ужасной мизогинии транс-женщин…

апд: оказалось, что комментарий принадлежит даже не транс-женщине, а какому-то интернет-маскулисту, который таким образом развлекается. что, честно говоря, делает ситуацию еще более гадкой и абсурдной».