5) забывание,

6) идеализация,

7) проекция,

8) морализация,

9) идентификация,

10) всемогущий контроль.

Каждый механизм имеет свои особенности и включается в различных ситуациях, при столкновении с которыми мы испытываем негативные переживания. Например, человек вынужден ходить на работу, которую выбирал не он (попал по распределению, по совету и т. д.). Или студент учится в университете по специальности, которая ему не нравится, и он не планирует по ней работать.

Подобных ситуаций случается в жизни очень много. Ко мне часто обращаются клиенты, которые оказались не там, где им хотелось бы. Они вынуждены выполнять какие-то действия против своей воли, испытывая от этого отвращение, сожаление, тоску, гнев и раздражение.

Наиболее распространенным в этом случае является механизм морализации. Он заключается в том, что человек ищет способ убедить себя, будто его действия для чего-то необходимы. Например, одна клиентка, живя с мужем-тираном, убеждала себя, что все семьи так живут — и ничего, живут себе, не жалуются. А другой клиент убеждал себя в том, что его работа (которая ему на самом деле противна) очень нужна для функционирования всего общества, и кто он такой, чтобы выбирать то, что нужно ему и что нужно государству. Вот такие невыдуманные истории.

Рассмотрим защитные механизмы психики подробнее.

1. Вытеснение. Этот защитный механизм заключается в том, что он выводит из сознания (в бессознательное) любые нежелательные переживания (мысли и эмоции), чтобы они не беспокоили и не отвлекали. Например, человека раздражает воспоминание о ситуации, в которой он поступил плохо или выглядел нелицеприятно, и из-за этого он испытывает чувство вины, стыда или отвращения к себе. Вытеснив это воспоминание, человек больше не чувствует ни вину, ни стыд, ни отвращение к себе. Вытесненные воспоминания на самом деле не исчезают, они просто подавляются в бессознательное, но при каком-то напоминании могут вновь всплывать в памяти и находиться там, пока сознание их снова не вытеснит.

2. Рационализация. Этот механизм заключается в том, что человек находит логическое объяснение происходящим событиям, которые ему неприятны. Как правило, люди склонны защищаться только от неприятных переживаний. Рационализируя, человек подбирает факты, которые снижают интенсивность его негатива. Например, став участником (или свидетелем) плохой ситуации, человек начинает убеждать себя в том, что это должно было случиться или это произошло по чьей-то чужой воле или плану, а не по его вине. Такое объяснение позволяет снять с себя ответственность и не переживать из-за случившегося.

3. Сублимация. Этот механизм проявляется как замещение негативных переживаний какими-то действиями. Также сублимацию описывают как перенос своих внутренних чувств на какой-то объект. Например, испытывая безответную любовь, человек выражает свои чувства в виде стихотворения о такой же ситуации, но происходящей с вымышленным персонажем. Также, сублимируя негативные чувства, человек может создавать какие-то другие произведения искусства: лепить, ваять, сочинять мелодии, песни, писать рассказы и т. д. Зигмунд Фрейд считал сублимацию наиболее адекватным и продуктивным способом защищать свое сознание от негативных чувств, поскольку такая защита выражается не в пассивной, а в активной форме и позволяет эмоциям выражаться, то есть выходить из сознания и не беспокоить его более. Часто бывает так, что, выразив свое переживание в какой-то активной деятельности, мы чувствуем моральное облегчение. Многие люди говорят, что процесс творчества (сублимация) помогает им «снять камень с души».

4. Отрицание. Этот механизм выражается в стремлении отказываться от очевидных и реальных фактов. Однажды ко мне обратились члены одной семьи, в которой погиб старший сын. Убитая горем мать через некоторое время после похорон вдруг начала убеждать себя и остальных (мужа, дочь и младшего сына) в том, что ее старший сын не умер, а просто уехал в дальнюю командировку и скоро вернется. В этом состоянии она отказывалась слышать о его смерти и даже запрещала заходить в комнату сына и брать какие-то вещи, говоря: «Вот Саша вернется, у него и спросите, что можно брать, а что нельзя».

Отрицание, как правило, не позволяет человеку эффективно справляться с проблемами — человек просто отрицает их наличие и поэтому не способен решить. Очень редко этот механизм оказывается полезным, и только на короткое время. Отрицание является показателем так называемой «избегающей» стратегии, которой этот человек пользуется при решении любых жизненных трудностей, с которыми сталкивается. Иногда такая стратегия помогает, а иногда нет.

5. Забывание. Этот механизм проявляется очень легко — человек просто забывает все, что вызывает у него беспокойство или негатив. Так, например, человек может забыть о просьбе, которую ему совсем не хочется выполнять, но и отказаться от нее он по каким-то причинам не смог. Или же человек забывает (не имитирует, а реально забывает) какую-то неприятную ему ситуацию и не может вспомнить абсолютно никаких ее деталей.

6. Идеализация. Выражается в стремлении наделить какой-то объект (индивида или предмет) качествами, которыми он в реальности может и не обладать. Например, подчиненный восхищается новым начальником, приписывая ему какие-то вымышленные личностные или профессиональные качества. То же самое происходит в некоторых патологических отношениях, например, в деструктивных семьях, когда насильник (агрессор) и жертва живут вместе долгое время. Если человек сталкивается с насилием, то его естественным желанием будет выйти из таких отношений или активно защищать себя. При отсутствии внутренних факторов (нерешительность, низкая самооценка) или внешних факторов (поддержка близких, защита и помощь специалистов, финансовые возможности) в психике человека происходит «сбой базовых настроек» — невроз. И психика включает защитную реакцию. Одной из таких реакций может стать идеализация агрессора. При идеализации человек находит в противнике что-то оправдывающее его поступки. Так, например, известный феномен «стокгольмского синдрома» есть не что иное, как идеализация.

7. Проекция. Этот механизм заключается в том, что психика «автоматически» переносит наши внутренние чувства, мысли или качества на какой-то внешний объект. Например, если персонаж фильма или книги обладает какими-то похожими на нас качествами или поступает, как и мы в жизни, то такой персонаж начинает нам нравиться, мы ему симпатизируем, реально переживаем за его судьбу. Если же поведение персонажа не похоже на нас или он поступает так, как мы себе не позволяем поступать, то такой персонаж нам неприятен, отвратителен, непонятен и т. д. Также бывает, что какая-то сцена в кино напоминает нам о нашей жизни, при ее просмотре мы начинаем испытывать сильные чувства, которые выражаются в негодовании, злости или же плаче, сочувствии, удивлении. Все это признаки проекции.

8. Морализация. Этот механизм включается в ситуациях, когда нам нужно принять какое-то решение. Но мы на самом деле не знаем, как правильно поступить, и боимся в этом признаться. В таких случаях человек начинает морализировать, усложнять, говорить сложными «заумными» фразами, чтобы скрыть внутреннюю неуверенность или незнание. Например, студенты задают преподавателю вопрос, на который он не знает ответа. Преподаватель мог бы признаться в том, что не знает сейчас правильный ответ. Но если у этого преподавателя есть представление о том, что он должен знать все и быть способен ответить на любой вопрос студента (или еще какая-нибудь невротическая идея), то он пытается скрыть свое незнание за умными фразами. Но если в них разобраться, то окажется, что в них нет никакого смысла, а они просто запутаны.

Еще одним примером морализации является внутренний диалог солдата, который идет на войну и вынужден убивать других людей. Он уверяет самого себя в том, что поступает так вынужденно (испытывая нужду в деньгах), или же потому, что «так надо». Морализация помогает снизить интенсивность негативных чувств (страха, стыда, вины, совести), чтобы сознание могло работать и выполнять нужные задачи.