Как говорил Марк Аврелий, тревога – это не что-то внешнее, она рождается внутри. И раз мы можем создать ее, то можем и избавиться от нее. Согласно стоикам, корень тревоги лежит в попытке контролировать то, что от нас не зависит.

Например, многих тревожит будущее, они предвидят потенциальные угрозы. Еще одним источником тревоги является страх того, что о тебе подумают другие. Давайте рассмотрим эти источники.

Зачастую мы страдаем от того, что задумываемся о будущем, вместо того, чтобы фокусироваться на настоящем. Тревога, как и страх, может помочь нам принять превентивные меры, после чего она становится бесполезной.

Например, многие волнуются перед важной презентацией на работе. Эта тревога заставляет хорошо готовиться к предстоящему событию. Если вы и так делаете все, что в ваших силах, тревога становится ненужной. Не замыкайтесь на том, что что-то может пойти не так или что вы не справитесь. Лучше направьте эту энергию на подготовку.

Сенека напоминал, что, страдая раньше времени, мы не только страдаем дважды, но и страхом завтрашнего дня разрушаем сегодняшний. Страданий будущего сегодня не существует, поэтому мы испытываем их, только создавая в воображении, и именно это происходит с тревогой.

Так почему не проходит тревога в случае с презентацией на работе? Причина этого кроется в автоматических мыслях: «Что, если у меня не получится? Что, если меня уволят? Что, если тогда мне будет нечем платить за квартиру? Что, если?..» Соотнося эти мысли с реальностью, вы можете снизить тревогу. Вскоре мы увидим, как это сделать.

Еще одним способом уменьшения тревоги является возврат в настоящее, концентрация внимания на действиях, которые мы выполняем прямо сейчас.

В моменты тревоги стоики советуют задать себе вопрос: «Есть ли реальная проблема сейчас, в данный момент?» Если прямо сейчас вы не испытываете физическую боль (насчет которой у стоиков есть свои рекомендации), то, вероятнее всего, ответ будет «нет». Акцентируя внимание на настоящем, вы избавляетесь от тревожных мыслей, связанных с неопределенностью будущего. В этом, собственно, и заключается главная польза медитации.

Еще одним источником тревоги являются мысли о том, что думают другие. На протяжении долгих лет эволюции мы жили тесными группами и сравнивали себя с теми, кто вокруг нас. Мнение других о нас играло важную роль, и мы постоянно стремились к их одобрению.

Сегодня же вокруг нас тысячи людей, чье мнение никак не влияет на нашу жизнь, но мы по-прежнему ужасно боимся оказаться непринятыми. Соцсети приумножают этот эффект, показывая комментарии незнакомцев и позволяя нам сравнивать себя со всем человечеством. Всегда найдется тот, кто захочет высказаться критически в наш адрес, и тот, кто в чем-то лучше нас.

Стоики советуют уделять внимание тому, что находится в зоне нашего контроля, а мнения других людей в нее не входят. Все, что можно сделать, это вести себя в соответствии со своими ценностями и сравнивать себя лишь с самим собой в прошлом. Как ни странно, это лучший способ заставить людей думать о вас лучше.

Эпиктет рассматривал пример с тревожным певцом. Когда он репетировал один в своем кабинете, то превосходно пел и играл на арфе, но стоило ему выйти на сцену, как голос слабел, а арфа начинала фальшивить.

Отчего тревога? От того, что на сцене он начинал беспокоиться о репутации, которая ему неподвластна. Певец волновался, потому что жаждал аплодисментов. Его ошибкой было то, что он больше думал о реакции публики, чем о своем выступлении – единственной вещи, которая ему действительно подвластна.

По мнению Эпиктета, певец совершенствует свое искусство, но не уделяет должного внимания искусству жизни. Ему недостает мудрости, единственной вещи, которая могла бы освободить его от страха критики.