Многие реагируют на это, ругая («
И то и другое неверно. Стоики посоветовали бы не терять время на сожаление о прошлых ошибках и напомнили бы, что вы всего лишь человек. Простите себе ошибки, но извлеките из них опыт.
Стоики рекомендовали ежедневно размышлять над своими действиями, чтобы понять, где мы поступили плохо и в чем нужно стать лучше. Но ни страдания, ни наказания не сделают этот процесс эффективнее.
Если чувствуете себя виноватым из-за того, что навредили кому-то, подумайте, можете ли вы как-то уменьшить его страдания. Если да, сделайте это. Если нет, лучшим решением будет искреннее извинение. Извинитесь, пообещайте не делать так больше, и двигайтесь дальше. Самонаказание еще никому не помогало.
Как верно подмечали стоики, мы – социальные существа, и ничто не способно причинить нам бóльшие страдания, чем потеря члена семьи или разрыв отношений. И вновь распространенное мнение о стоиках неверно. Велеть человеку не страдать из-за этого было бы не только жестоко, но и бесполезно.
Как обычно, грусть – это не всегда плохо. Она мотивирует нас на перемены или поиск поддержки у окружающих. Грусть – это автоматическая реакция, ее нельзя избежать, но можно научиться контролировать.
То, что теперь часто лечат таблетками, раньше лечили философией, и здесь можно выделить так называемые «
Помимо утешения и ободрения они предлагали аналитические упражнения и убедительные аргументы, нацеленные на уменьшение боли от любой потери.
Во-первых, они заставляют размышлять над бесполезностью страдания. Стоики понимали, что поначалу ощущение горя неизбежно, однако предупреждали, что в какой-то момент наша реакция начинает причинять больше боли, чем само горе.
Во-вторых, они говорили, что нужно взглянуть на вещи с другой стороны – радоваться тому, что есть, а не страдать о том, что потеряно. Если вы потеряли кого-то, подумайте, насколько хуже была бы ваша жизнь, если бы в ней никогда не было этого человека. Благодарите за то, что эти отношения были, а не грустите, потому что они закончились.
В целом, на взгляд стоиков, все, что есть в нашей жизни, дается нам взаймы свыше и в любой момент может быть затребовано назад. Такой подход помогает больше ценить то, что мы имеем, и меньше страдать, когда теряем это.
В-третьих, они советовали спросить себя, хотел бы человек, которого мы потеряли, чтобы его так долго оплакивали. Если ответ «да» (например, токсичный бывший партнер), то такой человек не заслуживает наших слез. Если ответ «нет», лучшим способом почтить его память будет прекращение страданий, ведь они не идут на пользу ни нам, ни ему.
И наконец, в своих письмах стоики приводят множество примеров людей, которым удалось справиться со схожими бедами. Когда мы сталкиваемся с трудностями, нам помогает знание о том, что другие тоже проходили через это и что, имея правильный психологический настрой, они не просто пережили это, но и стали сильнее.
И Сенека, и Марк Аврелий похоронили нескольких детей, так что они не понаслышке знают, о чем говорят. Они напоминают нам, что у человека есть все возможности, чтобы справиться с любой трагедией, а философия предлагает нам множество стратегий для этого.