Мы всегда — с крещения Руси до распада СССР — были проектной европейской страной. Приглашение Рюрика в правители, Крещение Руси, деятельность Ивана Грозного, модернизация Петра — Екатерины Великой, реформы Александра II Освободителя, Столыпина, ленинско-сталинский Проект России/СССР — всё это проектные акты, основа нашей культуры.

Россия в 1917 году заимствовала не прототипы (то есть образцы, уже реализованные проекты), как, например, Япония в 1868–1898 годах, а европейский социалистический проект и европейский коммунистический прожект. Русский проект стал проектированием без прототипов. Для сравнения: о переходе к проектированию страны без прототипов Япония объявила только сейчас, в XXI веке. Посмотрим, что у неё получится.

Ленин предоставил этносам право на самоопределение, чтобы освободить площадку для проекта. Тем самым он отказался строить Россию как национальное государство. Россия определялась как такое общее цивилизационное пространство, в котором хватит места для самоопределившихся народов, поставивших свои исторические цели. Он отказался от заимствования образцов и сразу взял ещё не реализованные Западной Европой европейские идеи. В результате мы оказались в будущем, которого нет у других, — выиграли войны и восстановили хозяйство, на фоне объективных военных потерь установили достойный уровень жизни для всех и каждого. Западная Европа также вынуждена была строить элементы социализма, социальную защиту для своих граждан, но уже в рамках конкуренции с советской системой.

Единственный стратегический способ выжить в глобальной конкуренции — то есть в мировой войне — проектировать, и проектировать без прототипа. Любое заимствование реализованного образца в социальной организации — клонирование — приводит к более слабому, а чаще нежизнеспособному по сравнению с оригиналом результату. Если же заимствование удалось, построенный по образцу социальный организм будет, скорее всего, подчинён организму-оригиналу. Именно так устроена политика «обучения» как канал реализации власти и управления.

Проект должен сверяться не с прототипом, а с собственной исторической ситуацией, с тем, что имеем только мы, и прежде всего мы. В соответствии с логикой управления развитием нужно воспроизвести социализм, который уже был однажды нами реально построен, в самой его жизнеспособной и конкурентоспособной форме, а коммунизм — если он того заслуживает — превратить из прожекта, позитивной утопии в проект.

Также следует признать, что мы, русские, россияне, народ России, никогда не были традиционным социумом, как, например, индийский или китайский. Мы — проектный социум. Но в отличие от Запада мы всегда были социумом, способным ставить эксперименты не на других, а на себе. Это наш действительный исторический ресурс. По всей вероятности, мы единственные, кто может в экспериментальном режиме работать с разворачивающимся мировым кризисом.

Американский индивидуализм никогда не позволит работать в режиме социального эксперимента. Россия должна осознать себя экспериментальной площадкой, полигоном проектирования будущего человечества. Такое осознание себя позволяет признать неизбежность давления на человека, которое оказывает не что-нибудь и не кто-нибудь, а История. Именно в России люди могут обладать массовым, широко распространённым историческим самосознанием, не быть «навозом Истории».

Многие говорят, что Россия должна «искать своё место в мире». Это полная ерунда. Россия так же, как Северная и Латинская Америки, — это протуберанец экспансии европейской цивилизации на новые территории. Место России в мире — сама Россия. Её миссия — создавать исторические шансы и возможности для развития европейской цивилизации в целом, открывать новые пути. А может быть, и сохранить эту цивилизацию в качестве её единственного продолжения. Осмысленно ставить перед собой исторические цели Россия может только в цивилизационной конкуренции с материнской Европой, Северной (включая США) и Южной Америками. И это означает, что Россия не должна идти вслед за ними.

Вопрос об исторической привлекательности России для народов Земли и отдельных людей в данной постановке решается просто: те, кто не готов экспериментировать над собой в историческом процессе, могут уехать, а те, кто готов и хочет, могут приехать. Языком исторического и цивилизационного эксперимента является русский. Мы должны строить не страну гарантий, а страну возможностей, понимая под последними то, чего не купишь ни за какие деньги. Мы явно способны предложить миру практику мирного диалога, общежития цивилизаций и конфессий. Англосаксонская и евро-варварская политика основана на глубоком убеждении, что между цивилизациями и конфессиями возможен и должен быть только конфликт — желательно военный.

Нам важна наша цивилизационная претензия, материалом для реализации которой является весь мир. Строить Россию как страну в первую очередь для комфортного потребительского проживания — значит потерять Россию. У нас может быть проект страны только планетарного масштаба. Только так можно конкурировать с США и Китаем.

Жизнь в России станет испытанием для человека, никто не должен обещать, что она будет лёгкой, но она обретёт исторический смысл, она окажется захватывающе интересной.