Но так уж повелось, что за эпохой героизма и веры в человека следует тяжёлый период прозрения и осознания тех преступлений, которые этот «новый человек» успел совершить ради прекрасных идей и возвышенных иллюзий. И тогда происходит закономерный отказ от того, что ещё вчера восхищало и к чему все стремились. И даже самые преданные поклонники «сильной руки» остаются один на один с парадоксом: почему в ХХ веке ни один диктаторский режим, несмотря на провозглашённые ими светлые ценности и идеалы, не продержался достаточно долго по историческим меркам?
Эпоха дуче в общей сложности длилась 25 лет и закончилась поражением Италии во Второй мировой войне. В 1945 г. Бенито Муссолини был жестоко убит, а его тело – вывешено на всеобщее обозрение вверх ногами. Как по мановению волшебной палочки началась резкая переоценка ценностей, и те, кто вчера был в фаворе, уже сегодня подвергались остракизму. На любую деятельность тех, кто так или иначе поддерживал фашизм, был повешен ярлык «политика соглашательства» с фашистским режимом. Возможно, именно поэтому достижения Я Русской не получили широкого мирового признания, а в нашей стране о ней почти никто не слышал. Если же её имя и называют в зарубежных статьях, то ей припоминают и «соглашательство», и сотрудничество с фашистскими молодёжными организациями.
Тем не менее нашей героине относительно повезло: внутри страны она по-прежнему пользовалась почётом и уважением. Ведь она никогда не являлась простой марионеткой режима, а обладала настоящим талантом и честно посвятила свою жизнь развитию танцевального искусства. Она вырастила целую плеяду талантливых учениц, которым завещала управление Академией танца. Возможно, её имя немного отошло на задний план, но о её заслугах перед искусством не забывают. В 1962 г. она получила Национальную премию «Золотая Минерва», а в 1965 г. – Международную премию имени Изабеллы д’Эсте. Её супруг также не подвергся суровым гонениям, был амнистирован и продолжал работать в газете до самой своей смерти в 1965 г.
Я Русская тоже оставалась «в строю» вплоть до последних дней: она продолжала руководить Академией танца и, кроме того, разработала систему записи танца, которую назвала
Что же можно сказать о наследии Евгении Борисенко сейчас, в начале XXI века? К счастью, интерес к её имени в последнее время возрождается. Созданная ею Национальная академия танца в Риме основала свою собственную премию «Я Русская», которой награждаются лица, внёсшие вклад в развитие хореографии или активно помогавшие студентам, входящим в профессиональный мир балета. Таким образом, награда органично охватывает те две области, в которых нашей героине удалось оставить свой след в истории: она прославилась и как танцовщица, развивавшая хореографию, и как прекрасный педагог.
В 2005 г. при Академии был создан театр, носящий имя её основательницы, – Teatro Ruskaja. Зрительный зал театра совсем небольшой, но это компенсируется его оригинальностью: над головами зрителей смыкаются каменные арочные своды древних терм, сохранившиеся со времён римского императора Диоклетиана. В камерной обстановке создаётся ощущение, что актёры не просто лицедействуют на сцене, а ведут диалог непосредственно со зрителем.
И всё же настоящее открытие жизни этой замечательной танцовщицы для большинства россиян ещё только предстоит. Да и в Италии, несмотря на известность её Академии, об этой уникальной женщине пока что не написано ни одной полноценной книги. Её интересная судьба всё ещё ждёт своего биографа, который бы тщательно изучил все имеющиеся архивы и события, связанные с её именем.
Все известные нам факты о деятельности Я Русской отражают внешнюю сторону её жизни, показывают только то, что могли наблюдать окружающие. Однако её внутренние переживания, мотивы и личная жизнь всё ещё остаются окутанными завесой тайны. На что была похожа жизнь Евгении за пределами сцены и вне стен её многочисленных школ?
А быть может, почти никакой частной жизни и не было? Ведь очень многие увлечённые своей профессией люди живут исключительно ею. Как в старости писала балерина Галина Уланова[65]: «Раньше в Петербурге ходили конки. На лошадей одевали шоры, чтобы ничто их не отвлекало. Вот в таких „шорах“ я и проходила почти всю свою жизнь. Чтобы ничто не мешало работать, думать о своей профессии».
Пока что мы не можем дать точный ответ, занимало ли в жизни Я Русской – на редкость красивой женщины с глубоким умом – что-либо такое же важное место, как танец. Впрочем, таинственность ей к лицу: она заставляет вновь возвращаться к образу уникальной танцовщицы, сумевшей не только найти своё призвание, но и стать настоящей звездой в чужой для себя стране. Она вошла в историю не только гениальным хореографом, но и новатором танца, разработавшим абсолютно новое понимание этого вида искусства.
А для нас немаловажно ещё и то, что её звучный псевдоним, который многие россиянки могут примерить на себя, ассоциируется у итальянцев с такими качествами, как талант, красота, упорство и безграничная самоотдача своему делу. Остаётся только равняться на эту высокую планку, чтобы слова «Я – русская» звучали гордо не только в Италии, но и везде.
Что ещё можно почитать о Я Русской?
Как мы уже упоминали, полной биографии Евгении Борисенко на данный момент не существует. Однако при подготовке данной главы особый интерес у меня вызвала статья «Танцующий итальянский фашизм. Практики демонстрации тел в дис курсе танца» Рэмси Бёрта и Сьюзан Фостер («Dancing Italian Fascism. Bodies Practices Representations, in Discourses in Dance» by Ramsay Burt and Susan Foster). На мой взгляд, данная статья наиболее полно раскрывает то значение, которое имела культура тела в фашистской Италии, и тот вклад, который внесла Я Русская в эту культуру. Рекомендую к прочтению всем, кто владеет английским языком.
Источники:
Сайт «Русские в Италии» (http://www.russinitalia.it).
Статья «Premio Roma „Jia Ruskaja“» на сайте Russky Klub (http://www.russkyklub.com/).
Официальный сайт Национальной академии танца (http://www.accademianazionaledanza.it/).
Статья «Гала-вечер по случаю вручения XIII Премии „Jia Ruskaja“ в РЦНК» на сайте «Россотрудничество» (http://prev.rs.gov.ru/).
Статья «Trasmissione. La Propedeutica della Danza negli anni ‘40 e nei primi anni ‘50» di Elena Viti (http://www.airdanza.it/pubblicazioni/I.Viti.html).