Что поразительно, что мне сделали рентген через несколько дней, там, через пару дней, нашли так называемую игольчатую язву. Это такая странная вещь. Вот переход от желудка к кишечнику… есть, так называемая, луковица. Когда желудок сужается, имеет такую переходную штуку… уже к кишке. Вот луковица — это такое место, переходное, в которое через проток желчного пузыря…

И вот в этом месте у меня была удивительная такая распухлость в виде… вот, слизистая сильно распухшая… И когда мне делали рентген и заставили пить такую кашицу — бор, соли бора белые. Они увидали. Но увидали, что бор насквозь не прошел, не попал туда. Что это не прободная язва тогда. Что вот эта распухлость удерживала. И они сказали, что очень опасно, потому что она может быть прободена в любой момент… (подробно рассказывает о медицинских показаниях).

Я вышел из больницы и…было мне предложено… один из Ангелов подлетел и говорит: «Я — посланник». Объяснил мне, что он от Бога. Ангел переводится — посланник. Там еще, да. И сказал, что Господь спрашивает тебя, что ты просишь. И мне Ангелы стали подсказывать, что веру, надежду, любовь, э… многие другие вещи, хорошие… А я… опять стало проявляться мое несовершенство. Бог меня не простил, как того молодого человека, а для покаяния еще отправил на Землю. И мои несовершенства начали тут как бы в качестве защищенного, вот, от страданий, и опять…

Я стал просить: «пусть Господь Бог если бы дал мне возможность лечить людей одним прикосновением». И Ангел один другому говорит: «он не знает, что просит». Оказывается, одним прикосновением — это надо стяжать Духа Святаго, надо быть учеником Иисуса Христа. Уже пройти покаяние, которое я еще не прошел. Потому что меня послали для покаяния, а я просил быть тем, кто перескочит через все эти вещи. А я… поэтому мне нужно было те свойства души просить у Бога, которые позволили бы мне покаяние пройти.

В итоге, мне дали, я не буду сейчас говорить, потому что оно все еще действует, и все существует, но некоторые свойства мне, конечно, были даны. Уже по воле Божьей. Потому что я просил того, чего не должен был просить. Поскольку я немножко посообразительней был, там, на Небе, можно было сосредоточиться на покаянии и прекрасно понять, что сопутствует, и что последует покаянию. И вот, я понял, что просить. Но я настолько уже… готов был… Но мне Господь дал некие свойства.

Дальше меня, уж если говорить в контексте, в ад я не пошел, пошел в места, где действуют злые духи. Меня и туда тоже отпускали. Это поднебесная, так называемая. В поднебесной же находятся вот эти мытницы, но на пути выхода душ из земной… э… земного бытия. Эти места, где в поднебесной души не проходят. Вот там… попадают туда всякие существа, которые прошли, попали мытницы. Дело в том, что многие человеческие души сразу же соглашаются. Они говорят: ой, вот оно, оказывается, какой он потусторонний мир. Ну, если уж предлагают бесы сотрудничать с ними, так я буду сотрудничать. А бесы предлагают. В блудах, допустим, давай заблудим там. Только учат их уже там, эти блуды какие-то зверские, ужасные. То есть это уже не человеческие. И некоторые прямо соглашаются, идут туда и пополняют ряды бесов. Только уже в виде человеков.

Поэтому, я могу сказать, что очень много людей, которые, прикидываясь здесь, на Земле, доброрасположенными, на самом деле склонны к вот этому вот неземному существованию. Не только сатанисты. Многие, не будучи сатанистами… конформисты… Ну, раз так, значит, сейчас придет какой-нибудь террор в страну, и они будут служить террору. Я вдруг увидал, что есть весьма опасные на Земле специальности, которые потом будут использованы бесами для того, чтобы прямо взять человека в свои ряды. И одно из них — это противостояние одних людей с другими… Дальше не хочу говорить. Это конформизм особого рода. Когда тебе говорят: «ты честный человек?» «Честный». «А вот это нечестный». А откуда ты знаешь, что он нечестный? Ты с ним говорил? А ему уже руки завернули, и уже повели. Вот это, это ужасная вещь. Потому что дальше бесы имеют очень много поводов человека взять в свои ряды. И он уже в Царство Небесное не попадет. К сожалению.

Поэтому я говорю, что спасаются не так уж много людей… Я уже прочел это не в наших книгах, правда, а в книгах всяких, так сказать, мирских таких исследований, которые наша Церковь не признает, и, в общем-то, правильно, не признает… И наша Церковь не объясняет многие вещи. Есть такое чувство — астральное. Это когда человек, вот душа, когда она уходит, вот она чувствует все. Еще лучше чувствует, чем тело. Телом я могу почувствовать вот эту чашку, когда прикоснусь к ней (показывает)… Это в любом месте нахождения несовершенной души, не прощенной еще Богом. Но важно другое. Что люди, которые, натренировавшись, могут выходить при жизни из тела. Они могут нюхать, что бабушка его там, в Америке, готовит…

Да, но там (в аду) есть особая власть у духов зла, даже схватить тебя за руки, и твое бестелесное станет как бы телесным. Душа страдает совершенно очевидно. Физически тоже. Боль физическая совершенно однозначно. Настоящие физические ощущения тоже есть. И моральные есть. Поэтому, например, ангелов этих падших воспринимаешь как подлых, гнусных, совершенно неприемлемых для человека. Это страдание ужасное просто. Хуже, чем физическое. Но и физическое тоже. Огонь в аду он очень болезненный… Душа чувствует боль. И эта боль может не через тело приходить, а прямо через те энергетические каналы, которые душа использует для восприятия…

И этот опыт сейчас, например, уже многим известен. Что можно тело заставить вообще ничего не чувствовать. Вот, например… давайте я опять вернусь к Небесному, когда меня… райские, может быть, расскажу, а вот поднебесные испытания я вам расскажу поподробнее, чтобы было понятно, что это такое. Например, в Евангелиях есть место, я уже потом это читал, в те двадцать лет я Евангелия не читал, где червь их неумирающий, огонь неугасающий. Господь говорит. Если тебя соблазняет глаз твой, рука твоя, нога, то лучше вырви, выбрось, чем попасть в геенну огненную, которую… в Евангелии от Луки… Так вот, червь неумирающий, мне показали его. И даже я испытал его на некоторое время. Его действие.

«Ну что червь, — думаю, — я его раздавлю, разорву его, не дам». Пришел Ангел, принес вот такого вот размера (показывает) странный червь очень. Умного, так сказать, поведения. И когда он хочет боль сделать, он растопыривает какие-то такие свои иголкоподобные чешуи. Он тут же перескочил мне на руку и вошел внутрь руки. Как, не знаю. И пошел там ползти. Это такая ужасная боль! А, во-вторых, чувствовать в себе чужую, как бы, волю к действию, и конкретное действие. А он еще растопырил эти колючки, и он прет там через эту руку. Боль космическая какая-то, страшная боль, ужасная боль. А он там у тебя ползет и выедает там что-то. Что-то меняет и меняет он… как я понимаю — он для очищения запущен. Для мучения. Мучения и очищения. Но мука совершенно невероятная. Я не знаю, как еще назвать ее. Слов нет просто. Ужас!

Я понимаю, что… все-таки, мне кажется, я так чувствую, что это… через какое-то время… не время даже, потому что там каждое мгновение этой боли — это целая бесконечность. Но когда-то, видимо, приходит момент, когда изымается этот червь, и человек более-менее очищен и освобожденный вот от чего-то… И, думаю, что через вот эти части души, которые научились сомневаться, им тоже может быть такой запущен, который целенаправленно каким-то образом сомневающуюся мучить.

Еще раз скажу: есть такой червь. Этот червь для меня был показан. Он где-то в длину пятнадцать-двадцать, а в диаметре три сантиметра, примерно. Подвижный, могущественный в душе человеческой, видимо, в грешной. И приносящий ужасные страдания, которые… выключается чувство времени, и кажется, что каждое мгновение… Нет, это не символ — это реально существующее существо. В нашем мире его нет. Когда Господь уже определяет… Да, это одна из мук.

Другая мука — это обжигающий огонь, имеет еще и психологическую окраску — ужасной угрюмости. Хоть он и огонь, но он вносит страшную безнадежность в человека, и жжет еще его. Жжет тоже, каждый ожог — это мгновение бесконечности. Берет святую воду и молится.

Второе. Меня подвели к падшим ангелам. Для того, чтобы я хоть немножко научился общаться уже на Земле. Когда они будут приступать ко мне. Чтобы как-то противостоять, ну, чтобы какой-то выработать стереотип, для начала… Они мгновенно ввели меня в состояние небольшой дискуссии. Тут же предложили такой некий шуточный спор. Якобы шуточный. А потом оказалось — нешуточный. Потом в этом споре буквально вывели в каких-то двух-трех манипуляциях… Совершенно очевидно оказалось, что я проиграл. И потом предложили поставить что-то большее. И, в итоге, я понял, что скоро душу предложат мне проиграть. Тут же! Причем, это не в … а в любой ситуации жизненной. Они это делают совершенно свободно. И человек, который не понимает, насколько умнее бес человека, он попадается на все сто.

Затягивает совершенно. И милость Божия, что человек, все-таки, войдя в церковь и покаявшись, он может опять вернуться к какому-то состоянию, в котором сможет снова бороться. Люди, которые склонны к игре или ко всяким таким испытаниям «на авось», бесы обязательно их… дай Бог, чтобы этого не случилось!

И игровая зависимость, и алкогольная — пронесет, выпью еще раз, еще раз уколюсь. Вот этот вот «авось», вот эта вот игра, выиграть — не выиграть, это чисто бесовского происхождения вещи… Что я могу в любой момент это бросить. Ничего подобного, не бросишь! Тебя опять зацепят и, не чувствуя, выведут на новое состояние, в котором ты опять будешь, уже привычно… мол, тут уж я точно брошу. И опять нет.

В итоге, я уже много чего начал там проигрывать, когда меня Ангелы буквально за руки оттащили. Я когда пришел в себя… «да, теперь я чуть-чуть понимаю». Но я не понял, что мне делать. Начал понимать уже… Это уже лукавство. Это уже зло. Тогда нужно уже с проигравшего брать. А до этого лукавство такое: дружеское похлопывание… это все… быстро так. Лихо!

Ангелы, когда отняли меня, один из них, этих князей, причал: «да ты же проиграл … сейчас мы с тобой…». Если бы я был один, все! Вот.

Ангелы, бывает, если человек решается на многое, то и сразу показать некие события из несения креста. Как события жизни на Земле, которые будут посвящены Богу. Неприятные события, которые нужно перенести. Вынести. Они предложены человеку как несение креста. Это еще не само распятие человека, не само страдание, а несение креста. Ну, тут человеку надо соглашаться… но… Вообще очень много людей, которые даже доходят до общения с Духом Святым, и отказываются дальше очищаться, укрепляться и предуготовляться к страданиям. Потому что страдание — оно связано с умиранием этому миру. И умирание совсем не такое что вот: «ой, вот если я откажусь от… Нет, это не так. Это очень болезненное состояние, когда человек умирает для мира, а потом может умереть и для тела. И многие аскеты умирали и телом. Серафим Саровский давно уже умер для мира и телом.