Считается, что именно Мария была инициатором Варфоломеевский ночи, поскольку считала, что разрушение католицизма должно привести к распаду страны. Богатая покушениями на власть, насилием и яркими событиями история клана Медичи прерывалась изгнанием в 1494 году из Флоренции в связи с движением Джираломо Сованаролы, покушениями, которые предотвращались государственной системой, напоминающей тайную полицию. Одним из таких покушений был заговор Пацци, завершившийся убийством Джулиано де Медичи, брата Лоренцо Великолепного. Противодействующими кланами в Италии являлись, кроме Сфорца (Моро), Борджа, д’Эсте. При этом, если Медичи по своей натуре — основоположники банковского дела и экономики, то Борджа — государственники и объединители.

Чезаре Борджа (1475–1507) приходит к выводу, что объединение Италии возможно лишь под эгидой Папы Римского. Он становится правителем области Романья и нередко называется графом Романьи. Будучи сыном Папы Александра VI, он символизировал в глазах многих роль Божьего сына в связи со священной ролью Папы. Эсхатологические и апокалипсические настроения конца XVI и начала XVII века, символика крови, страстей и искушений в целом выглядят амбивалентно идеям гуманизма и одновременно способствуют тотальному вовлечению в непрерывные религиозные войны и волны ересей.

Будучи подкреплёнными историческими деталями прошлого (об этом мы скажем ниже), регрессивно-историогенетические переживания пациента контаминируют две эпохи, разделённые почти столетием, и три территории (Италия, Франция, Испания). По этому поводу у самого пациента нет никаких идей, он не ассоциирует себя с Борджи, не знает дат истории, а лишь уверяет, что был свидетелем преступления, совершённого в прошлом. Между тем, суммируя возраст К. с датой рождения Борджа, мы получаем:

1475 + 21 = 1496.

Этот год «преступления» отстоит ровно на 500 лет от 1996 года — времени реального осуществления преступления самим К. Суммируя год рождения Марии де Медичи с возрастом матери К. в период рождения ребёнка, получим:

1573 + 23 = 1596

Сознание и поведение К. явно указывает на некую повторяемость событий конца XV, XVI и XX веков.

Вековые ритмы повторяемости исторических событий, возможно, существуют, как и связь сознания конца века с элементами апокалиптичности и эсхатологичности. Но в эти расчёты не «попадает» Екатерина. Отдельные символы переживаний пациента имеют исторические аналогии с соответствующим временем. В частности, залы с колоннами, первоначально имеющие форму нефов, широко распространились в Европе в начале XV века благодаря Филиппо Брунеллески. Колоннады и мода на них в эпоху Возрождения, в свою очередь, восходят к традициям эстетики античности. Дева Мария, восседающая на троне в залах с колоннадами, встречается во множестве ренессансных произведений.

Ф. Брунеллески. Церковь Санто Спирито во Флоренции. Боковой неф, около 1435.

_{Типичный для эпохи Возрождения интерьер базилики. В переживаниях К. зал выглядел именно так.}

Символика красного и черного ассоциируется с воинами, приносящими дары искренние и ложные (тайные) царю Давиду. Эта же символика относится к светскому (красное) и сакральному (черное). Красное и черное (белое) относятся также к символике возрастов: соответственно юношеского и зрелого. Между тем, зная реконструктивный характер эпохи Возрождения и постоянное обращение к ценностям античности, можно отнести сам сюжет убийства к мести богов и, возможно, духа умершего Агамемнона Оресту за убийство матери Клитемнестры. Именно этот сюжет повторяется в «Гамлете» до сцены убийства Полонио. Осталось предположение: может быть, в действительности в окружении Екатерины в конце XVI века был заговор, в котором участвовал некий испанец и свидетелем которого был кто-то из Борджа? Вряд ли это возможно, учитывая всё несовпадение деталей. Но ряд исторических нюансов заставляет задуматься. Дело в том, что, хотя переживания К. не представляют нам предметного материала эпохи, они дают синкретический материал её семиотической психологии.

К Винц. Воины, приносящие дары царю Давиду, около 1435. Художественный музей Базеля, Швейцария.

_{В оригинале: воин справа — в красной одежде, воин слева — в чёрном плаще.}

С. Боттичелли. Фрагмент портрета Джулиано Медичи, 1478 Национальная галерея искусств, Вашингтон.

Остается найти связь Борджа — Черный граф. Род Борджа (Bordgia, ит.) в действительности испанского происхождения (Borja, исп.), из Арагона. Его основоположником является Алонсо Борджа (1378–1458), племянник которого — Папа Каликст III; из этого же рода Родриго — Папа Александр VI, сыном которого и являлся Чезаре Борджа. Стремление Борджа к власти было столь интенсивно и сверхценно, что Папа Александр VI трижды выдавал свою дочь Лукрецию замуж по политическим мотивам. После очередного брака она вновь возвращалась в отчий дом. Вполне возможно, что причиной таких неудач был скрытый инцест, а не скверный характер Лукреции. Последней победой рода является принятие Чезаре титула герцога Романьи.

Считается, что виной семейных неудач были финансовые затруднения, не в последнюю очередь связанные с политикой Медичи (G. Poprtigliotti, 1921; G. Рере, 1946; М. Brion, 1953). Итак, Черный граф — аналог Родриго, поскольку Красный граф — Чезаре. Так как речь идёт об отце и сыне, интерпретация, приведенная в предыдущем аналитическом разделе, вновь подтверждается.