Вы приходите в центр медитации, надеясь уменьшить свои страдания. Вы рассчитываете на некоторое облегчение, но самое большое облегчение из всех можно получить, только прикоснувшись к своей истинной сути – природе отсутствия рождения и смерти. Это самое глубокое поучение, которое предложил нам Будда.
Творения нет
Посмотрите на цветок подсолнуха в саду. Подсолнечник полагается на очень много элементов, чтобы проявить себя. Внутри цветка есть облако, потому что если бы не было облака, не было бы дождя, и никакой подсолнух не мог бы вырасти. В подсолнухе присутствует солнечный свет. Мы знаем, что без солнечного света ничто не может расти, включая и подсолнух. Мы видим землю, мы видим минералы, фермера или садовника, а также время, пространство, идеи, желание роста и многие другие элементы. Таким образом, подсолнух зависит от многих условий проявления, а не только от одного.
Мне больше нравится говорить «проявление», чем «рождение», и я также использую этот термин вместо слова «творение». В нашем представлении «создавать» или «творить» означает производить что-то из ничего. Но фермер, выращивающий подсолнухи, не создает их из ничего. Если вы посмотрите внимательно, то увидите, что фермер – это лишь одно из условий, способных создать подсолнух. В сарае хранятся семена подсолнухов; снаружи есть поля, где можно сажать подсолнечник; в небе плывут облака, способные принести дождь; есть наготове удобрения, и ярко светит солнце, которое поможет подсолнухам вырасти. Фермер – не творец подсолнухов, а всего лишь одно из условий. Без него эти цветы не проявятся. Но то же самое можно сказать и об остальных условиях. Все они одинаково важны для проявления подсолнухов.
Если вы приедете в Деревню Слив в июле, вы увидите на окрестных полях много цветущих подсолнухов. Сотни тысяч ярко-желтых цветов смотрят на восток и улыбаются. Если же вы приедете в апреле или мае, вы увидите пустые поля. Но фермеры, обходя свои поля весной, уже видят на них подсолнухи. Они знают, что семена этих растений уже засеяны, почва подготовлена и прочие важные условия тоже присутствуют. Недостает только одного – тепла, которое появится в июне или июле.
Мы говорим о «существовании», когда что-то проявляется, и о «не-существовании», если что-то еще не проявилось или уже перестало проявляться. Но понятия существования и не-существования не применимы к реальности. Глядя в глубину, вы поймете, что реальность не подвержена рождению и умиранию, свободна от бытия и небытия.
Пауль Тиллих сказал: «Бог есть основа бытия». Здесь бытие не следует понимать как противоположность небытию. Следует заглянуть в глубину концепции бытия, чтобы освободиться от противоречий.
Глава пятая
Новые начала
Где был Иисус Христос до своего рождения? Я долгие годы задавал этот вопрос своим друзьям-христианам. Если мы хотим глубоко в него погрузиться, нам следует рассмотреть жизнь Христа в терминах проявления. Он не был «никем» до рождения. Он стал «кем-то» не в Вифлееме. Событие его рождения было всего лишь подходящим случаем для проявления; Христос уже существовал до своего так называемого рождения. Так что мы не можем называть это событие рождением. Это и правда только проявление. Но глядя с точки зрения проявления, мы можем глубже посмотреть на личность Христа. Можем обнаружить истину о его бессмертии. Можем увидеть его природу, лишенную рождения и смерти.
Христиане говорят, что Бог послал на Землю своего единственного сына Иисуса. Бог уже существовал – следовательно, существовал и Иисус Христос, как Сын Божий и часть Бога. Поэтому рождество – это день проявления Христа, а не его рождения. В этот день он принял эту новую форму.
Иисус Христос до сих пор проявляет себя всевозможными способами. Он присутствует повсюду вокруг вас. Нужно быть внимательными, чтобы узнать его проявления. Если вы недостаточно бдительны, вы их упустите и не заметите его присутствия. Утром, когда вы практикуете медитацию в движении, вы можете узнать Христа в цветке, в капле воды, в пении птицы или в ребенке, который играет в траве. Нужно все время поддерживать осознанность, чтобы не пропускать все эти моменты.
Согласно поучениям и пониманию Будды, мы все обладаем природой, свободной от рождения и смерти. Она присуща не только людям, но и животным, растениям и минералам. Ветка дерева и цветок тоже обладают этой природой. Есть проявления цветка, ветки или облака. Зимой мы не видим ни цветов, ни стрекоз, не слышим голоса кукушки. Нам кажется, что зимой все это не существует, но мы знаем, что это представление ошибочно. Как только настанет весна, все эти растения и звуки снова проявятся. Просто зимой они были где-то в других местах, в иных формах, в ожидании подходящих условий для нового проявления. Было бы неправильно утверждать, что зимой их нет.
«Умер» – не значит «ушел»
Мы также можем задать вопросы: если Иисус не родился, то как он мог умереть? Его распяли, но перестал ли он существовать? И нужно ли ему было воскресать?
Возможно ли, что его распятие не было смертью? Возможно ли, что он просто скрылся? Его истинная природа есть природа отсутствия рождения и смерти. Это высказывание справедливо не только в случае Христа. В этом смысле от него ничем не отличаются и облако, и подсолнух, и вы, и я. Мы не рождаемся и не умираем. И поскольку Иисус Христос не подвержен рождению и смерти, мы называем его Живым Христом.
Это настоящая и глубокая мудрость – научиться смотреть на все с точки зрения проявления. Если скончался ваш близкий человек и вы утверждаете, что он больше не существует, вы ошибаетесь. Из ничего не может родиться «нечто». Если не было никого, не может появиться «некто». Из «чего-то» вы не можете превратиться в «ничто», а из «кого-то» – в «никого». Такова истина. Если человек, который находится рядом с вами, не проявляется в той форме, которую вы привыкли видеть или воспринимать, это не означает, что он не существует. Не означает, что его больше нет. Если посмотрите глубоко, вы сможете коснуться его присутствия в других формах проявления.
Однажды я взял за руку молодого отца, который только что похоронил сына. Я пригласил его пойти со мной, чтобы обнаружить мальчика в других формах.
Его сын еще маленьким приехал в Деревню Слив и вскоре полюбил вегетарианскую еду. Он попросил меня купить и посадить сливовое дерево, и даже дал мне на это немного своих карманных денег. Он хотел вырастить это дерево рядом с нашим монастырем и тем самым внести свою лепту в работу по поддержке голодающих детей во всем мире. Мальчик знал, что сливовое дерево дает много плодов; мы могли бы их продавать и отправлять деньги голодным детям в третьем мире. Он научился медитировать сидя и при ходьбе. Он очень хорошо практиковал Дхарму. Когда он заболел, я отправился в Бордо и навестил его в больнице. Мальчик сказал мне: «Дедушка-монах, я сделаю для тебя медитацию в движении». Он встал с постели, хотя был довольно слаб, и прекрасно выполнил практику. Вскоре после моего визита он умер. Утром перед кремацией я окропил его тело освященной водой и произнес для него Сутру Сердца. Неделю спустя, во время медитации при ходьбе, я взял за руку его отца и показал ему много других проявлений сына. Мы вместе пришли к тому самому сливовому дереву. Когда мы сидели в дневном свете, мы увидели, как маленький мальчик машет нам с каждого листика и с каждой ветки.
Глядя глубоко в реальность, вы можете открыть для себя много нового. Вы можете преодолеть много страданий и противостоять множеству ошибочных идей. Если мы умеем покоиться в высшем измерении, мы не утонем в океане страданий, горя, страха и отчаяния.