В тот день реку посетило еще одно озарение. Она увидела природу неба, лишенную рождения и смерти. От этого река стала тихой и спокойной. Она начала радостно отражать небо. До этого она отражала только облака и не хотела соприкасаться с природой явлений. Раньше ей хотелось наблюдать только природу перемен, рождения и смерти. Сейчас, когда река поняла синеву небосвода, она успокоилась. Никогда еще она не чувствовала себя такой умиротворенной.
Вечером, когда облака сгустились снова, река уже не стремилась привязаться ни к одному из них. Ни одно не ощущалось как ее собственное, особое облако. Она улыбалась каждому из облаков, пока они проплывали мимо. Она счастливо любила их все.
Теперь у реки появилось радостное чувство равностности. Она не выделяла какое-либо конкретное облако и не стремилась присвоить его себе. Они все ей нравились. Она с удовольствием отражала каждое облако, которое скользило в небе. Когда облако уходило, река говорила: «До свидания! До скорой встречи», – и у нее на душе было очень легко. Она знала, что облако вернется к ней после того, как станет дождем или снегом.
Река была свободной. Она даже не чувствовала необходимости стремиться к морю. Той ночью вышла полная луна и осветила глубину реки. Луна, река и вода, все вместе, практиковали медитацию. Река наслаждалась свободой настоящего момента. Она освободилась от всех печалей.
Когда мы преследуем объект, пытаясь схватить его, мы страдаем. И когда нет объекта, за которым можно бежать, мы тоже страдаем. Если вы были рекой, если вы бежали за облаками, страдали, плакали и были одиноки – пожалуйста, протяните руку своему другу. Вместе глядя в глубину, вы увидите: то, что вы искали, всегда было рядом. На самом деле вы искали самих себя.
Вы – то, чем вы хотите стать. Зачем продолжать поиск? Вы – чудесное проявление. Вся вселенная объединилась для того, чтобы сделать возможным ваше существование. Нет ничего, что не было бы вами. Царство Божие, нирвана, счастье и освобождение – всё это вы.
То же самое тело?
Представьте себе, что мы практикуем клонирование, и каждая клеточка нашего тела превращается в человека. Значит ли это, что одна душа превратится во много душ? Станет ли один человек многими людьми? Это разные люди или один и тот же человек?
Наука уже продвинулась настолько далеко вперед, что способна клонировать животных. Не исключено, что рано или поздно она начнет проделывать это и с людьми. Если, например, мы возьмем лишь три клетки и создадим трех клонов, то будут ли они и я сам одним человеком или четырьмя разными людьми? Когда они появятся на свет, я уже буду довольно пожилым, а клоны – молодыми. Так кто мы – разные люди или один и тот же человек?
Если мы практикуем медитацию, мы можем посмотреть глубоко, используя силу внимательности, энергию концентрации и проникающего видения. Тогда мы будем понимать все намного яснее. Будда практиковал именно так, и он поделился с нами своей мудростью. Мы тоже практикуем, как Будда, и, приложив определенные усилия, тоже придем к такой мудрости.
Прежде всего, следует присмотреться к идее об одинаковом и различном. Если мы спросим Будду: «Эти три клона едины с моим телом или отличаются от него?» – Будда ответит: «Они не едины и не различны».
Непостоянство означает, что все непрерывно меняется. Мы думаем, что наше тело неизменно. Но в действительности в нем все время происходят рождение и умирание. В нем то и дело появляется и гибнет множество клеток.
Мы также питаем иллюзию, что наше тело – всегда наше. Вы родились на свет крошечным младенцем. Ваша мама сфотографировала вас в люльке, а теперь вы выросли и превратились в мужчину или женщину. Как вы думаете, вы – это тот ребенок или кто-то другой?
Мы полагаем, что это тело было нашим в пятилетнем возрасте и осталось нашим в пятидесятилетнем. Но неверно думать, будто это одно и то же тело. Если у вас есть семейный фотоальбом, откройте его и посмотрите, как вы выглядели несколько десятков лет назад. Вы увидите, что сейчас совсем не похожи на себя пятилетнего. Это два разных человека. Но, если подойти к этому с другой точки зрения, они не такие уж и разные. Не будь того пятилетнего мальчика, не было бы и этого пятидесятилетнего мужчины. Это не разные люди и не один и тот же человек. Непостоянство – вот разгадка этой головоломки.
Вы становитесь другим человеком после каждого вдоха и каждого выдоха. С того момента, как вы начали читать эту книгу, в вашем теле и сознании произошли бесчисленные изменения. Много клеток умерло и много родилось. Возникают и исчезают мысли и чувства. Постоянно что-то проявляется и перестает проявляться. Мы не остаемся одними и теми же даже на протяжении двух мгновений, следующих друг за другом. То же самое касается реки, пламени, облака и подсолнуха.
Условия
Когда мы глубоко смотрим на коробок спичек, мы видим пламя. Оно не проявлено, но медитирующий его увидит. Сошлись почти все условия для проявления пламени. Есть дерево, сера, округлая поверхность и мои пальцы. Стоит мне чиркнуть спичкой, и пламя загорится; но я не могу назвать это событие рождением пламени. Я назову его проявлением пламени.
Будда говорит, что, когда условий достаточно, вы проявляете себя. Когда их недостаточно, вы прекращаете проявляться, чтобы затем проявиться в иных формах, при других обстоятельствах.
Проявление из чего-то
Как по-вашему, что такое рождение? Большинство из нас полагают, что рождение происходит в тот момент, когда начинает существовать нечто, чего не было раньше. В нашем уме есть концепция, что, рождаясь, вы из «ничего» становитесь «чем-то», из «никого» превращаетесь в «кого-то». Почти все люди определили бы рождение именно так. Глядя в глубину, мы замечаем, что это понимание неверно. Невозможно превратиться в «нечто» из «ничего» и в «кого-то» из «никого».