Отпускаем печаль

Представьте себе, что кто-то доставил вас на самолете в Царство Божие или в Чистую страну Будды. Как вы гуляли бы там? Разве в таком чудесном месте вы стали бы тревожиться, бегать и суетиться, как в обычной жизни? Или вы наслаждались бы каждым мгновением пребывания в раю? В Царстве Божием или Чистой стране люди свободны и радуются каждому мгновению. Они не суетятся, как мы.

Чистая страна находится не где-нибудь еще – она прямо здесь, в настоящем. Она в каждой клеточке тела. Убегая от настоящего, мы разрушаем Царство Божие. Но если мы знаем, как освободиться от привычной беготни, мы найдем покой и свободу, мы будем идти, как Будда в раю.

Измерение, в котором мы пребываем, определяется тем, что мы носим в себе. Если мы лелеем печаль, страхи или привязанности, то, куда бы мы ни шли, мы всегда будем прикасаться к миру адских страданий. Если же мы носим с собой сочувствие, понимание и свободу, то мы повсюду будем находить лишь окончательное измерение, Царство Божие.

Куда бы ни шел практикующий, он знает, что его ноги ступают по Царству Божию. Не бывает дня, когда я не ходил бы по раю. Поскольку я практикую свободу и сострадание, куда бы я ни шел, мои ноги повсюду касаются Царства Божьего, предельного измерения. Если мы будем культивировать такого рода прикосновения, то важные элементы устойчивости и свободы будут доступны нам круглые сутки.

«Я прибыл, я дома». Дом волны – вода. Она всегда здесь. Волне не нужно преодолевать тысячи миль, чтобы добраться до своего настоящего дома. Это так просто и так мощно. Я хотел бы предложить вам заучить наизусть этот короткий стих и вспоминать его несколько раз в день. Так вы будете прикасаться к наивысшему измерению и всегда помнить о своем настоящем доме.

Если мы знаем, как освободиться от привычной беготни, то обретем покой и свободу.

Привычная энергия беготни

Мы куда-то бежим наяву и во сне. Мы не умеем останавливаться. Наша практика заключается в том, чтобы прежде всего остановиться, затем расслабиться, успокоиться и сосредоточиться. Как только мы это сделаем – мы окажемся в «здесь и сейчас». Тогда наступит устойчивость. В устойчивом состоянии мы можем оглянуться кругом. Можем глубоко посмотреть в настоящий момент, в нашу истинную природу, и обнаружить наивысшее измерение. Благодаря глубокому видению мы заметим, что мы – и волны, и вода. Но если не остановиться и не научиться сосредоточенности, невозможно смотреть глубоко. Не остановившись, мы не освободимся от страха, потому что будем недостаточно сильны и уравновешены для того, чтобы увидеть реальность отсутствия прихода и ухода.

Справиться с давно сложившимися привычками очень трудно. Доктор Амбедкар был членом индийского парламента, хотя происходил из сословия неприкасаемых. Он боролся за права низших каст. У него было сильно чувство, что надежду на достоинство и безопасность им может дать буддизм, ведь Будда не верил в кастовую систему. Однажды 500 000 неприкасаемых съехались в Бомбей, и доктор Амбедкар дал им прибежище в Трех драгоценностях и пятиступенчатую практику внимательности. Я ездил в Индию, чтобы поддерживать это сообщество неприкасаемых и помогать его участникам. Мы проводили лекции Дхармы и медитации внимательности.

Представьте себе, что вы выросли в семье неприкасаемых. Все вокруг относились к вам плохо и внушали вам множество страхов. Чтобы обезопасить себя, вам приходится угождать всем выходцам из более высоких сословий. Как бы вы жили? Смогли бы вы расслабиться и покоиться в настоящем моменте? Или вы непрерывно тревожились бы за свое будущее? Привычная энергия беспокойства была бы очень сильной.

Один друг, который организовал мою поездку, тоже происходил из этой касты. Он жил в Нью-Дели с женой и тремя детьми. Он сопровождал меня, очень стараясь сделать мое путешествие приятным и успешным. Однажды утром мы сидели вместе в автобусе, который вез нас в другую общину. Разместившись у окна, я наслаждался пейзажами Индии. Повернув голову, чтобы взглянуть на друга, я заметил, что он очень напряжен. Я сказал: «Дорогой друг, я понимаю, что ты хочешь порадовать меня, но знай: я счастлив прямо сейчас. Пожалуйста, не волнуйся. Все в порядке!» Он ответил: «Да». Он немного расслабился, а я снова повернулся к окну и стал наблюдать за дыханием. Я любовался пальмами, залитыми утренним светом.

Я подумал о пальмовых листьях, на которых в древние времена люди записали поучения Будды. Эти листья длинные и тонкие. Тексты на них наносились кончиком кисти. Они могут храниться тысячу лет и даже дольше. Я вспомнил, что в Непале обнаружены листья с записями, которым более 1500 лет. Минуты через две я снова обернулся к другу и увидел, что он опять выглядит напряженным и чопорным. Ему было сложно расслабиться даже на пару минут.

Будучи неприкасаемым, он привык постоянно бороться за свое существование. Хотя у него уже была уютная квартира в Нью-Дели и хорошая работа, его привычная энергия борьбы оставалась очень сильной. На протяжении многих поколений неприкасаемые днем и ночью трудились ради выживания. Эта привычная энергия передалась ему от предков. Любому человеку было бы трудно быстро преобразовать такую привычку. Ему нужны были время и тренировка. С помощью друзей в практике он за несколько месяцев или лет сумел бы преодолеть склонность к напряжению. Это может сделать каждый. Можно позволить себе расслабиться и стать свободным.

Если вы хотите преобразовать свою привычную энергию борьбы и суеты, нужно научиться узнавать ее всякий раз, когда она поднимает голову. Вдыхая и выдыхая, вы с улыбкой говорите: «О, моя дорогая маленькая привычная энергия, я знаю, что ты здесь!» В то же самое мгновение вы свободны. Вы можете напоминать себе о чем-то важном. Вы можете учить себя чему-то полезному. Ваш духовный друг не может находиться рядом с вами круглые сутки и наставлять вас. Я напомнил своему спутнику о внимательности всего один раз, и это напоминание действовало две минуты. Теперь ему приходится делать это самостоятельно. И то же самое касается всех. Вы должны стать сами себе духовным другом и жить в такой среде, которая способствует развитию.

Привычная энергия бегства очень сильна. Она передалась вам от многих прошлых поколений. Но вовсе не обязательно нести ее дальше. Хорошо, если однажды вы скажете своим детям, что гуляли в Царстве Божием. Возможно, вы захотите сказать им то же, что я говорю друзьям, – что не проходит и дня, когда бы я не ходил по Царству Божию. Если вы способны это делать, ваша жизнь становится вдохновением для многих людей. Очень вероятно, что и ваши дети будут все время гулять по Царству Божию вместе с вами.

Сбрасываем бремя

Если мы хотим все время ходить по Чистой стране, это поможет нам отпустить все, что мешает пребывать в настоящем. Это поможет научиться отпускать все тревожащее, сводить его к нулю. Когда мы думаем о нуле, он кажется нам чем-то негативным, «ничем», исчезновением. Но эта цифра может нести очень положительный смысл. Когда вы возвращаете долг, ваш баланс возвращается к нулю. Это чудесно, потому что вы становитесь свободными.

Во времена Будды был один монах по имени Баддхия. До того как принять обеты, он был правителем одной из областей в королевстве Шакья, где родился Будда. Спустя некоторое время после просветления Будда отправился в родные земли и навестил семью. Когда многие молодые люди увидели великое счастье Будды и его свободу, они все захотели пойти его путем. Они решили достичь Освобождения.

Баддхия был одним из них. В первые три месяца монашеской жизни он практиковал настолько усердно, что сумел заглянуть в глубину многих явлений. Однажды ночью, медитируя в лесу, он вдруг произнес: «О, мое счастье! О, мое счастье!»