571
См.: «Психология и алхимия», абз. 480–489. —
572
Классическим примером здесь служит «И-цзин». —
573
«Мистическое», или бессознательное, отождествление является элементом любой проекции, так как спроецированное содержание устанавливает чужеродный объект сродством с проецирующим субъектом.
574
См.: Евангелие от Иоанна: «…nemo potest venire ad me, nisi Pater, qui misit me, traxerit cum» («Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня»). —
575
Тертуллиан, «О плоти Божьей»: «Et mortuus cst Dei filius, prorsus credibile est, quia ineptum est. Et sepultus usurrexit; certum est, quia impossibile est» («И умер Сын Божий — это совершенно достоверно, ибо нелепо; и, погребенный, воскрес — это несомненно, ибо невозможно»). —
576
См.: Die Opferanschauungen der römischen Messliturgie. —
577
Я исхожу здесь из того факта, что всякий символ имеет как объективное, так и субъективное (психическое) происхождение, а потому может быть истолкован как на «объективном», так и на «субъективном» уровне. Это соображение имеет практическое значение для толкования сновидений. См. определения в моей работе «Психологические типы». —
578
В немецком оригинале
579
Подробнее см.:
580
Точно так же на охоте rites d’entree (подготовительные и сопроводительные мероприятия) важнее, чем сама охота, ибо от них зависит успех самой охоты. —