[241]
STONG NYID RTOGS PA’I YE SHES DE THEG DMAN PA’I RGYUD LA YOD KYANG, SHER PHYIN TU MI [f. 12b] ‘GYUR BA NI THEG CHEN SEMS PA SKYED {%SEMS BSKYED} DANG RDZOGS BYANG DU BSNGO BA’I BSNGO BAS MA ZIN PA’I DBANG YIN LA, YE SHES DE NYID SEMS BSKYED DANG BSNGO BA DE GNYIS KYIS ZIN NA SHER PHYIN DU ‘GYUR BAR BZHED PA LTAR BYA’O,
В уме человека, находящегося на низшем пути, может существовать мудрость, осознающая пустоту. Однако она не является совершенством мудрости. Это происходит потому, что их ум не пропитан Желанием просветления, что свойственно для большего пути, а также намерением, которое направляет их усилия на достижение полной и совершенной формы просветления. Если же эта мудрость
[242]
SBYIN SOGS PHAR PHYIN DANG PO LNGA STONG NYID RTOGS PA’I SHER PHYIN GYIS MA ZIN NA LONG BA DANG ‘DRA ZHING, DES ZIN NA LONG ‘KHRID DAM MIG LDAN DANG ‘DRA BAR GSUNGS TE,
Было сказано, что если первые пять совершенств – даяние и другие[87] –
[243]
SDUD PA LAS,
,DMUS LONG DMIGS PU {%BU} MED PA BYE BA
KHRAG KHRIG RNAMS,
,LAM YANG MI SHES GRONG KHYER ‘JUG PAR
GA LA ‘GYUR,
,SHES RAB MED NA MIG MOD {%MED} PHA ROL
PHYIN LNGA ‘DI,
,DMIGS PU {%BU} MED PA BYANG CHUB REG PAR
NUS MA YIN,
,GANG TSE SHES RAB KYIS NI RAB TU
ZIN GYUR NA,
,DE TSE MIG RNYED GYUR CING ‘DI YI
MING ‘THOB BO,