Книги

Иван Проханов

22
18
20
22
24
26
28
30

Выбыть из числа членов Церкви вселенской могут только те, кто отпали от Христа или кто связаны на земле приговором поместной церкви (Евр. 6, 4-7; Матф. 18, 17-18).

Для вступления в члены поместной церкви Богом установлено то же условие: вера, покаяние, обращение и новое рождение, о факте которого человек должен дать свидетельство перед церковью и Богом чрез устное исповедание (Рим. 10, 9-10; 1 Тим. 6, 12) и чрез видимое крещение в воде (Деян. 2, 41) и далее — чрез совместное в церкви исполнение Вечери Господней (Деян. 2, 42), которая вместе с тем и есть высшее выражение общения верующих друг с другом и со Христом (1 Кор. 10, 17).

Члены церкви поместной выбывают из нее:

1) чрез отпадение от веры (Лук. 8, 13);

2) чрез совершение греха против брата (Матф. 18, 15-18 или

3) против церкви и Господа (2 Фес. 3, 14-15).

1) В случае отпадения от веры церковь поступает как Христос, не проявляя принуждения, но молясь о них (Иоан 6, 67).

2) В случае греха против брата Христос учит, чтобы, если согрешивший раскаивается, отдельные братья прощали его (Матф. 18, 21-35), а если не раскаивается, то увещали его, сначала наедине, а затем — в присутствии двух или трех братьев (Матф. 18, 15-16) ; и в случае непринятия увещания, — сказывали бы об этом церкви, которая и утверждает исключение, или отлучение согрешившего и нераскаявшегося (Матф. 18, 17-18).

3) В случае общего греха (против церкви или Господа) слово Божие учит, чтобы видящие это молились за согрешившего и увещевали его с целью его исправления, и только в случае непринятия увещания церковь подвергла бы такого отлучению, но и тогда не считала бы его за врага, а вразумляла, как брата (1 Иоан. 5, 16; Гал. 6,1; Иак. 5, 19-20; 1 Тим. 1, 3-5; Евр. 10, 25; 2 Фесс. 3, 6-15; 2 Тим. 4, 2; 1 Кор. 5, 3-5; Тит. 2, 5; 1 Фесс. 5, 11).

Цель увещания — любовь от чистого сердца; Цель отлучения — не месть, а средство к исправлению согрешившего (Гал. 6, 1) и предохранение Церкви от заражения духовной болезнью (Матф. 18, 7-9; 2 Тим. 2, 16-19).

ГЛАВА XIV

ОБ УСТАНОВЛЕНИЯХ ЦЕРКОВНЫХ

(О двух заповедях Божиих для видимого исполнения.)

Бог в Своей премудрости дал Церкви два установления :

А. — Крещение и

Б. — Вечерю Господню.

А. КРЕЩЕНИЕ. Слово Божие учит нас о двух видах крещения: 1) духовном и 2) водном.

1) Крещение духовное называется двояко:

а) крещением Духом Святым и огнем (Матф. 3, 11; Иоан. 1, 33; 1 Кор. 12, 13) и

б) крещением в смерть Христа (Марк. 10, 39; Матф. 20, 21-22; Рим. 6, 3-4; Кол. 2, 12).