Книги

Философия достоинства, свободы и прав человека

22
18
20
22
24
26
28
30

Под тем же названием памяти невинно убиенных были посвящены стихотворение Евгения Александровича Евтушенко (1961 г.). О прискорбном событии, сопутствующем созданию этого творения, В.А. Коротич вспоминал: «Как раз во время евтушенковского пребывания в Киеве прорвалась дамба, которую киевские власти создали для заиливания Бабьего Яра, выравнивания земли над ним и создания на месте массовых убийств и захоронений серии спортивных площадок. Если это и была Божья кара за кощунство, то наказали не тех, кого следует. Вал полужидкой пульпы из Яра обрушился на Подол ранним утром, заливая улицы, трамваи, в которых люди ехали на работу, затапливая первые и подвальные этажи жилых домов. Сколько точно народа тогда погибло, не было объявлено никогда… Евтушенко просил привести его как можно ближе к месту трагедии, и я, сколько мог, протаскивал его сквозь оцепления, а затем решил, что не надо ему разглядывать куски человеческих тел, выворачиваемые экскаватором из грязи. Он и без того увидел достаточно и тогда же написал одно из самых знаменитых своих стихотворений «Бабий Яр»». Произошедшее 13 марта 1961 г. это трагическое событие получило наименование Куреневской катастрофы. Уже 14 марта 1961 г. о последней в свойственном ему стиле докладывало по инстанциям украинское отделение тайной полиции советской империи: «Совершенно секретно. В связи с катастрофой в Подольском районе г. Киева органы госбезопасности проводят необходимые агентурно-оперативные мероприятия по выявлению лиц, пытающихся использовать этот факт в антисоветских и провокационных целях. Одновременно нами усилен контроль за почтовой перепиской, особенно исходящей за границу…».

Таким образом, трагедия Бабьего Яра породила Куреневскую катастрофу, а подлость гитлеровских палачей — подлость украинского филиала большевистской партии СССР.

Своеобразный памятник людям, нашедшим последнее пристанище в Бабьем Яру, а также погибшим во время Куреневской катастрофы, воздвиг своим романом-документом писатель А.В. Кузнецов. Отрадно при этом отметить, что 29 сентября 2009 г. в благодарность за человеческое мужество и литературный подвиг в Киеве по улице Фрунзе 109в/1 был установлен памятник и самому Кузнецову.

Как писал А.А. Шлаен: «Бабий Яр — это концентрированное выражение ксенофобии и шовинизма, нацизма и фашизма. Так уж распорядилась история, что Бабий Яр как место массовых казней просуществовал день в день ровно два года — с 29 сентября 1941 года по 29 сентября 1943-го. Именно здесь в первые пять дней нацистами было уничтожено примерно 150–160 тысяч человек. Главным образом евреев. И не только жителей Киева и его предместий. Там же убили десятки тысяч евреев-беженцев из западных областей Украины, Буковины, Польши, даже Германии, волею судеб оказавшихся в самом начале войны в Киеве. Сюда же привозили на смерть евреев-военнопленных из фильтрационных концлагерей в Дарнице и на Керосинной. А потом 103 недели подряд каждый вторник и пятницу с неотвратимой методичностью гитлеровцы везли сюда на уничтожение людей уже без различия национальностей. Всех, кто не вписывался в их расовые критерии. А это примерно еще 50–60 тысяч…

Бабий Яр… Полюс бесчеловечности… Наша боль. Наша память. Одна из самых страшных страниц летописи зла и страданий, написанная человеческой кровью ».

В 1991 г. - к 50-летию трагедии — были проведены церемонии, посвященные памяти жертв Бабьего Яра. Леонид Макарович Кравчук — в то время Председатель Верховного Совета Украины — на массовом траурном митинге с участием зарубежных гостей публично принес извинения в связи с участием украинцев в геноциде евреев. Так, в одном из своих интервью Кравчук заявил: «И когда Украина только получила первые признаки государственности, я пошел в Бабий Яр и извинился за украинцев, которые принесли столько страданий еврейскому народу».

Вместе с тем Бабий Яр является символом трагедии не только евреев, но и других жителей Украины. Он стал местом расстрела пяти цыганских таборов. Здесь же были расстреляны 752 пациента психиатрической больницы имени И. П. Павлова.

В Бабьем Яру были также расстреляны около 100 матросов Днепровского отряда Пинской военной флотилии и 621 член ОУН (сторонников А. Мельника), в числе коих была и украинская поэтесса Елена Ивановна Телига (1906–1942).

В целом же за годы немецкой оккупации в Бабьем Яру подверглось уничтожению около 250 000 человек).

В своей последней прижизненной статье «Бабий Яр, 45 лет» русский писатель В.П. Некрасов с великим прискорбием, но абсолютно справедливо заметил, что «здесь расстреляны люди разных национальностей, но только евреи были убиты за то, что они — евреи».

Отдавая дань памяти этим трагическим событиям, остается только сожалеть, что на каждого нацистского палача не нашлось своей Симы Штайнер (?-1941), подвигу которой поэт Марк Межиборский посвятил своё скорбное, очень пронзительное стихотворение «Павшим и живым В этом стихотворении повествуется об одном из бесчисленных эпизодов Холокоста, который в данном случае произошёл в октябре 1941 г. на окраине провинциального городишка Косов Косовского района Ивано-Франковской области УССР с той лишь поразительной особенностью, что молоденькая безоружная девушка увлекла за собой в расстрельный ров и, практически, перегрызла горло вооруженному до зубов офицеру Вермахта:

евреям г. Косова».

Год сорок первый. Осень Карпат. Давно на востоке фронт. Три месяца в городе немцы стоят. И свастикой скрыт горизонт. Расклеен приказ. И город притих. Сегодня, и завтра, и впредь Евреям нет места среди живых. Евреи должны умереть. Немцы спокойны. Эксцессов не ждут. Ведь Juden — покорный народ. Им приказать — и они придут, Детей, стариков и больных принесут. И акция «мирно» пройдёт. И вот на улицах скорбных колонн Тяжкая поступь слышна… Выхода нет. Из-за тёмных окон Помощь к ним не пришла. Но может быть, кто-то ребёнка спасёт? Ведь вместе же столько лет! Еврейских детей никто не берёт. Молчание — весь ответ. И вот место акции. Вырытый ров. С одной стороны пулемёт. С другой — уступ на двадцать шагов. Эй, schmutzigen Juden, вперёд! Немцы спокойны. Уверенный тон. Евреи раздеться должны, Ведь мёртвых труднее раздеть потом. Эй! Не нарушать «тишины»! Мужчины и женщины вместе в ряд… Ряд голых, беспомощных тел… И злобно овчарки на них рычат, От ужаса белых, как мел. Двадцать шагов на уступ, в никуда… Всей жизни на двадцать шагов! Кто может такое забыть и когда! Нет в мире страшнее врагов! У входа к уступу стоит офицер. Он молод, подтянут и смел. Здесь тренирует он свой глазомер, Ценитель нагих женских тел. — А ну-ка, девчонка, два шага вперёд! Ты мне приглянулась, ей-ей! С тобой проведу я всю ночь напролёт. Прочь руки, паршивый еврей! Она подошла. Встала рядом. Стоит. Тело — белее, чем снег. А в чёрных глазах её радость горит. Радость — одна на всех. Своей наготы не прикрыла она. Кивнула отцу слегка. Взглядом измерила ров до дна… И вверх взлетела рука! Голову немца назад отогнув, За волосы оттянув, Зубами в горло вцепилась ему, Всей грудью к мундиру прильнув! Все замерли. Немец качаясь хрипел. Солдаты не смели стрелять В клубок сплетённых друг с другом тел. Их начали разнимать. Но крепко обняв офицера, как приз, Она скатилась с ним в ров. За ними солдаты прыгнули вниз, Прямо в еврейскую кровь. Не удалось им спасти палача. Он умер у них на руках. Злобно ругаясь и громко крича, Они отгоняли свой страх. Побоище длилось несколько дней… Но те, кто сумел уцелеть, Из уст в уста передали о ней, Что с честью смогла умереть.

Не подлежит забвению и тот факт, что жертвами нещадного геноцида помимо евреев пали и цыгане. По данным ряда источников, на оккупированной территории СССР совместными усилиями немецких нацистов и их услужливых пособников из числа местных коллаборационистов самым жесточайшим способом было истреблено около 30 000 цыган, что практически составило четверть всего цыганского населения страны и почти половину тех, кто оказался на её оккупированной части.

Надо отметить, что украинские прислужники гитлеровской Германии успели оставить свой кровавый след, практически, на территории всей Восточной Европы, но более всего в Белоруссии. Об этом в упомянутой книге писал доктор исторических наук Я.Я. Этингер, который ещё ребенком в июле 1941 г., оказавшись вместе с другими евреями в Минском гетто, был спасен оттуда своей няней — Марией Петровной Харецкой (1902–1961), впоследствии уже посмертно удостоенной высокого звания «Праведник народов мира». В частности, Я.Я. Этингер вспоминал: «Жизнь» в гетто была очень тревожной… Никто не знал, что его ждет ночью. Иногда акции носили более широкий характер. Вместе с немцами активное участие в акциях против евреев принимали и литовский, и украинский батальоны СС, а также местные полицаи».

Здесь обращает на себя особое внимание то обстоятельство, что уже в июле 1941 г. украинские батальоны СС принимали самое активное участие в карательных операциях на территории Белоруссии. Трагичным символом коллаборационизма на её территории стала судьба жителей деревни Хатынь. Как известно, население этой деревеньки было уничтожено 22 марта 1943 г. силами 118-го украинского охранного батальона, сформированного в Киеве из числа бывших членов Киевского и Буковинского куреней ОУН. Все население села согнали в один деревянный сарай, заперли, а затем, обложив соломой и облив бензином, подожгли. Строение в мгновение ока вспыхнуло всепожирающим пламенем. Не выдержав, под напором десятков человеческих тел рухнули двери. В горящей одежде, охваченные ужасом, задыхаясь, люди бросились бежать, но тех, кто вырывался из пламени, расстреливали из автоматов и пулемётов. В огне заживо сгорели 149 жителей деревни, из них 75 детей младше 16-ти лет. По устной договоренности между высшими руководителями УССР и БССР участие украинцев в этом преступлении долгое время не предавалось огласке, дабы не разрушать миф о вековечной дружбе народов СССР. Сейчас это табу потеряло всяческий смысл, поскольку наиболее активные палачи из числа украинских коллаборационистов официально возводятся в герои спешно формируемой нации. Оно и понятно: каждая нация должна иметь своих героев. Герои — лицо нации. Не учитывается лишь сущая безделица: какое лицо будет иметь нация, героями которой стали безжалостные палачи других народов. Впрочем, оставим этот вопрос на совести этой нации!!!

По материалам украинского писателя, доктора исторических наук Виталия Ивановича Масловского (1935–1999), на протяжении трехлетней немецко-фашистской оккупации в западных областях Украины гитлеровцы при активной помощи и непосредственном участии украинских коллаборационистов уничтожили более двух миллионов человек, из них: более 800 тысяч евреев, более 500 тысяч украинцев, 200–220 тысяч поляков, более 400 тысяч советских военнопленных (для справки: после завершения Масловским работы над книгой «Холокост евреев Украины. Начало. Галичина» историк 26 октября 1999 года был найден в бессознательном состоянии в подъезде своего дома во Львове. Смерть наступила на следующий день в результате черепно-мозговой травмы и перелома шейного участка позвоночника. Преступление осталось нераскрытым. По мнению ряда экспертов, смерть историка по очень многим обстоятельствам напомнила трагическую гибель украинского писателя Ярослава Галана /1902-1949/ от рук украинских националистов).

Анализ числа жертв геноцида, осуществленного против евреев в годы Второй мировой войны, свидетельствует, что наибольшее число погибших имело место на тех территориях, на которых местное население принимало активное и непосредственное участие в уничтожении своих соотечественников еврейского происхождения. И надо с горечью заметить, что население Украины по степени участия в этом конвейере смерти занимало одно из первых мест по числу невинно убиенных. Так, на 22 июня 1941 г. еврейское население Украины составляло порядка 2 миллионов 500 тысяч человек, из которых около 1 миллиона 430 тысяч, то есть более 60 % всех евреев, проживавших на территории Украины до войны — было нещадно уничтожено. По другим данным, на территории Украины было истреблено порядка 1 миллиона 550 тысяч евреев, из которых 50 тысяч были гражданами Молдовы, Венгрии и Румынии. Погибших невозможно отнести к естественным потерям населения, имеющим место в ходе обычного вооруженного конфликта с другой державой. В действительности, это был апогей торжества вековой традиции, которая всегда находила своё наиболее полное выражение в погромах, этнических чистках и патологической ненависти к инородцам на территории Украины. Вечной эпитафией всем этим невинно убиенным людям будут служить слова из трагического очерка В.С. Гроссмана «Убийство народа», впоследствии получившего название «Украина без евреев»: «Народ злодейски убит. Все убиты — миллион евреев Украины. Это не смерть на войне с оружием в руках. Это убийство души и тела народа… С тех пор, как существует человечество, ещё не было столь умопомрачительной резни, такого организованного массового истребления ни в чём не повинных, беззащитных людей. Здесь истребление целого народа, уничтожение миллионов». Это та трагедия, невосполнимая утрата и вечно ноющая боль в душе народа, которую не сможет излечить время.

Нет более извращенного способа государственного строительства, чем откровенный геноцид других народов. И в мире нет примеров, когда палачам, карателям и предателям удавалось создать процветающее государство на костях невинно убиенных, замученных и изувеченных ими людей. Но, судя по очень многим признакам, члены партии этнической нетерпимости в современной Украине считают иначе, чем и объясняются их упорные попытки реабилитировать своих политических предшественников — участников геноцида соотечественников, но другого этнического происхождения, вероисповедания или политических убеждений. При этом в свойственной идеологам этой партии лицемерной манере камуфлировать своё низкое, позорное и подлое поведение возвышенной риторикой геноцид мирного, невооруженного, никем и ничем не защищенного населения именуется борьбой за независимость нации. Не случайно один из украинских публицистов в статье «Расизм Героя Украины» не выдержал и заметил, что «ОУН-УПА осуждается не за декларации («боротьбу за незалежність»), а за коллаборационизм с Третьим рейхом, за человеконенавистническую идеологию украинского интегрального национализма, мало чем отличающуюся от фашистской, за то, что стреляла в спину воинам-освободителям, за этнические чистки, осуществлявшиеся ОУН-УПА на Западной Украине в ходе и после Великой Отечественной войны» («2000». - N 32, 14.08.2008 г.).

Вообще о проблеме украинского интегрального национализма пришлось впервые задуматься, услышав мнение, что Гитлер совершил роковую ошибку, не гарантировав независимость Украине, в силу чего и утратил шанс одержать военную победу над остальной частью СССР. Что касается Гитлера, то приговор ему уже вынесла история, а оставшимся в живых нацистам — Международный военный трибунал. А вот о том, от какой роковой ошибки канцлер нацистской Германии невольно уберёг Украину своим откровенно презрительным отношением ко всем представителям титульной супернации, мы и поведаем ниже. Есть поведение, которое, казалось бы, трудно не только оправдать, но даже и представить в своём воображении. Союз с Гитлером — один из примеров такового. Вместе с тем, как оказалось, и это противоестественное явление получило своё теоретическое обоснование и оправдание. Многие деятели украинской партии этнической нетерпимости объясняли сотрудничество с Гитлером своим европейским происхождением и соответствующим инстинктивным тяготением к Европе.

Так, один из лидеров ОУН Андрей Мельник (1890–1964) уже 6 июля 1941 г. обратился к руководству нацистской Германии с письмом, в котором писал: «Украинский народ как никто другой, борясь за свою свободу, всей душой проникается идеалами новой Европы… Наряду с Легионами Европы просим и мы дать нам возможность маршировать плечом к плечу с нашими освободителями — германским вермахтом и создать для этой цели украинское боевое соединение». Какие идеалы новой Европы утверждала нацистская Германия на оккупированных территориях захваченных стран, стало понятно, начиная уже с 1 сентября 1939 г. Как многие страны западной цивилизации воспринимали гитлеровское нашествие, можно судить, например, по пламенным и непримиримым речам Черчилля, де Голля и Рузвельта. Вероятно, на то время эти государственные деятели не подпадали под определение европейцев в понимании лидеров ОУН и УПА. Надо думать, что в их воспаленном сознании понятие Европы воплощалось исключительно в гитлеровской Германии и её сателлитах.