А вот для поддержки культурной идентичности разных национальностей в цифровом мире существует множество возможностей. Энтузиасты ими вовсю пользуются. Правительства многонациональных стран должны оказывать этому всемерную поддержку.
Многие социологи видят здесь предпосылки для дегуманизации социальной жизни и всего общества. Человек, по их мнению, станет винтиком социальной машины, произойдет его расчеловечивание. Такая угроза есть, но связана она, как мне кажется, с другими проявлениями цифрового мира. Жесткий и предсказуемый порядок в распределении социальных благ – это вполне достойная и правильная задача.
В России, где на огромную территорию приходится около 150 миллионов жителей, работа еще долго найдется для всех желающих. Именно для таких стран возникнет проблема. В них безусловно будет значительная часть населения, мечтающая о базовом доходе. В соседних странах его уже ввели. Появляется причина для недовольства и социального напряжения. Что с этим делать, покажет время, которого еще много.
Однако у этих процессов немало активных противников. Еще больше людей, которые просто хотят остаться в стороне от не понятных им событий. В результате мы можем стать свидетелями нарастающей поляризации в мире. Она разделит тех, кто принимает происходящие изменения, и тех, кто им сопротивляется.
Интересный вопрос – будут ли противники цифровизации использовать ее инструменты для консолидации и распространения протестных настроений?
В любом случае властям нужно понимать, что проблема есть и она будет нарастать. Люди в XXI веке стареют медленнее, чем происходят изменения. Нужно думать, как вписать в цифровой мир тех, кто родился до него и потом с ним мало сталкивался. Например, развивать дополнительное образование людей старшего поколения.
У этих болезней есть еще одно следствие, которое отмечают социологи. Люди сегодня проще и беззаботнее воспринимают даже самые угрожающие явления и события. С одной стороны, людей вроде бы легко через социальные сети спровоцировать на самые глупые протесты. С другой стороны, на многие реальные угрозы они смотрят скептически. При попытке убедить, отмахиваются и сразу переключаются на другое, привычное и неконфликтное. Широкое распространение этих явлений дает основание говорить об утрате обществом инстинкта самосохранения.
Если власть посчитает это для себя благом, сфера образования будет бессильна. У нее просто не будет соответствующего социального образовательного заказа. Но я все же надеюсь, что в большинстве стран это будет не так. Власть будет заинтересована в такой сфере образования, которая поможет ей устранять угрозы цифрового мира.
Такой формат отношений между работодателем и работником снимает с первого все проблемы, связанные с социальными гарантиями. Не нужно оплачивать отпуск и бюллетени, не нужно думать о страховках, рабочем месте. Мы движемся к миру прекариата, социального класса работников, которые зарабатывают на жизнь от заказа к заказу. При этом они лишены трудовых прав и социальных гарантий. Для них занятость никем и ничем не гарантирована.
Это серьезный вызов, который потребует от властей пересмотра и доработки трудового законодательства.
Рыночная экономика, действующая по принципу «победитель получает все», подрывает устойчивость в обществе, что чревато многочисленными социальными потрясениями. Проблема среднего класса – это лишь часть целого комплекса проблем, порождаемых цифровым миром. По отдельности многие из них не решаются.