В то же время взрослым предлагалось участие в программах по осознанности для снижения стресса, консультирование, массаж, акупунктура, а также медицинская и стоматологическая помощь. Проводились встречи группы «Анонимных алкоголиков». Еда была питательной, потому что в основном поставлялась из нашего собственного сада или с местных ферм. Все было чин чином. Поэтому оно и называлось «кафе», а не «бесплатная кухня», и нашей целью было задать уровень для других подобных кафе по всей стране. Сейчас мы разрабатываем что-то подобное в соседнем городке Гринфилд, Массачусетс.
Джефф: Еда должна быть для всех.
Берни: Однажды кто-то оставил небольшую благодарственную записку, в которой говорилось: «Спасибо вам. Я питаюсь на разных бесплатных кухнях, и мне действительно нравится ваша еда. Но что я ценю больше всего — это то, что здесь я не чувствую себя нуждающимся». Это чувство нужды, разделения между тобой и кем-то еще — я надеялся, что именно оно будет исчезать у людей в наших кафе. Мне хотелось бы обучить больше людей нашей методике, чтобы возникло больше подобных заведений.
Джефф: Это как собирать всех за одним большим столом, не оставлять никого за пределами круга. Мы ведь все живем бок о бок на этой земле.
Берни: Именно. Если мы смогли отправить человека на Луну, то сможем и накормить наших детей.
Джефф: С Луной у нас все отлично получилось.
11
Ничего еще не проср*но, Чувак!
Джефф: Многие жалуются на то, как сильна идея мгновенного вознаграждения в нашем обществе. «
Берни: Разве только этому человеку не нравится напиваться до чертиков, и он не хочет возвращаться в это состояние снова и снова. Если у тебя появилась зависимость от вознаграждения, то новое дерьмо может и не всплыть, потому что твоя привязанность заставит тебя повторять одно и то же.
Есть и другая крайность. Допустим, этот человек просыпается утром и думает: «
Джефф: В «Четырех благородных истинах»[52] есть слова Будды Шакьямуни о том, что жизнь — это
Берни: Он сказал, что для каждого страдания есть причина и, соответственно, есть путь выхода из него, который описан в последней из «Четырех благородных истин».
Джефф: Существуют ли люди, которым удалось полностью избавиться от страдания?
Берни: Сомневаюсь. Когда я учу людей, я сталкиваюсь с разным пониманием того, что есть заблуждение и просветление. Например, я прошу учеников взять лист бумаги и разделить его пополам. В одном столбце прошу записать имена людей, которых они считают достигшими абсолютного просветления, а в другом — имена тех, кто, по их мнению, пребывает в заблуждении. Обычно оказывается, что люди из списка просветленных — это люди, с которыми они незнакомы, а чаще всего уже мертвые, причем в течение тысячи или двух тысяч лет, как Будда Шакьямуни, Иисус, Моисей и подобные им персоналии. А все, кого они знают лично, кто жив и пытается как-то крутиться в этой жизни, попадают в список заблуждающихся.
Эйхэй Догэн сказал: «Заблуждение и есть просветление». Он имел в виду, что это все, что у тебя есть, — ты не окажешься в каком-то новом месте, где всем страданиям придет конец.
Джефф: В чем тогда различие между заблуждением и иллюзией?
Берни: Раньше я любил показывать фокусы, когда мои дети были маленькими. Думаю, что, когда я пытаюсь скрыть от зрителя то, что происходит на самом деле, это и есть иллюзия. Но заблуждения — это идеи и концепции, которые кажутся тебе истинными. Ты за них крепко держишься.
Джефф: Съемки кино тоже полны фокусов. Причем есть два типа фокусов: один — это то, что ты описал, создание иллюзии, ловкость рук. В кино это проявляется в спецэффектах, гриме, когда зритель не может отличить накладной нос от настоящего. Но есть и другое — настоящая магия, или алхимия, когда каждый актер отдает лучшее в общий котел и на свет появляется нечто неожиданное. Оно отражает человеческий опыт настолько глубоко и осмысленно, что это трогает каждого зрителя до глубины души.
Просветление — это и есть магия.