По правде говоря

«Основания для любой власти – мораль, идеология и авторитет – ослабли, если не исчезли совсем. Держатся еще только милиция и армия, а КГБ уже в обороне и под давлением».

Эти слова известного и уважаемого мною академика Николая Амосова я встретил в старой подшивке «Литературной газеты». Как и все историки люблю грешным делом покорпеть в архивной пыли, поковыряться в былых записях и бумагах. А уж старые газетные подшивки – это, братцы мои, наша живейшая история, это документальные, доподлинные свидетельства наших с вами вчерашних иллюзий, ошибок, заблуждений, а то и доказательства чьей-то вероломной лжи перед народом. Их можно выносить на суд, ну хотя бы не уголовный, а, к примеру, на суд совести. Вот он сядет перед нами – записной лжец или демагог или обыкновенный, корыстный подлец и мы, глубоко порядочное общество, его спросим: почему ты, такой – сякой депутат, министр, генсек нам тут наврал? Мы ведь из-за твоей корысти пошли совсем не туда, ушли в сторону от нормального развития, потеряли время… Общество могло бы стать лучше, если бы не ты.

Размышления академика Амосова, изложенные им в статье «Революция у нас или нет?» («Литературная газета», № 45, 1990), его раздумья о причинах наших бед созвучны моим размышлениям.

Начало девяностых годов уже минувшего века было для всех людей разным временем, но в целом оно прошлось по эпохе как эпоха катастрофических перемен, несбывшихся надежд. Выиграли, как всегда, мародеры, те, кто приходит на поле боя после битвы и собирает трофеи. Тогда при полнейшем обнищании народа кучка мерзавцев сколотила свои первые миллиарды. Потом их стали называть олигархами. И они до сей поры правят бал в нашей стране.

В ту пору стало модным искать крайних. Пресса, всегда обслуживающая власть сильных и богатых, начала громко вопрошать: как же так все негладко получилось? Мы-то ведь хотели, как лучше… Кто же довел народ до такого состояния?

Стали искать виноватых в абсолютном унижении народа, в утрате нравственных и идеологических ориентиров, в жутком расслоении на богатых и бедных, в спаивании народа, в его деградации.

Их нашли очень быстро. Конечно же, это компартия, заведшая массы в коммунистический тупик и, безусловно – Комитет Государственной безопасности, затерроризировавший народ. Оказалось, что они и только они, как когда-то Иван Сусанин поляков, привели советский народ в болото, из которого нет никакого выхода.

Тогда, в самом начале девяностых, я, солидарный с академиком Амосовым, опубликовал в российской прессе материал под названием «Записки чиновника небесной канцелярии».

В этой большой статье я прямо обозначил источника всех, абсолютно всех главных проблем и бед, случающихся у нас с ежемесячной и ежегодной периодичностью.

Этим источником являемся мы сами.

Давайте же согласимся с тем, что мы утратили жизненные ориентиры, мы не ведаем куда и зачем идти нам дальше, мы потеряли многое из веры в самих себя, в свою героическую историю, мы – великий народ позволяем издеваться над собой и над нашим великим прошлым, над нашими славными предками своим врагам, льющим с телевизионных экранов потоки грязи на нас самих И мы молчим, мы всегда молчим. Мы не знаем, зачем живем, у нас нет концептуального и идейного стержня, который называется национальной идеей. Мы не ведаем конечной цели нашего пути и не понимаем даже, как она должна выглядеть эта цель.

Мы как стадо красивых и умных божьих созданий, бродящих по лесу без царя в голове и без поводыря, и там потерявшееся.

Да, у нас есть Путин! Ему мы верим и всецело признаем в нем лидера. Но ему одному трудно формировать и выстраивать страну без нашей поддержки. Ведь рядом с ним работают люди, слабо понимающие Россию и ее людей. Практически никто из них не стоял у токарного станка, не руководил заводской бригадой или русской деревней, поэтому не знает, как разговаривать с рабочими, а значит и с самим народом. Они не помогут Путину ни в чем и не смогут помочь, даже если бы и захотели. Потому, что народ не верит им. Страшно далеки они от народа. Да, мы иногда ходим рядом с Кремлем и машем Путину флажками: мы с тобой! – кричим мы ему.

И это действительно так. Но от этого маловато проку, потому, что в результате не появляются объединяющие нас скрепы, не создается внутри всего общества нечто единое, собирающее всех в один несокрушимый кулак. И самое главное: мы не делаем шагов в этом направлении. Мы опять чего-то или кого-то ждем, опять пропускаем удар за ударом со стороны заклятых друзей – «западных партнеров». И народ снова многим и многим недоволен.

Не может в этой непростой ситуации не возникать важный вопрос: а что если уйдет Путин? Ведь он обречен когда-то уйти. Ничто, к сожалению, не вечно под луной, и мы все уходим понемногу…

Поэтому меня и очень многих сильно тревожит задача: а кто на смену? Эти премьерские ребята, что без роду и без племени и без царя в голове? Так они все, будучи с хорошим аппетитом, во-первых, столько успеют нагадить в каждый наш дом, что потом годами их навоз выгребать придется, а во-вторых, я сильно сомневаюсь, что они продержатся больше двух недель после ухода Путина. Потом вылетят впереди собственного визга. Лишь бы без стрельбы вслед…

Ситуация складывается, честно говоря совсем даже не радужная. И это в тот момент, когда нам как никогда нужны хотя бы несколько лет спокойного государственного и экономического строительства.

Больше всего меня задевает то, что народ наш в нынешнюю очень непростую и даже опасную ситуацию, убаюканный двадцатилетней демократической колыбельной песней, утратил иммунитет к самооценке, к катастрофическим тряскам, сотрясающим все основы общества, бывавшим уже и нашем веку, когда, не дай Бог, случись такая беда, обязательно начнутся поиски крайних: новых КГБ и новых КПСС, которых опять обвинят во всех народных бедах.

И вы не поверите, новые глашатаи новых порядков укажут на ныне здравствующих вполне приличных людей и обвинят их во всех смертных грехах и объявят, что во всем плохом виноваты именно они. А власть придержащие и финансопридержащие им за это хорошо заплатят. Особенно в этих неприличных сделках со своей совестью будет усердствовать и переусердствовать славная наша бескомпромиссная интеллигенция. Уж ей-то не впервой предавать чего угодно и кого угодно и стоять в упоительном поклоне перед людьми, у которых есть деньги, и вопрошать: чего изволите?