Книги

Борьба с басмачеством в воспоминаниях краскомов

22
18
20
22
24
26
28
30

Шайка начала распадаться, и из числа 50 джигитов менее чем в три недели уменьшилась до 25 человек; решено было еще раз «попугать» ее.

8–11 декабря полк прошел снова в пески, осветив район от колодца Чагыл через колодец Кызылча-Куюсы на развалины крепости Куня-Уаз и далее на Ильялы; густой туман, стоявший все 3 дня, скрыл на этот раз шайку, но она хорошо знала, что красная конница снова бродит около ее стоянок, и это усилило ее моральное разложение.

Султан Мурад-хан стоял за немедленную сдачу, Тюре-Сердар, раненный 8 ноября, склонился на его сторону, сопротивление Шалтай-Патыра было сломлено, и 12 января 1926 г. шайка сдалась в кишлаке Дирайли.

На 1 января 1926 г. в округе было всего около 40 джигитов шаек Джан-Бермака, Овес-Коули и Календар-Ата.

Шайка Овес-Коули была уничтожена во главе с курбаши Берниазом в феврале 1926 г. 2-м эскадроном т. Андерсона, а сам Овес-Коули был убит в июне того же года.

Таким образом, в течение кампании 1925 г. были последовательно разгромлены вооруженные силы всех антисоветских вождей округа, и борьба за массы была выиграна советской властью.

В 1925 г. частям 8-й отдельной Туркестанской кавалерийской бригады удалось одержать не только военную, но и политическую победу, удалось в полной мере использовать классовость армии, найти общий язык с широкими массами декханства Хорезма, вырвать эти массы из-под векового влияния правящей феодально-родовой и духовной головки, разоблачить в глазах массы ее вчерашних повелителей и содействовать тем самым закладке фундамента социалистического строительства в Хорезме.

В начавшемся классовом расслоении кишлака Красной армии выпала на долю тяжелая, ответственная, но почетная роль, и это – заслуга бойцов, командиров и политработников частей бригады.

В Хорезме осталась масса оружия, осталось немало бандитского элемента, и в 1926 и в 1927 гг. и позднее там еще существовало басмачество, но оно выродилось уже в чисто уголовный бандитизм.

В 1927 г. старый бандит песков Джунаид-хан снова поднял восстание, но те, для кого его имя с 1911 г. было священным знаменем, те, кто неизменно поддерживали его на протяжении 14 лет, на этот раз за ним не пошли, и еще раз кавалерийские полки 8-й Туркестанской бригады понесли свои красные знамена по мертвым каракумским пескам, наголову разбивая немногочисленных приспешников Джунаида.

1925 год в истории Хорезма был решительным поворотным пунктом от старого к новому, от феодализма к социализму, от разбойничьего гнезда к действительно советской части великого Союза Советских Социалистических Республик.

III. Политические выводы из кампании 1925 г. Организация конницы для борьбы в пустынях. Вопросы комплектования и ремонтирования. Вооружение, снаряжение, обмундирование. Конское снаряжение. Продовольствие людей и лошадей. Обоз. Тактические выводы

Характерной особенностью басмачества, как одной из разновидностей партизанской борьбы, является его тяготение к определенному району, где оно находит поддержку населения в целом или отдельных его слоев.

Басмаческое движение в Хорезме в 1925 г. отличалось еще тем, что почти все мирное туркменское население было вооружено. При сравнительно незначительном количестве открыто действующих басмачей масса его, проживая у себя дома, лишь периодически, в силу тех или иных условий, уходила в шайку.

Кадр «домашних шаек» состоял из преступного элемента и ставленников вождей, а рядовой, переменный состав, отличавшийся крайней текучестью, комплектовался в значительной части из бедняков, душимых в тисках безводья и феодальной эксплуатации и вынужденных браться за винтовку.

Мы уже писали, что кампания 1925 г. была не что иное, как борьба за массы. Вырвать декханство из рук феодалов и кучки преступников, дать ему средства существования – вот основания успеха борьбы с басмачеством.

Опыт борьбы на Туркестанском фронте показал, что одними военными действиями ликвидировать басмачество невозможно. Тем более это можно сказать про басмаческое движение хорезмских туркмен в силу указанных выше условий. Даже такой военный разгром басмачества, какой имел место в 1924 г., не дал полного истребления корней басмачества, так как политическое закрепление результатов этого разгрома потребовало еще продолжительной организационной работы.

Разгромленные шайки рассыпались и растворялись в массе сочувствовавшего им населения, а по уходе частей Красной армии снова брались за оружие, продолжая свою работу и оставаясь неуловимыми.

Успех мог быть достигнут только при соответствующем политическом и материальном обеспечении борьбы и соответствующей работе среди населения путем вовлечения в борьбу не только местного партийного и советского аппарата, но под их руководством и самого декханства.

Ясно, что вовлечение это должно было произойти не по линии непосредственного участия гражданских учреждений в вооруженной борьбе, а по линии бесперебойной работы по своему прямому назначению в соответствии с поставленными им задачами.