– Что ты, – тут же поправился Богуслав. – Володя меня за это осудил! Сказал: парень истинно верующий, а ты тут с какими-то глупыми проверками к нему пристаешь!

Мы с Иваном вздохнули с облегчением: честное имя мастера было восстановлено!

– А что же это были за выдумки?

– Надеюсь ты думал о том, – вкрадчиво стал говорить боярин, -что мы скоро покинем православную и дружественную нам Болгарию и будем ехать по католическим странам?

– Мастер? – вопросительно обратился ко мне Иван.

– Да, Ваня, – подтвердил я, – и не по одной. Сразу за православной Сербией начнется католическая Хорватия, за ней такая же Словения, а там маркграфство Австрия, где другой религии уж и не помнят, плавно перейдет в очень близкую ей Германию. И в конце концов мы к цели нашего путешествия будем ехать по Франции, а она исконно католическая страна.

– И что с того? – набычился Иван. – И они, и мы в Христа верим, так какая между нами разница?

– Раньше ее и не было, – подтвердил Богуслав. – Только вот около сорока лет назад пошел между нашими церквями раскол.

– И что? – не разобрался в сути вопроса Ваня.

– А то, что только наша православная вера в этом мире истинная, а все остальное – происки Сатаны!

– Как же так? – удивился паренек, – а католики что же, не люди?

– Ты еще перейди в иудейскую веру или прими мусульманство, – брезгливо поморщился Богуслав. – Всегда можно сказать, что Бог у нас у всех один, и какая разница, как ему молиться. А потом предать своих товарищей и перебежать, ну скажем к половцам, дескать и они, и мы люди, по одной земле ходим, зачем же нам делиться?

Начинался раскол наших церквей вроде бы с мелочей. Наши священники в пост дозволяют одно, а их совсем другое. Казалось бы мелочь? Да, мелочь. А продумали это дело наши митрополиты и епископы, и поняли, что вся суть нашего ограничения в еде от этого рушится! Мы пытаемся проторить дорожку к Божьей милости и мудрости, а католики веселят Сатану и затягивают мириады своих прихожан в геенну огненную!

– Но у нас крест же один, в чем же разница? – недоумевал Ваня.

Богуслав перевел глаза на меня. В них был виден яростный призыв: помогай!

– А отличие в разных мелочах, – подставил крепкое плечо я, – для нас с тобой незаметных, но режущих острый взгляд православных епископов.

– А митрополит? – пискнул Ваня.

– Митрополит, он зрит в корень, – опять вступил Богуслав. – Видит всепроникающим взором этот обман. Наш крест защищает тебя от демонических сил, бесовских происков, а похожая на Святой Крест католическая обманка толкает человека на темную дорожку. И у злых колдунов есть свой крест, и похож на наш, только перевернутый!

– Да и крестятся они иначе, – не утерпел я. – Мы крестимся и приближаемся к Царству Господню, а католики крестятся и усиливают Сатану.

– А как же Анна Ярославна, – недоумевал Иван, – зачем же она пошла замуж за француза-католика?