Книги

1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

22
18
20
22
24
26
28
30
* * *

Для того чтобы произошла настоящая революция, необходимо, чтобы в стране сложился кризис власти. Кризис власти – базовый элемент революционной ситуации. Он носит сложносоставной характер. Необходимо не только, чтобы верхи не могли управлять по-старому, но и чтобы низы не хотели по-старому жить. Для оранжевой революции наличие данных двух условий необязательно. Достаточно наличие одного из них или даже их имитация. Спецификой российской либеральной оппозиции была её не только безответственность, но и элементарная политическая слепота. Руководство легальной оппозиции царизму не смогло увидеть, что в России стремительно складывается революционная ситуация. Вместо того чтобы направить свои усилия на предотвращение революционного взрыва, либералы занялись тем, что пытались имитировать отдельные элементы политического кризиса, чтобы использовать их для нажима на царя. Тем самым либералы ещё больше раскачивали лодку.

Имитации кризиса власти осуществляются различными технологиями. Главное – дискредитировать власть настолько, чтобы и она сама, и общественность ощущали недостаток легитимности правящего слоя. В первую очередь необходимо сконструировать центральный отрицательный персонаж. На эту фигуру следует замкнуть все происходящие в обществе негативные процессы, переложить на неё все царящие в обществе безобразия. Такой фигурой и был назначен правивший Император Николай II. Демонизация и дискредитация его оказались столь сильны, что даже в наше время можно встретить оценки этого исторического персонажа, которые носят скорее полемический и карикатурный, нежели научный характер. Варианты обличений колеблются от провозглашения его «Николаем Кровавым» до утверждений о царе как о никчёмном слабом политике. Для подогрева общественности использовались самые различные обвинения в антидемократизме, коррупции, разложении, желании заключить сепаратный мир. Шаги власти, направленные на нормализацию обстановки, саботировались либо максимально искажались в общественном мнении.

* * *

Дезинформация власти и общества служит важным инструментом активизации «массового протеста». В действительности массовость протеста в контексте оранжевых технологий становится не столь уж важна, поскольку в условиях информационной диктатуры любые проявления общественной жизни отражаются в кривом зеркале пропаганды. Цели и методы активизации массового протеста для их использования в оранжевых квази-революциях сегодня подробно изучены. Так, в работе А. Э. Гапича и Д. А. Лушникова они рассмотрены на материалах подготовки к фальсификациям оппозицией результатов выборов. Авторы подчёркивают, что активизация необходимого протестного компонента происходит через формирование нужного информационного фона. Важным инструментом при этом выступаю слухи и провокации[367]. Протесты любого формата потом используются для давления на власть и её шантажа.

Все эти приёмы могут быть прослежены на материалах подготовки верхушечного переворота в феврале 1917 года. Одним из наиболее ярких, например, шагов по дезинформации общества, его эмоционального подогрева на протест становится ситуация с продовольственным снабжением столицы. Общеизвестно, что одной из причин февральского взрыва становится вопрос о хлебе. Сейчас уже можно утверждать, что катастрофических проблем со снабжением Петрограда и других городов этим важнейшим продуктом питания не существовало. Временные перебои с подвозкой хлеба из-за снежных заносов не были фатальны, так как в столице имелись некоторые запасы. И только охватившая население паника привела к их резкому исчерпанию. Этот кризис оказался спровоцирован именно слухами. Они возникли после резкой критики думскими деятелями мероприятий правительства в продовольственном вопросе. Беспочвенные выпады А. Ф. Керенского и других думских деятелей привели к панике среди населения. В этих условиях любые усилия властей оказывались не только бессмысленными, но и вызывали новые приступы страха перед возможным голодом.

Для усиления эффекта массового протеста заговорщики в 1917 году стремились территориально сузить зоны, где протест получал свои наиболее активные выражения. Таким символическим центром в Петрограде, например, стал Невский проспект и территория, прилегающая к Таврическому дворцу. Тем самым Дума стремилась окружить себя массами протестующих и максимально обезопасить свою деятельность от противодействия властей. Протестные потоки, перенаправленные к одному географическому центру, можно было попытаться объединить и политически. Во всяком случае, в феврале 1917 года заговорщики сделали всё так же, как после них делали и другие авторы оранжевых квази-революций: они попытались взять протест населения под свой политический и организационный контроль. Так, можно много и достоверно писать о двоевластии, но факт остаётся фактом – и Временный комитет Государственной Думы, и Временный исполнительный комитет Петроградского совета рабочих депутатов создавались и руководились одной и той же политической силой. Легально эта сила действовала в рамках Прогрессивного блока (имелись и нелегальные структуры, но о них правильнее говорить отдельно).

* * *

Здесь предлагаю читателю сделать небольшое «лирическое отступление» и задуматься об одной важной инструментальной детали февральских дней и русского революционного процесса в целом. Технология, на которую предлагается обратить внимание, возникла задолго до анализируемых событий. Речь идёт о том, что зарождавшиеся в России политические партии и общественные организации имели преимущественно узкую направленность и ограниченную социальную базу. Явилось ли отмечаемая технология следствием гениального предвидения, интуиции или просто следствием понимания российской действительности рубежа XIX–XX веков – об этом ещё придётся поразмышлять, но все революционные организации ориентировались на конкретный социальный слой или национальную группу. Даже кадеты и некоторые черносотенные объединения, которые формально могли заявлять о своём общенародном характере, апеллировали в своей деятельности к вполне конкретной части российского общества: интеллигенции, предпринимателям, лавочникам…

Вероятно, такая «узкая специализация» позволяла добиться наиболее крепкого захвата той группы населения, к которой конкретная организация обращалась. В ходе развития страны после февраля 1917 года возникало огромное количество организаций самой разной направленности профессионального, национального, конфессионального, классового, сословного, идеологического, территориального и т. д. свойства. Все они заявляли о своих правах и требовали свою часть от «общенационального пирога». Представляется, что выбор подобной манеры политического поведения был продиктован не только тем, что российское общество рубежа XIX–XX веков вступило на путь буржуазного развития не так давно, и межсословные перегородки в нём были ещё весьма сильны. Аналогичные технологии адресной направленности агитационных мероприятий применялись, например, в ходе американских выборов 2016 года командой Трампа. То есть данные методики работы с населением опираются на какие-то более глубинные явления, нежели сословная или классовая неоднородность общества.

Особенно ярко данная стратегия разрушения общенационального единства, а так же действующие в её недрах искусственные стимуляторы кризиса проявили себя задолго до падения самодержавия, а именно в период организационных мероприятий по конструированию буржуазно-либеральной оппозиции и подготовки революции ещё 1905 года. В частности, речь может идти о деятельности Союза освобождения, так называемой «банкетной компании», проведении всевозможных съездов врачей, учителей, земских деятелей, служащих и т. д. Зубатовские организации, по сути, также действовали в рамках данной стратегии расщепления и распыления российского социума. Конечной целью всех этих грандиозных по масштабам и затратам мероприятий и начинаний было вовлечение населения в оппозиционную деятельность.

Можно предположить, что апелляция к социальному эгоизму разобщённых социальных групп способна дать мобилизационный успех только для разжигания протеста и непригодна для консолидации нации в интересах общей созидательной деятельности. Во всяком случае, в России все узкопрофилированные политические и гражданские институты нисколько не стремились к созданию проектов, которые были бы нацелены на примирение разрозненных и противоречивых интересов, имеющихся в российском обществе. Они обращались исключительно к собственной аудитории, даже не намекая при этом, что в будущем придётся как-то научиться умерять свои аппетиты, чтобы существовать в общем политическом пространстве и конструктивно взаимодействовать с другими такими же самочинными группами. Выработкой таких объединённых программ, видимо, всё же занимались, но какие-то закулисные структуры, не афиширующие свою деятельность. Поэтому, когда они проявились и попытались взять власть в свои руки, никто серьёзно их воспринимать не стал. Какое-то время мало отличались от прочих сепаратных политических объедений и большевики, но придя к власти, они стремительно взялись за создание не классовой, а общенациональной повестки действий, и в этом видится одна из причин их победы.

* * *

Хотя оранжевые квази-революции и считаются полной противоположностью насильственным, хотя применительно к ним и говорится о «ненасильственных» формах борьбы, но, на самом деле, насилие так же является важным их элементом[368]. Конечно, насилие может иметь разные интенсивность и формы, но без него не обошлась ни одна оранжевая квази-революция. В этой связи важно подчеркнуть, что не обошёлся без актов насилия и февральский переворот 1917 года в России. Хотя февраль часто называют ненасильственным свержением царизма, «мирным» переходом к республике[369], но этот «мирный» и «ненасильственный» натиск привёл в Петрограде к гораздо большим человеческим жертвам, чем «кровавый Октябрь». И это не случайно.

Изучение современных оранжевых квази-революций доказывает, что их важным механизмом является, например, провоцирование власти на применение силы против протестующих. Именно по этому сценарию развивались события и в 1917 году. Первоначально власти стремились не применять силу против протестующих. Но подстрекаемые действиями оппозиции массы быстро радикализовались. Бездействие властей начинало пониматься как проявление слабости. Призывы лидеров уличного протеста буквально толкали рядовых его участников на штыки и под пули. Очень скоро рост агрессивности масс заставил власти прибегнуть, наконец, к оружию. И тогда, как и во многих оранжевых квази-революциях наших дней, появились так называемые «ритуальные жертвы». Их уже в те дни использовали по тем же циничным правилам, что и сейчас. Именно эти жертвы, в частности, были использованы революционерами для пропаганды идей мятежа в войсках. Использованы успешно.

Нежелание проливать «кровь братьев» сыграло важную роль в переходе армии на сторону восставших. Но переход армии на революционные позиции отнюдь не означал вступление революции в мирную фазу развития. Наоборот. После того как на стороне оппозиции оказалось преимущество в силе, она тотчас была применена против прежней власти. Прежде всего, молчаливо или даже активно были поддержаны многочисленные расправы над сторонниками свергнутой власти. Не только сам Император, но и вся его семья, включая малолетнего, болеющего тяжёлой болезнью наследника, оказались арестованы заговорщиками. До сих пор нет удовлетворительного ответа, почему царская семья не была уничтожена уже в те часы. Зато начались массовые убийства рядовых служителей режима – офицеров, жандармов, полицейских… Вовсе не удивляет поэтому, что одним из первых шагов и ВКЧГ и Петросовета стало переподчинение армии себе – это повышало уровень безнаказанности новых властителей. Сюда же следует добавить популистские шаги по роспуску полиции и замене её милицией. Словом, уже в 1917 году проявились многие характерные действия в силовой сфере, которые потом будут снова и снова использоваться в оранжевых квази-мирных квазиреволюциях.

Разумеется, нами приведены и проанализированы далеко не все параллели между февральским верхушечным переворотом и современными оранжевыми политическими постановками. Понятно, что полных аналогий быть не может, поскольку механизмы давления на власть и ее последующего свержения постоянно дорабатывались и шлифовались. Но в разных вариациях и пропорциях большинство из них легко прослеживаются в оранжевых квази-революциях наших дней[370]. Конечно, предложенный в данном аналитическом материале взгляд на события Февраля 1917 года не может считаться ни исчерпывающим, ни единственным. Он не может вытеснить или подменить другие модели изучения событий 1917 года. В частности, какую бы существенную роль в нашей истории ни сыграл верхушечный переворот либералов, но даже в феврале – марте 1917 года главным содержанием эпохи становится народная революция. Именно эта народная революция станет неожиданностью для заговорщиков. Развиваясь, народная революция сметёт всё февральское закулисье в историческое небытие всего через несколько месяцев – уже в Октябре 1917-го.

И, тем не менее, ограничивать научный анализ только революционными изменениями в России неправильно. Изучение скрытых от глаз действий оппозиционной части правящей верхушки не менее важно, чем выявление открытых форм, например, рабочего протеста или революционного движения различных слоёв крестьянства. Без понимания сложной, многоуровневой и многосоставной природы протекавших процессов того времени невозможно понять многие важные детали и закономерности революционной эпохи. А без их полного понимания невозможно ни создание современной научной картины нашего прошлого, ни уверенного бескризисного будущее, которое, хочется верить, у нас есть.

Демократия или кавардак: О некоторых неоднозначных аспектах революции 1917 года[371]

Одним из наиболее принципиальных и дискуссионных вопросов истории революции 1917 года является вопрос о соотношении революции и демократии. Демократический характер революции, демократические силы, учувствовавшие в ней, демократические лозунги и демократическая реальность этих лозунгов… всё это остаётся в центре внимания не только научного сообщества, но и общества в целом. Словом, одной из центральных историографических проблем остаётся проблема демократического потенциала 1917 года: миф ли это или всё же реальность? Понятно, что занимаясь гражданскими институтами в России, я не мог пройти мимо данной острой тематики, которая позволяет мне не ограничиваться освещением какого-либо узкого, сугубо прикладного вопроса, а поделиться с коллегами общими оценками революции, накопившимися у меня за последние несколько лет научных изысканий. Надеюсь, что полученные мною выводы могут оказаться интересными и вызовут заинтересованные отклики, что позволит в дальнейшем поработать над их корректировкой.

Лично меня проблема демократического потенциала русской революции заинтересовала в силу очевидного несоответствия определения Февральской революции как демократической и того общественного устройства, которое после этой революции сложилось. Когда советские историки писали о Феврале как о революции буржуазно-демократической, они подразумевали отвлечённые, но вполне корректные в рамках господствовавшей тогда идеологии вещи. Февраль означал переход от феодализма к капитализму – значит, революция буржуазная. Движущей силой выступили народные массы – значит, революция демократическая. Но если сейчас Февраль называют революцией демократической, то почему же он не привёл к установлению в России демократии?

Конечно, со мной согласятся не все. Обращаясь к событиям 1917 года, многие видят демократизм постфевральской России уже в том, что в ходе революции происходит падение самодержавия. Согласно прочно укоренившейся исторической мифологии, после падения монархии Россия, как по мановению руки, превращается в самую свободную, самую демократическую страну в мире. В самом деле, многие ещё со школьной скамьи помнят соответствующее высказывание В. И. Ленина. А если Ленин сегодня кого-то не устраивает, то можно поискать соответствующие цитаты и у других лидеров революции. Особенно много рассуждений о демократизме Февраля разбросано по работам разных лет меньшевистских авторов. Так, И. Г. Церетели в одной из своих книг буквально пел хвалебный гимн постфевральской «демократической России», уверяя, что жила она в «обстановке абсолютной свободы», «по самому совершенному избирательному закону», тогда как «самые консервативные элементы» не осмеливались оказывать противодействия «широким демократическим реформам» и «влиянию демократических идей»[372]. Но можно ли безоглядно доверять всем подобным суждениям?

Если даже представители различных политических партий не лукавили, а действительно были уверены в демократизме послефевральской России, перед нами суждения представителей одного и того же, причём очень узкого социального слоя, а именно радикальной политической интеллигенции. Получив возможность входить в правительство, вернуться из эмиграции, открыто выступать перед многотысячной аудиторией, они вполне могли поверить в наступление «Царства Свободы» и убедить в своей правоте многих сторонников. Но что если всё же подойти к определению Февраля как революции демократической с известной долей скепсиса и посмотреть, что он мог означать в жизни, как теперь говорят, «маленького человека» – рядового участника событий? При взгляде с такого ракурса картина не будет выглядеть столь однозначно радужной.

В начале 1917 года действительно многие могли желать отречения Николая II. Но это не значит, что даже среди оппозиционных деятелей все были сторонниками республиканского строя. Что же касается русской глубинки, то туда кипевшие в столицах страсти вообще практически не проникали, и недовольство властью проявлялось не в таких политизированных формах. Многие крестьяне, солдаты и даже рабочие не представляли никакого политического устройства, помимо того, к которому они привыкли с детства[373]. В силу этого падение самодержавия означало для страны уничтожение не только авторитарной, но и авторитетной, привычной для большинства формы правления. Можно сказать более определённо: происходило разрушение национальной государственности как таковой.