Девушки изучали танцы, игру на лютне или арфе. Они слагали песни, присутствовали на поэтических турнирах – зачастую не только в качестве судей, но и как активные участницы. Мало того, новое – куртуазное – отношение к женщине обязывало представительниц прекрасного пола иметь отношение к различным рыцарским забавам: турнирам, охоте, а иногда – даже военным походам.
Теперь прибывший издалека рыцарь, умеющий только махать мечом, вдруг оказывался не у дел, так как при дворе требовались непривычные для него нормы поведения и совершенно иные, чем он мог предложить, навыки. Такой человек мог участвовать только в рыцарских состязаниях и поединках, а потом скучал на пирах, наблюдая за тем, как другие добиваются славы в математических или шахматных турнирах и получают призы в качестве трубадуров, как прекрасные дамы одаривают их за подвиги в сфере искусства. Неудивительно, что, вернувшись домой, такой рыцарь начинал задумываться над тем, правильно ли он воспитывает своих детей. Появится ли шанс выдать красавицу-дочь замуж, привези он ее ко двору? Получится ли пристроить сына и не будут ли его выросшие без куртуазности дети таращиться на все эти новые сложности как бараны на новые ворота? Вывод простой: необходимо найти учителей и исправлять положение, пока еще не очень поздно.
Девиц, так же как и молодых людей, воспитывали, подготовляя для дальнейшей жизни. Ведь если юноша будет подчиняться своим командирам, то девушка, выйдя замуж, может оказаться во власти супруга и свекрови, которые пожелают срочно перевоспитать ее на свой лад. Поэтому было важно, чтобы она понимала, где и до каких пределов ей надлежит уступать, а где – настоять на своем. Не следовало при этом путать такие понятия, как «достоинство» и «гордыня»: первое – добродетель, второе – смертный грех.
Достоинство
Любимая, пусть бог
Благословит твой каждый час.
Когда б сильней сказать я мог,
Сказал бы, верь мне, сотни раз.
Но что сказать сильней, чем то,
Что весь я твой, что так любить тебя
не будет уж никто.
Как мы уже говорили, для того, чтобы девушка правильно поняла наставление, его облекали в форму увлекательного рассказа. Вот, к примеру, история любви герцога Роберта Нормандского и Арлетты, матери Вильгельма Завоевателя, или Вильгельма Бастарда. Герцог Роберт влюбился в простую прачку Арлетту. Чтобы договориться с родителями красавицы, он отправляет двух своих придворных. Те сообщают отцу девушки о намерениях герцога и обещают ему различные привилегии в обмен на дочь. Отец соглашается, дело за Арлеттой. Но как сказать честной девушке, что герцог желает поразвлечься с ней? Услышав такое, она раскричится или убежит, поэтому ей сообщают, что благородный сеньор берет ее в законные жены.
Узнав о том, что она станет герцогиней, Арлетта облачается в свадебные одежды – любая уважающая себя девушка хранила такое платье. Но неожиданно «сваты», которым герцог поручил ввести девушку в замок тайно, предлагают ей надеть поверх платья простой льняной плащ, чтобы соседи чего-нибудь не заподозрили. Услышав это, Арлетта возражает: «Раз герцог зовет меня к себе, я не хочу идти как наемная служанка или бедная горничная. Я пойду как чистая девушка к достойному человеку; дабы умножить свою честь и себе во благо, и если в том не будет для меня ничего позорного[43]». Поэтому она не только просит подруг нарядить ее, как это положено невесте, но и требует себе коня, дабы въехать на нем в замок.
Поравнявшись с замком, придворные просят Арлетту спешиться и войти через калитку, но девица снова показывает свой нрав, требуя открыть ей ворота. В своих требованиях героиня абсолютно права, ведь тайная калитка предназначена для любовницы или нанятой шлюхи. Ей же сказали, что она приглашена в замок на правах невесты, а значит, не просто имеет право, но и обязана гордиться своей судьбой, прославляя оказавшего ей великую честь герцога. Поначалу может возникнуть мысль, что девушкой движет гордыня. Но на самом деле она знает свои права и боится уронить свое достоинство как невеста герцога, а, следовательно, и достоинство своего будущего супруга.
Когда 18 июля 1385 года в Амьене замуж выходила Изабелла Баварская, невеста подъезжала «в повозке, крытой столь богато, что и не спрашивайте. На королеве была корона, стоившая целой казны какой-нибудь страны; корону ей прислал король в воскресенье…» Во время торжественного шествия над будущей королевой несли голубой балдахин, усеянный золотыми лилиями. «После торжественной мессы и сопутствующих свадьбе торжеств все вернулись в епископский дворец, где жил король; там был дан обед, подготовленный дамами, королем и сеньорами; прислуживали же только графы и бароны…». Конечно, королева Изабелла выходила замуж через двести лет после происшествия с Арлеттой. Тем не менее и в ее время свадебные торжества всегда проходили с невероятной пышностью, поэтому претензии Арлетты к «сватам» более чем обоснованны. Но так как «жених» из благородных сеньоров и не помышлял о реальном церковном браке, а только хотел взять себе понравившуюся девушку в наложницы, он не собирался соблюдать обычаев.
Чувство возвышенного
Кто мечтает кануть в благодать,
Пусть прильнет скорей к зеленой липе:
И тогда он сможет обладать
Пышностью ветвей в цветущей кипе.