– Оттуда же, откуда и вам, – спокойно ответил я.

– Твоя правда… – согласился Хан. – Но это и не важно. Ты ведь знаешь, что делает третья личность?

– Оперирует с объектами, воспринятыми мной в действительности.

– Верно, – кивнул Хан. – Все мы так устроены. Есть я, воспринимающий действительность, и видящий реальность. Есть существо из первого пространства, которое следит за моим влиянием на действительность, и есть существо из третьего пространства, не разумное, но абсолютное. Оно создаёт. Оно всемогуще. И если тела из первого и третьего пространства сольются, став целым, то ты сможешь управлять тем, что видишь в действительности сразу же, без фильтра в первом пространстве. Понимаешь, о чём я?

– Я стану Богом, – заключил я.

– Да. Согласно писанию, раз в триллион лет появляется существо, личность которого настолько масштабна, что имеет возможность слить все частички своего я в одном пространстве. И, Рик, это существо ты.

Это звучало одновременно и правдоподобно, и бредово. Мне не хотелось в это верить, и до последнего казалось, что Хан обводит меня вокруг пальца.

– И что ты хочешь сказать? Вы безвозмездно готовы позволить мне стать вашим Богом?

– Конечно! В этом есть цель существования Тривилийского Ордена! Наша миссия – найти Божество, воплотить его, и дать людям, дабы искоренить неверие! Мы хотим, чтобы люди перестали бояться смерти!

– О, вы с благими намерениями? Пытаете тоже ради этого?

Хан нахмурился, возразив:

– Это нужно для того, чтобы орден не терял власть. Если у нас её не будет, то кто к нам прислушается? Кто даст ресурсы на то, чтобы мы могли проводить свои эксперименты?

– Какие эксперименты? – не понял я.

– Стальные мечи – не обычная игра. Это научный эксперимент, в который Тривилийский Орден и Международное Научное Сообщество влило триллионы долларов. Мы создали культуру вирткапсулы, сделав её массовой, и нашли участников экспериментов, личности которых анализируем. Это опыт в масштабах человечества.

– Так вот почему с людьми происходили такие изменения после погружения в виртмир? – изумился я.

– Да, – сказал Хан. – В писании сказано, что для выявления масштаба личности, необходимо лишить его собой части сознания. Той части, которая отвечает за личностный мотивационный стержень.

– То есть?

Это начинало звучать жутко.

– Что делает тебя личностью, и что заставляет поступать так, как не угодно остальным? За что тебя могут назвать эгоистом?

– За желание извлечь лишь собственную выгоду, за отсутствие мыслей о других, – заключил я.