В йоге сновидений три основных класса сновидений можно сопоставить с тремя уровнями ума, которые мы исследовали, – психикой, субстратом и умом ясного света. Эта корреляция может помочь нам провести различие между теми сновидениями, к которым нам следует присмотреться, и теми, на которые можно не обращать внимания178⁷⁸.

Кармические сновидения, некармические сновидения и сновидения ясного света

В йоге сновидений большинство наших сновидений можно считать кармическими, или «сансарическими», и не несущими настоящего смысла: смысл, который мы из них извлекаем, – это смысл, который мы в них привносим. Эти сновидения возникают в поверхностной психике, или верхнем слое субстрата, а это означает, что они нестабильны. Это образы беспорядочных мыслей, которые, подобно самим мыслям, можно игнорировать. Вы можете считать их неврологическим шумом.

Однако это не означает, что мы не можем использовать эти сновидения, чтобы вызвать осознанность. Любое сновидение может стать осознанным, а значит, может быть использовано в йоге сновидений. Тем не менее без осознанности эти сны – просто ментальный «белый шум». Выражаясь буддийским жаргоном, они возникают в силу кармических отпечатков в нашей повседневной жизни и поэтому называются кармическими сновидениями. Даже если мы видим сновидения о духовных учителях или учениях, они по-прежнему остаются кармическими сновидениями – просто немного лучшего качества.

Когда мы стабилизируем свой ум в медитации и привносим большее осознавание в свою жизнь, эти стабильность и осознавание естественным образом распространяются на наше состояние в сновидениях и мы начинаем видеть сны второй категории – некармические. Если кармические сновидения обычно бывают «маленькими», то есть фрагментированными и бессмысленными, некармические сновидения – это обычно Большие Сновидения. Они могут изменить нашу жизнь.

Существует два основных типа некармических сновидений. Первый из них мы называем ясными сновидениями. Ясные сновидения могут возникнуть у кого угодно и когда угодно, но без духовной тренировки (такой как йога сновидений) они, как правило, редки. То, что поэт Кабир сказал о смерти, применимо и к сновидениям: «То, что обнаруживается здесь, обнаруживается там»179. Если в течение дня ваш ум неясный и нестабильный, ваши сны ночью также будут неясными и нестабильными (кармическими). Если в течение дня ваш ум ясный и стабильный, ваши сны ночью также будут ясными и стабильными (ясными сновидениями).

Ясные сновидения возникают намного глубже психики, в более глубоких слоях субстрата. Таким образом, эти сновидения представляют информацию из более глубоких уровней ума и более позитивных кармических отпечатков (для данного типа сновидений «некармический» означает, что в них не участвует негативная карма). Здесь ум не всегда ограничен временем и пространством, и сновидец может встречаться с другими существами и более глубокими аспектами собственного ума, проявляющимися в форме других существ180. По моему опыту, они обычно возникают непосредственно перед пробуждением или на рассвете. В отличие от сансарических сновидений, они действительно несут в себе учения и послания. Они подобны «письмам самому себе» – именно так Фрейд называл информацию, передаваемую нашими сновидениями.

Они также ощущаются иначе. Тралег Ринпоче объяснял, что эти особые сновидения обладают тремя качествами, позволяющими отличить их от бессмысленных сновидений. Первое – это их естественная привлекательность. Они захватывающие и убедительные, даже настойчивые. Второе – это их содержание. Материал сновидений имеет вес и применение. Третье – это их форма: то, как возникло сновидение, как оно явилось вам, и обычно позитивная природа сновидения.

Я использую эти сновидения как руководство на протяжении почти 40 лет181. В моём дневнике сновидений есть особый раздел для ясных сновидений. Я датирую и анализирую их и часто возвращаюсь к изучению их особого смысла. Известны бесчисленные истории великих восточных и западных мыслителей, получавших учения в таких «больших снах». Тибетский мастер XIX века Дуджом Лингпа сообщал об «учениях, дарованных мне в состоянии сновидения моим гуру, благородным и высочайшим Авалокитешварой», и утверждал, что «встретил своего гуру Лонгченпу в сновидении, где тот даровал указующее наставление»182. Французский философ Рене Декарт утверждал, что основания науки, которую он создал, пришли ему в трёхчастном сновидении, и заявлял, что это был самый важный опыт его жизни.

Поскольку ум на глубочайших уровнях субстрата не ограничен пространством и временем, возможно, что переживания дежавю (от французского dèjá vu – «уже виденное») возникают с этого уровня некармических сновидений. Если у вас появляется странное чувство, что вы это уже видели, возможно, вы видели это в забытом ясном сновидении183.

Наконец, есть третий и глубочайший класс сновидений, когда сновидения возникают недвойственно из ума ясного света. Такие продвинутые сновидения обычно возникают, когда практикующий выполняет тонкие практики наподобие йоги сна. В сновидении ясного света сновидец пребывает в уме ясного света в отсутствие ощущения субъекта («вас»), воспринимающего объект («сновидение»). Сновидение является рефлексивно сознающим. Оно просто знает само себя. С двойственной точки зрения сложно понять даже описание этих божественных сновидений.

Сновидения ясного света имеют место тогда, когда мысли в вашей повседневной медитации возникают вместе с недвойственным осознаванием, то есть вы можете видеть возникновение мысли как нераздельной с умом ясного света – вы видите нераздельность сансары и нирваны184.

Большинству из нас кажется, что мысли прерывают нашу медитацию, что они нас отвлекают. Однако в какой-то момент мысли становятся медитацией, а значит, никогда не отвлекают. Мы никогда не теряемся в мыслях. Мысли (и в конечном счёте сновидения) наконец видятся тем, чем они и являются, – светоносным недвойственным выражением ума ясного света. Именно в этот момент мысли, а также явления, возникают как иллюзорные формы. На этом уровне мысли (и сновидения) становятся украшением ума, а не его омрачением.

Ясные сновидения возникают из глубокого и относительно чистого аспекта ума, из позитивной кармы, однако (в отличие от сновидений ясного света) по-прежнему возникают в двойственности. И последнее различие: сансарические сновидения и ясные сновидения могут быть как осознанными, так и неосознанными, тогда как сновидения ясного света всегда осознанные. Если вы переживаете сновидение ясного света, вы это знаете, поскольку это продвинутое переживание возникает внутри распознавания ума ясного света, который всегда пробуждён (осознан).

Когда эти типы сновидений обычно возникают в течение ночи? Сновидения начала ночи коротки и обусловлены недавними событиями. Они обычно возникают из слоёв, лежащих непосредственно под психикой или из прикосновения к более старым воспоминаниям и кармическим отпечаткам в более глубоких слоях субстрата. Последние сновидения в конце ночи часто бывают самыми интересными и показательными и, как правило, имеют доступ к субстрату или даже глубже – к уму ясного света.

Другие типы сновидений

Классификаций сновидений столько же, сколько исследователей сновидений. Например, психологические исследования говорят о влиятельных снах, тревожных снах, экзистенциальных снах и нормативных снах185. С психологической точки зрения, когда вытесняющий и контролирующий сознательный ум (психика) расслабляется или устраняется, в осознавание поднимаются «пузырьки» всевозможных бессознательных элементов. Сновидения обнаруживают эти пузырьки – наши хорошие, плохие и уродливые аспекты. Разумеется, именно поэтому психотерапевты, начиная с Фрейда, подчёркивали терапевтическую пользу работы со сновидениями. Это возможность интегрировать отколотые и отвергнутые аспекты нас самих.