Примерно столько же россиян положительно оценивают последствия для нашей страны Октябрьской революции 1917 года: в октябре 1998 года их доля составляла 46 % (негативные мнения выражали 35 % опрошенных, затруднились с ответом 20 %); в марте 2014 года – 48 % (против – 28 %; 24 % затруднились с ответом). Отношение к Сталину (что также можно принять в качестве индикатора оценки прошлого и, соответственно, показателя легитимности авторитарного режима, апеллирующего к нему как символу советской системы) становится все более положительным. За 2006–2014 годы суммарные оценки Сталина (восхищение, симпатия, уважение и т. п.) выросли с 36 до 40 %, негативные (неприязнь, раздражение, страх, отвращение, ненависть) уменьшились, соответственно, с 38 до 19 %, при этом увеличилась также и доля индифферентных – с 19 до 30 %. См. также:
51
Некоторое, впрочем, незначительное снижение отрицательного отношения к реформам Гайдара зафиксировано лишь в период турбулентности 2009–2012 годов – после кризиса и до протестных манифестаций в крупных городах.
52
См.: Идеология «особого пути» в России и Германии: истоки, содержание и последствия. М.: Три квадрата, 2010.
53
Патернализм предполагает «симфонию» государства и населения, но закрепляется психологией осажденной крепости, необходимостью консолидации подданных с властью и убеждением в готовности к существованию в мобилизационном режиме. Это не разные планы, а единый комплекс значений «особого пути». Именно поэтому на введение санкций со стороны западных стран после аннексии Крыма население России (по меньшей мере, большинство в две трети) отвечало готовностью все претерпеть ради «Крымнаш». Впрочем, такого рода декларации не очень дорого стоят, поскольку основная масса населения в первые месяцы после объявления санкций (и некоторого возмущения этим обстоятельством) была убеждена, что санкции будут касаться лишь узкого круга высших руководителей страны, принимавших решения по Крыму и Донбассу, а что широкие слои населения не пострадают от них, штрафные меры не будут и не должны касаться обычных граждан. Такая позиция двоемыслия весьма характерна для массового сознания посттоталитарного общества; ее суть в декларативной поддержке, демонстрации лояльности властям при внутреннем нежелании нести ответственность за действия властей. Лишь 5–7 % населения заявили, что они готовы нести любые издержки (включая сокращение социальных расходов государства, уменьшение зарплаты и пенсий ради Крыма и поддержки украинской политики руководства страны).
54
О мифологии «особого пути» см.:
55
«Присоединение Крыма к России – большое достижение российского руководства, положительные последствия которого россияне ощутят в будущем», считали в августе 2014 года 85 % россиян, 6 % респондентов полагали, что «это непоправимая ошибка» (9 % затруднились с ответом). Все приводимые здесь и ниже данные опросов общественного мнения, получены в ходе регулярных ежемесячных исследований «Левада-Центра», проведенных по общероссийской репрезентативной выборке (N = 1600 человек 18 лет и старше). Результаты этих опросов доступны на сайте «Левада-Центра». См., например: URL: http://www.levada.ru/30–07–2014/otsenka-politiki-rukovodstva-rossii-otnositelno-ukrainy; URL: http://www.levada.ru/12–08–2014/ukrainskii-krizis-deistviya-rukovodstva-ukrainy-i-rossii; URL: http://www.levada.ru/29–08–2014/ukrainskii-krizis-vnimanie-uchastie-rossii-budushchee; URL: http://www.levada.ru/28–08–2014/sanktsii-otsenki-i-ozhidaniya; URL: http://www.levada.ru/02–09–2014/prisoedinenie-kryma-k-rossii; URL: http://www.levada.ru/25–11–2014/sobytiya-na-vostoke-ukrainy-vybory-v-dnr-i-lnr-peremirie; URL: http://www.levada.ru/27–11–2014/voennyi-konflikt-na-vostoke-ukrainy; URL: http://www.levada.ru/10–12–2014/rossiiskaya-politika-v-otnoshenii-kryma; URL: http://www.levada.ru/30–12–2014/maidan-krym-sanktsii.
56
57
См., например: Методы и технологии деятельности зарубежных и российских исследовательских центров, а также исследовательских структур и вузов, получающих финансирование из зарубежных источников: анализ и обобщение: доклад РИСИ. Февраль 2014. URL: http://www.saveras.ru/wp-content/uploads/2014/03/doklad-smolin.pdf/.
58
«Условно», потому что по своему составу, механизмам формирования, параметрам и идеологическим или ценностным установкам он принципиально отличается от
59
Наиболее ярким примером реакции современного общества на агрессию традиционалистских (традиционализирующихся, имитирующих традиционализм) групп могут быть совсем недавние марши против терроризма в Париже, в Берлине и других городах после нападения исламских радикалов на редакцию «Шарли Эбдо». Примечателен разброс в этом плане реакций в России различных акторов: от Р. Кадырова и до М. Ходорковского, от двусмысленности заявлений и жестов официоза до открытых выражений фобий в неофициальных передачах по телевидению и в интернете, а также организации показанных «всенародных манифестаций протеста», как это было в Грозном 19 января 2015 года.
60