«Необследованными» остались ещё несколько сооружений. Одно из них — вместительный ангар, оборудованный для занятия боксом. Зачем мордобой показывать? Сам патриарх к спорту относился неоднозначно… С одной стороны вроде бы необходим, а вот с другой… Азарт церковью не поощрялся, однако в Южной империи государственная политика по отношению к спорту была исключительно положительной. Существовало даже целое министерство, которое занималось делами физического развития, поэтому выступать против, значило бы навлечь на себя недовольство слишком многих… Стоило ли? Хотя патриарх один раз попытался что-то сказать на эту тему, так ему сразу заявили, мол, куда лезешь? Или других дел нету? Короче, отчитали его, как зазнавшегося юнца, который пытается разглагольствовать о том, в чём совершенно не разбирается, заодно и просветили… Если брать армию, то колющие удары мечом или кинжалом полностью повторяли ударную технику в боксе. И что теперь, солдатам перестать тренироваться? А может быть перестать развивать своё тело артиллеристам, которые вынуждены тягать здоровенные пушки и ядра? Или матросам «забить» на гимнастику и плавание, чтобы потом легче было падать с мачт и тонуть в море?.. В таком же ключе прошлись по гражданским людям, чьи профессии в принципе не сочетались со слабым телом, например, грузчики. Только ведь и им необходимо правильно тренироваться. Дон Борис Васильевич Михеев популярно разъяснил патриарху, как человек становиться калекой, если неправильно поднимает тяжести. Позвоночник-то не стальной, да и лечить его очень сложно или вовсе… А затем спросил, в какой стране подобным проблемам уделяют столь пристальное внимание на государственном уровне? А то, что азарт в спорте, так куда ж без него? Иначе стимула для занятий никакого не будет. Или запреты лучше? Они тоже стимулируют неплохо, правда, люди начинают всё делать тайком, из-за чего со временем появляется куча проблем, которые правительство вынуждено разгребать. В общем, за один раз патриарх услышал столько нового, как по теме, так и вовсе её не касающуюся, что порядком «припух». Кстати, находящаяся рядом императрица оказалась в аналогичной ситуации… Ну, кто больно-то просвещал средневековых барышень на такие темы? А тут оказывается вон, как не всё просто… Опять же, если брать выходцев из Руси, особенно из тех регионов, где процветало вечевое правление, то для них драка улица на улицу являлось делом обыденным. Вооружатся дрекольем и айда дубасить друг друга. В ЮАР же ломать ограду, особенно чужую, запрещено! Не для того были изготовлены досочки, чтобы отрывать их от забора и стучать по людским черепушкам. Однако человеческие привычки трудноискоренимы. Эмоции требуют выхода. Так, пожалуйста… Есть зал для бокса. Есть футбольное поле. Даже есть поле, по краям которого в деревянных ящиках лежат тонкие бамбуковые палки метровой длины. Зачем в центре города устраивать драки и ломать чужое имущество, когда для этого имеется специально отведённое место, а полиция проследит, чтобы соперники не изувечили друг друга?..

Вскоре спортивный городок «оборвался» небольшим симпатичным сквером, после которого находилось здание школы. Это была двухэтажная кирпичная коробка с широким крыльцом, козырёк над которым опирался на белоснежные колонны. Отштукатуренные стены здания покрывал нежный персиковый колор, а четырёхскатную крышу, крытую стальной кровельной жестью, зелёный. Территорию школы огораживал симпатичная деревянная ограда. Доски на ней располагались по диагонали в два ряда. Каждый ряд имел противоположный наклон. В результате образовывалась своеобразная решётка с ромбовидными оконцами. Столбы забора квадратной формы тоже были деревянными с утолщённой верхушкой в виде правильной четырёхугольной пирамиды. В настоящий момент забор красили двое подростков… Нет, не как Том Сойер, иначе это не вызвало бы новых приступов удивления у святых отцов. Что же их удивило? Во-первых: юноши были в защитных очках, матерчатых респираторах и перчатках. Во-вторых: они использовали для работы оцинкованное ведро и краскораспылитель ручного действия. В ведре белел известковый раствор, смешанный с небольшим количеством олифы и поваренной соли. Один из подростков качал насос краскопульта, а второй водил распылительной трубой вдоль забора. Гостям объяснили, что очки, повязки на лице и перчатки подростки одевают в целях безопасности. Всё-таки известь агрессивное вещество, а в Южной империи к безопасности своих граждан, тем более детей, относятся очень внимательно. А вот в самом краскопульте ничего удивительного нет. Он работает по принципу поршневого насоса, который придумал древнегреческий механик Ктесибий, живущий в Александрии за двести лет до рождения Иисуса Христа. В Каире же вообще есть насос, который поднимает воду из подземного источника, расположенного на стометровой глубине. В принципе, среди гостей были не только теологи, но и люди, разбирающиеся в механике, поэтому на многие вещи они смотрели вполне спокойно, лишь отмечая, что в Южной империи живут не варвары, раз так активно используют научные достижения.

Тем временем Иоаким Звёздный рассказывал, что здание за забором — это светская школа, то есть государственная. В ней обучаются с семилетнего возраста в течение пяти лет. Дальше детей распределяют согласно их талантам. Кто-то идёт учиться ремеслу, кто-то военной или морской науке, кто-то духовной и так далее. Обучение для всех детей обязательное. На занятия они ходят в единообразной форме, принятой по всей стране. Одежда шьётся из хлопка. Девочки носят белые рубашки, зелёные сарафаны, доходящие до низа бедра, белые гольфы, оканчивающиеся у основания колен, розовые лакированные туфли на низком каблуке. Мальчики одевают белые рубашки, тёмно-синие брюки, синие текстильные ремни с бронзовой пряжкой, черные носки и коричневые лакированные туфли на низком каблуке. Рассказывая это, патриарх неспешно вёл гостей дальше по главной улице города. После школы расположился ещё один скверик. А вслед за ним появился очередной торговый ангар синего цвета. Здесь продавались товары исключительно для школьников. Решили зайти… И снова масса удивлений! Во-первых: неожиданно выяснилось, что вся обувь в Южной империи шьётся на разные ноги, а не по единому образцу, как это везде принято. Во-вторых: стали спрашивать про лакированные туфли и оказалось, что в самой столице, где непосредственно производят данный материал, в моде не только такая обувь, но ещё и плащи с сумочками. Правда, носят их исключительно женщины. Но если туфельки для детей стоят дёшево, то блестящий плащ или сумочку может позволить себе далеко не каждая красавица. В-третьих: это школьные рюкзаки. Шили их пока тоже только в столице, и понятно почему… Очень уж они походили на школьные рюкзаки из 21 века — яркие и красочные! Только вместо застёжек-молний была шнуровка, а вот замки-защёлки остались. И вообще, «молния», как слишком специфическая вещь, делалась только на заказ. В Иване-Дальнем её не производили. Зато здесь делали самые лучшие мелки для школьной доски, а ребятишкам разрешалось рисовать ими на детских площадках. Маршал как-то по случаю лично нарисовал для девочек классики и объяснил правила игры. В магазине как раз продавали мелки всех цветов радуги, а так же прочие школьные принадлежности. Почти всё, как в СССР, только не было изделий из пластмассы и калькуляторов (первые советские настольные калькуляторы появились в 1971 году). Вместо них лежали деревянные счёты, пеналы, линейки, угольники и транспортиры, циркули. Даже пластилин имелся в картонной упаковке. А вот учебники отсутствовали, их выдавали только в школе. На полках стояли лишь книги для внеклассного чтения: сказки, стихи, рассказы для детей… Под книгами расположились развивающие игры: кубики, пирамидки, мозаика, пазлы. Всё это делали в одной из мастерских цитадели. К изделиям предъявлялось особое качество, всё-таки для детей. Маршал порою сам заходил проверить выпускаемую продукцию. А вот на кубик Рубика поначалу никто не обратил внимания, пока патриарх лично не взял его в руки. Сначала он смешал все цвета, а потом собрал заново, чем вызвал сперва интерес у гостей, а потом озабоченность… Что за чудная головоломка? Стали примеряться сами… Запутались. Захотели купить…

Что ещё удивило гостей? Тетради в клетку и линеечку. Делали их пока тоже только в столице, зато процесс был отработан практически идеально. Триста штук каждого образца в день, то есть всего одна тысяча восемьсот экземпляров, которые делились на три вида: 12, 18 и 24 листа. Тетради для письма были исключительно в узенькую линейку. Следующей диковинкой оказались носки и гольфы, которые без всяких подвязок легко держались на ногах. Как так? А Бог его знает… У ткачей и швей свои секреты. Короче, здесь гости ещё оставили часть денег, больно принадлежности для письма удобными оказались: блокноты в кожаных и бархатных переплётах, перьевые ручки с сосудом для чернил, карандаши с точилками… Кто-то даже приобрёл товары из одежды…

Не успели святые отцы покинуть детский магазин, как аппетитно запахло хлебом. И было от чего… Следующим зданием после детского магазина была казённая пекарня с примкнувшим к ней торговым залом. Надо сказать, что она была единственной в городе, если не считать пекарню в цитадели, которая пекла хлеб исключительно для военных. Решили мимо не проходить. И снова гости подивились большому светлому залу… Белоснежный потолок, широкие оконные рамы с прозрачным стеклом, стены, обшитые нежно-розовой вагонкой, полы из отполированного бетона песчаного цвета. К стенам примыкали гладкие деревянные стеллажи, на которых, поблёскивая корочкой, лежал аккуратно выложенный хлеб… Прямоугольные буханки, овальные караваи, вытянутые батоны, круглые калачи и бублики, посыпанные сахарной пудрой или маком… Работали в зале две миловидные женщины родом из Новгорода. Их волосы прятались под белоснежными ситцевыми косынками, повязанными на затылке. Аналогичного цвета халаты ладно сидели на пышноватых фигурах. Поверх халатов алели сатиновые фартуки. Выглядывающие из-под халатов ступни ног, скрывались под матерчатыми тапочками на пробковой подошве. Кстати, что касается пробкового дуба, то привозили его из северной Африки и Италии. Но Сомов по просьбе Гладкова развёл плантацию этого дерева в предгорьях Свазиленда (Эсватини), где высадил триста саженцев. Находилась плантация в сорока километрах западнее от Ивана-Дальнего.

Несмотря на просторный торговый зал, сразу все гости зайти не смогли — слишком делегация большая. Кому-то пришлось постоять на улице. В результате выяснилась ещё одна любопытная вещь… Оказывается, на всех городских зданиях висят стандартные таблички, на которых указаны название улицы и номер дома. Причём есть чётная сторона улицы и нечётная. После обсуждения святые отцы согласились, что это очень удобно, особенно для почтовой службы. Именно это здание шло после пекарни, в которой все гости поспешили отовариться. Всё-таки завтрак был несколько часов назад — проголодались, а тут такой вкусный хлеб… Запивали его местной водой набранной в новые фляжки. Тем временем Иоаким Звёздный рассказывал, как работает почта в Южной империи. Получалось, как в ТОЙ России XVIII–XIX веков. Между прочим, вполне прогрессивно, потому что сейчас в некоторых странах почта или вообще отсутствовала, или имелось лишь что-то отдалённо похожее. Как говорится, богатые люди слали гонцов, а простые отправляли весточки с оказией. Здесь же любой человек мог принести в здание почтамта письмо или посылку и их обязательно доставят практически в любую точку мира. Патриарх сразу подбросил гостям мысль о создании всемирного почтового союза, типа дело очень выгодное…

Пока святые отцы обдумывали подкинутую им мысль, здание почты осталось позади. Появились первые жилые дома и улицы, примыкавшие к Центральной. Располагались они по левую руку по ходу движения. Справа всё так же неприглядно лежал пустырь, за которым угрожающе краснели бастионы цитадели. В отличие от них дома и улицы выглядели умиротворяюще, и чувствовалась некая лёгкость. Объяснялось это просто… Оба главных адмирала страны (Башлыков и Шамов), посещая другие государства, обязательно всё фотографировали. Как говорится, разведка в первую очередь… Так вот, Сомову показанное совершенно не нравилось. Что ни город, то обязательно или большие площади перед внушительными дворцами и храмами, или узкие улицы, где дома чуть ли не налезали друг на друга. Повсюду скученность. Животные, люди, телеги — всё вперемежку. Растительности мало, в основном сады вокруг дворцов. Дороги кривобокие. Недаром патриции и богатые люди предпочитали отдыхать в загородных виллах, там воздух чище… На Руси ситуация была не лучше. Хотя средневековых людей понять можно, жить под защитой городских стен намного спокойнее, поэтому и набивались вовнутрь, как селёдка в бочку. Сомов же хотел, чтобы его город был везде красивым и просторным. Поэтому, ширина проезжей части каждой улицы была не менее двенадцати метров. Тротуар и проезжую часть отделял газон шириною в два метра, на котором через каждые пять метров были высаженные деревца Дилоникса королевского. Впервые маршал увидел это дерево, когда посетил с деловыми целями Мадагаскар. Увидел… и буквально влюбился в него! Как же он удивился, когда узнал, что местные жители недолюбливают этого багряноволосого красавца… Оказалось, что рядом с ним не приживаются другие растения (воду «отнимает»), поэтому туземцы с лёгким сердцем вырубали его для собственных нужд. Сомов, как человек склонный к авантюрам, решил воспользоваться моментом. Тем более Дилоникс королевский прекрасно подходил для его целей. Мало того, что дерево красивое, так оно ещё и растёт не выше десяти метров. В условиях городских улиц вариант идеальный! Высокорослые гиганты были ни к чему. Поэтому маршал предложил местным жителям бартер, он избавляет их от «никчёмного» дерева, а они ему за это… Список был большой. Началась торговля. Сомов старался чересчур не наглеть, иначе никакого консенсуса не получиться. А для кучи туземцам показали товар, от которого те не на шутку раскатали губу. Когда же запросы одного из вождей потеряли берега, то маршал пригрозил, что нашлёт заклятье, от которого по всему острову будет расти лишь этот «изгой». Чтобы угрозы звучали убедительнее, он бросил в речку, возле которой они сидели, динамитную шашку… Эффект превзошёл все ожидания — договаривающиеся стороны пришли к полному согласию. Однако Сомов, как человек недоверчивый, забрал у вождей в заложники малолетних родственников, пообещав научить их «магии»… Но мы отвлеклись.

Итак, вслед за газоном шёл тротуар и тоже двухметровой ширины. Затем снова газон, но уже шире на три метра. Здесь Дилоникс королевский не высаживали. Вместо него через каждые пять метров росли ёлочки и травянистые растения, чей запах не переносили комары, но любили домашние животные. Потом начинался забор, за которым красовались симпатичные двухэтажные коттеджи. Однако широта улиц компенсировалась за счёт размеров личных участков. По закону было положено сорок соток, но в Иване-Дальнем они равнялись всего пятнадцати соткам. То есть получался прямоугольник со сторонами тридцать и пятьдесят метров. Маршал данное обстоятельство объяснил горожанам так: в городе живут в основном ремесленники, и для занятия сельским хозяйством у них нет времени, поэтому незачем занимать городскую территорию лишним метражом. Зато много свободной земли за городскими стенами. Пожалуйста, добирайте оставшееся… Но только так, чтобы участки были не разбросаны, где попало, а находились по соседству. Для чего? Во-первых: землемерам намного проще разлиновать общую территорию, чем бегать туда-сюда. Во-вторых: за общей территорией легче приглядывать и защищать от посторонних. В-третьих: её удобно сдавать в аренду, так как обычно берут не меньше гектара. То есть можно ещё сообща заработать… Люди подумали, подумали и согласились с маршалом, а в мэрии издали закон, что на территории города частные владения не должны занимать больше пятнадцати соток за исключением особых случаев. Например, решил человек открыть своё дело: кафе, гостиница, ателье и так далее. С этим вопросом он обращается в мэрию и ему предлагают земельные участки, которые он может использовать для своей деятельности. В принципе, за городом так же можно было что-то организовать: мельницу, пасеку, постоялый двор…

Теперь, что касается коттеджей. Хоть и было разработано пять различных проектов, но отличались они друг от друга не сильно. Например, у одного крыша двухскатная, а у другого четырёх. Там есть балкон и веранда, а здесь только веранда… В целом же всё шло стандартно. Размеры коттеджа составляли сто квадратных метров. Так как климат был жарким и влажным, то фундаменты делали столбчатыми или свайными, чтобы здание приподнималось над влажным грунтом. Это обеспечивало обтекание стен воздухом снизу и защищало их от грунтовой влаги, плюс препятствовало проникновению вовнутрь мелких животных и насекомых. Вентиляции вообще уделяли большое внимание, чтобы дом, так сказать, дышал. Фасады же штукатурили и покрывали краской, тем самым защищая кирпичную кладку от излишней влажности. К тому же различная цветовая гамма давала хозяину возможность для самовыражения. Кстати, по поводу краски… Оказалось, что в Южной Титанике (Южной Америке) есть жук, который паразитирует на кактусах. Так вот, местные жители использовали этого паразита для получения прекрасной красной краски. Вице-король Южной Титаники дон Константин Климович Башлыков сообразил, что дело дюже прибыльное и поспешил расширить плантации кактусов. Ситуация почти как в Китае с тутовым шелкопрядом… Короче, Константин присылал из Бразилии в ЮАР немало ништяков, но самое смешное, что коттеджи там строились по тому же принципу, как и в Иване-Дальнем. Даже планировка внутри дома шла стандартная: на первом этаже располагались: прихожая, гостиная, кухня со столовой, санузел. На втором этаже так же находился санузел, три спальни и пара комнатушек для хранения вещей, типа гардеробных комнат. Отличия были лишь в древесине, используемой для внутренней отделки. Каждый использовал ту, которая росла в его местности. Так же немного отличался материал, которым крыли крышу. В Иваново (Макапа) её покрывали исключительно керамической черепицей. В Иване-Дальнем и черепицей, и шифером, и стальной оцинкованной жестью, выкрашенной в какой-нибудь цвет. Стоит упомянуть об ещё одной маршальской причуде… Забор, который окружал коттеджи, делали из деревянных дощечек высотой не более 180 сантиметров и красили исключительно в белые цвета. Мало того, запрещалось делать забор сплошным, обязательная перфорация в первую очередь. Вроде глупый закон, но, во-первых: это позволяло воздушным массам легко ходить между участками. А во-вторых: люди, желая выделиться, превращали заборы в настоящие произведения искусств. Правда, делали это далеко не все. Основной вариант: вертикально расположенные дощечки с трёхсантиметровым зазором между ними.

Так как в каждом коттедже имелась комната для помывки (санузел), то бани на участках не строили. Зато были построены две городские бани: одна для женщин, другая для мужчин. Располагались они через два квартала друг от друга. Маршал постарался построить их по лучшим образцам из 21 века. Чтоб и помыться, и попариться, и в джакузи посидеть, и пива попить… В результате появилась профессия — банщик. Только назначали на эту должность не абы кого. Людей специально обучали, чтобы они умели правильно парить, делать массаж, поддерживать чистоту и порядок. Так же при банях работали парикмахеры, которые не только подстригали, но и брили. У женщин, кроме причёсок, делали маникюр и педикюр… В общем, потратился Сомов на строительство обеих бань сильно. Внутренняя отделка не хуже, чем во дворцах султанов. А вот снаружи оба здания выглядели совсем не броско. Двухэтажные кирпичные коробки, отштукатуренные и выкрашенные в бело-коричневые тона. Единственное, что бросалось в глаза — окна. Основная их часть состояла из цветных стеклоблоков. Помывка в бане стоила: 1 час — 1 лавр. Дети до 12 лет бесплатно, но лишь в присутствии родителей. В среднем за месяц каждый горожанин оставляли в бане 10–12 лавров. Посещали их обычно по субботам, начиная с обеда и до позднего вечера. За раз каждая баня могла вместить не больше пятидесяти человек, поэтому была введена запись по времени, но лишь на половину мест.

Естественно, гостей ни в одну из бань заводить не стали, тем более в женскую. Лишь кратко упомянули о них и всё. Однако святые отцы заинтересовались… Чем? Стеклоблоками и ещё оградой. Последней больше всего. Почему вокруг жилых домов она белая и из дерева, а здесь… Какая? А здесь на полуметровом кирпичном возвышении, облицованном красным гранитом, стояла фигурная ограда из чугуна, высотою в метр. Что-то сродни виду петербургских набережных из 21 века. Было от чего удивиться. Ну не умели тут пока лить чугун, тем более в таком количестве. А ковать из железа подобную красоту — непомерно дорого. Это ведь не мечи… Кстати, по поводу мечей… В своё время адмирал Башлыков, находясь в Гамбурге, очень удивился, когда увидел, как их транспортируют. Оказывается точно так же, как и селёдку… в бочках! Только вместо соли использовали какой-нибудь смазочный материал, в основном жир. В этот жир их стоймя и напихивали. Так как мельницы не являлись редкостью, то разнообразное оружие ковалось в большом количестве. Правда, качество оставляло желать лучшего. Массовый продукт — это не индивидуальный заказ, где надо и надёжно и красиво… А тут ограда вся такая фильдеперсовая… Это ж какие деньжища! Гостей разубеждать не стали. Пусть проникнутся уважением. Чать не к бедным родственникам в гости пожаловали…

Что ещё примечательного увидели святые отцы, пока двигались в сторону главного храма города? А ещё они увидели аптеку, вход в которую был оборудован высоким гранитным крыльцом с перилами из мраморных балясин; прачечную, больше похожую на квадратный ангар с двухскатной крышей; парочку баров, построенных в стиле «вестерн». На задних дворах этих баров располагались специальные площадки для петушиных боёв. В городе имелось порядка десяти подобных заведений, но стояли они в глубине других улиц. Эти же два считались казёнными. Хотя частные заведения тоже находились под строгим надзором властей. Невозможно было что-то взять и построить по собственному разумению. Это ведь не деревянный туалет в деревне. Всё должно быть тщательно согласованно и соблюдено. Тут даже сараи для скотины, стоявшие на приусадебных участках, выглядели стильно и аккуратно. Маршал порою сам, как рачительный хозяин, обходил городские улицы и смотрел, все ли нормы и распоряжения соблюдаются? За нерадивость наказывал строго, поэтому желающих что-то делать на свой лад и уж тем более бракоделов, попадались единицы. Да и политинформация с горожанами проводилась регулярно. Рассказывали, почему нужны широкие улицы, для чего высаживаются те или иные растения, что такое превентивные мероприятия по пожарной безопасности и так далее… Короче, просвещали народ.

Между тем святые отцы, шагающие под руководством патриарха Южной империи по главной улице города, уже меньше смотрели по сторонам — подустали немного. Да и взор их был обращён больше вперёд… Туда, где за парковой рощей в белом одеянии возвышался златоглавый храм. В принципе, он был виден из любого конца города. Даже бастионы цитадели не могли похвастаться таким ростом. Недаром его строили четыре года и ещё два года ушло на то, чтобы закончить внутреннюю отделку и расписать все стены. А сколько на это было потрачено драгоценного материала и человеческого труда… Сомов даже думал, случись это ТАМ, то строительство затянулось намного дольше, а уж, сколько бы украли… Тут он сам всё контролировал, и то без элементарного воровства не обошлось, из-за чего пришлось применять радикальные меры… М-да… Зато сейчас культурная тенденция явно склонялась в лучшую сторону. Народ стал образованнее, особенно дети и подростки. Кроме того, основные силы горожан были уже направлены не на строительство «пирамид», а на самих себя. Практически у каждой семьи имелся благоустроенный коттедж. Появились новые профессии, связанные в основном со сферой обслуживания. По поводу профессий ещё хочется заметить, что именно с подачи маршала в обязательную школьную программу ввели слегка переделанный стих Владимира Маяковского. Ребёнок с детства должен знать, что любой труд почётен. Каждый, кто несёт пользу обществу, должен пользоваться уважением. Чать не в Индии, где есть каста отверженных. Язычники, что с них взять? Кстати, перебравшиеся в ЮАР трудяги из Индии охотно принимали христианство, потому что к их занятиям относились с уважением, да и жили они среди прочих, как равные. Взять к примеру прачек, кожевников или каменотёсов… Маршалу даже в голову не могло прийти относиться к этим людям с высокомерием. Прачки у него не на берегу реки с тряпьём возились, а работали в специально оборудованном здании, где производили стирку, сушку и глажку белья, получая за это хорошую зарплату. У кожевников предприятие было оборудовано не хуже, а благодаря более современным технологиям они выпускали очень качественную продукцию. Каменотёсы же вообще работали по высшему разряду. Сомов раньше и представить не мог, что при помощи долота и молотка можно кромсать гранитные глыбы под любой размер. Он лишь видел, как камень режут болгаркой… Поэтому на ближайших каменоломнях, где добывали красный гранит, всем заведовали именно выходцы из Индии. Они же рулили на специально оборудованных мельницах, предназначенных для распила каменных блоков на плиты нужного размера. Ещё имелись ассенизаторы и скотобойцы. Прямо скажем, профессии далеко не романтичные, но как без них??? Так что и тут маршал выказывал уважение, а вслед за ним и прочие горожане. Единственное, что он требовал — не ходить по городу в грязной спецовке после завершения рабочего дня. Будь добр помыться и переодеться…

И вот поперёк движущейся процессии встала улица Монастырская — последний «рубеж» перед храмом, если не считать прогулку по парку, который отделял мирскую архитектуру от церковной… Чем была примечательна эта улица? Во-первых: как уже говорилось, здесь проживали все, кто состоял при храме. А таких набиралось человек сто, причём самого духовенства едва насчитывалась треть от этой цифры. Остальные — это трудники. Всё-таки здание большое и нуждалось в постоянном обслуживании. Во-вторых: здесь размещался единственный на весь город ритуальный салон. Даже не салон, а центр, занимающий четыре ангара, размерами двенадцать на двенадцать метров каждый. Причём ангары были собраны из железобетона (ангары клюшечного типа). В них производились работы и по дереву, и по камню, и по металлу… Недаром маршал в своё время обратился к правительству с просьбой разрешить построить в городе техникум художественных ремёсел. Конечно, строили его не с целью обеспечить молодыми кадрами ритуальный салон. Но именно здесь многие ученики смогут проходить практику. Ему самому в ТОЙ жизни довелось поработать в мастерской, специализирующейся на изготовлении различных оградок и памятников, поэтому кое-какое представление об этой работе он имел. Видел и дешёвый ширпотреб, видел и настоящие произведения искусств. Вопрос лишь, как всегда, в цене. Здесь ему хотелось, чтобы городское кладбище внушало уважение, а все могилки были оформлены достойно. Чем криминальные авторитеты ОТТУДА лучше жителей его города?.. А что касается техникума, он тоже строился на этой улице. Кладбище же располагалось параллельно ей, то есть примыкало к одной из улиц, окружающих парк, в центре которого стоял храм. Называлась она несколько необычно — Цветочная. Там жилые дома отсутствовали, если не считать пары сторожек, в которых обитали кладбищенские охранники. Территория вечного упокоения занимала достаточно большую площадь по меркам города. Её ширина составляла пятьсот метров, а в длину она вытянулась на целый километр и оканчивалась недалеко от северо-западного бастиона городской стены. С бастиона хорошо просматривалось всё кладбище, границы которого ярко обрисовывал Дилоникс королевский, высаженный по всему периметру. А вот если глядеть с бастиона в другую сторону, то на противоположном берегу бухты взгляд сразу натыкался на громадную плантацию эвкалипта, занимающую шестьсот гектаров. Разводили его по многим причинам. Во-первых: он обеззараживал воздух не хуже хвойных деревьев, но внутри города его не хотели сажать потому, что дерево вырастало чересчур высоким. Во-вторых: помимо замечательных бактерицидных свойств, эвкалипт прекрасно осушал болотистую местность. В-третьих: он быстро рос (до 10-ти метров за три года) и имел великолепную древесину, используемую для строительства кораблей. И в-четвёртых: из эвкалипта получали множество эффективных лекарственных средств. Короче, маршал делал всё, чтобы нездоровую местность превратить в цветущий сад.

Пятичасовая экскурсия по городу закончилась. Наконец-то гости могли лицезреть Храм. Да, именно так — с большой буквы. Конечно, он был лишь скромной копией того громадного здания из будущего, в который вбухали кучу денег и превратили в очередной ТРК (торгово-развлекательный комплекс) со множеством залов. А если проще, то в бизнес-центр по отмыванию денег. Здесь он был построен, чтобы объединить разрозненные племена в единое государство. Маршал мог бы по праву бросить в лицо любому из нынешних гостей фразу: «Я обратил в Христову веру сто тысяч человек! Я дал людям, которые мне поверили, защиту! А что сделал ты?» Только нельзя так было говорить… Политика, однако. Настрой этих батюшек против себя, покажи, что реальной пользы от них мало, и ты получишь столько проблем на свою голову… Возьми любую страну с раздутым госаппаратом и скажи, что чиновников слишком много и они не нужны… Чтобы остаться на своих местах эти чиновники снесут страну не моргнув глазом. И это по отношению к своему государству, а от чужого камня на камне не оставят! Недаром в Южной империи существовало строгие законы, регламентирующие церковную деятельность.