Итак, физическое тело само в себе — в собственном континууме — имеет собственные сознание и материю. Но к тому же является полюсом материи (как синтетическое тело) в континууме «сознание-материя», где второй полюс — эфирное (аналитическое) тело (сознание со своей материальной частью) — также составляет отдельный от физического тела континуум. Вот почему мы назвали его
Чтобы легче было понять, представим это так: в первом случае целое (континуум) можно уничтожить, только разрушив его, — без этого сознание и материя континуума неразделимы. А во втором — для того же самого эффекта достаточно разъединить части, составляющие целое, что в итоге также равносильно его уничтожению. Факт есть факт: в первом случае сознание и материя составляют как бы настоящий, истинный континуум, во втором же — ситуативный, если мне подобным образом позволено будет выразить мысль, т. е. в рассмотренных нами случаях объединением частей заняты различные энергоинформационные связи.
Пойдем дальше. Работа физического тела и примитивного первичного сознания по Закону Отражения провоцирует в живых существах в процессе планетарной эволюции развитие аналога следующего Плана Бытия —
Ремарка. Непринятие факта кураторства Вселенной над развитием земной природы, факта неслучайности в этом развитии происходит из непонимания определенных закономерностей, существующих в нелинейных системах. И именно это является сутью всех инсинуаций, связанных и с теорией Дарвина, и с различными физиологическими и психологическими представлениями, отвергающими приоритет архетипического (божественного) аспекта. Существует мнение, что фенотип формируется на основе генотипа при участии ряда факторов внешней среды. И как правило, суть архетипического аспекта в этом случае размывается и фактически подменяется самим фенотипическим, что вообще противно логике, потому что фенотипический аспект это производное взаимодействия «верха» и «низа» — архетипа и генотипа, божественного и земного начал — их количественно-качественного состава, дающего живому организму определенные возможности развития в онтогенезе. Выражая мысль простым языком, семя, имеющее определенный код развития (генотип), вряд ли его реализует, если не попадет в соответствующие природные условия, определяющие поэтапное аналитико-синтетическое развитие его структуры, «спущенное сверху» законами развития системы Вселенной — принципом ее существования.
Продолжим. Астральное тело, появившись, начинает обслуживать, как и физическое, работу эфирного, но с «другой стороны» энергоинформационного спектра Вселенной, экстраполированного на объекты биосферы Земли. Астральное тело по сути своей деятельности также синтетическое, как и физическое, но оно уже — вместилище информации более высокого уровня частот вибраций, полученных в результате начальной сепарации энергоинформационного потока в первичном сознании. Т. е. астральное тело это и механизм ассоциации ощущений физического тела с эмоциями синтетической части эфирного, и оно же — банк памяти для них.
Вот здесь как раз нужно сказать о так называемом потоке сознания —
Подытожим. По истечении необходимого времени астральное тело, постоянно накапливая и структурируя информацию, приходящую с различных сенсоров, ассоциируя ее в новые чувства, и тем самым трансформируя физические тела, однажды «переполняется», провоцируя тем самым качественный скачок: оно устанавливает связь живых существ с еще одним вселенским Планом Бытия. В природе появляются существа, у которых уже не одно аналитическое тело, а два: первичное (эфирное) и еще очень слабенькое, но уже начавшее свой отсчет времени в работе филогенеза биосферы Земли,
И опять по Закону Отражения аналитическое образование (в данном случае ментальное тело), появившись, провоцирует в рамках потенциальных возможностей, данных структурой «божественного замысла» — Планами Бытия, формирование своей противоположности: для создания некоего целого — аналитико-синтетической пары (АСП), в составе которой оно только и может существовать полноценно. Так продолжается дальнейшее развитие сознания в усложняющихся живых организмах: с возможностью по-новому воспринимать информацию (знание) возникает и возможность по-новому собирать ее, а, собирая и накапливая, ассоциировать. Все это (работа с более тонкими видами энергии) ведет психику к формированию в ней соответствующего этой работе инструмента —
По истечении определенного времени однажды вселенский Закон Отражения «подтягивает за уши» биосферу Земли к следующему количественно-качественному переходу. В итоге возникают существа с тремя центрами сознания, весьма отличные от своих бицентричных предшественников. И так же, как когда-то обретение второго уровня сделало живое существо не только чувствующим, но и мыслящим, так обретение третьего уровня сделало его творящим, «аки Господь». А развиваясь, третий уровень (
Ступени Психического Развития (СПР)
Через реконструкцию «построения» триединого сознания в предыдущей статье теперь мы можем себе представить, как будут в нашей типологии дифференцированы основные дискретно оформившиеся участки психики человека. Они суть аналоги взаимодействия энергий Планов Бытия и биосферы Земли в ее филогенетическом развитии. Так онтогенез особи с этой точки зрения, повторяет в какой-то степени, начиная с эмбриона, филогенез определенной группы — является как бы его рекапитуляцией. А на этапы развития человека от рождения до конца первичной социализации (34 года для мужчин и 29 для женщин в Теории Единства) накладывают свой отпечаток этапы исторического развития (как одной из ветвей нынешней глобальной цивилизации, так и она вся в целом). Таким же образом и
Я бы еще согласился, пусть и с определенной долей скепсиса, что согласно справедливости социальной люди могли бы иметь право обладать равными стартовыми возможностями. Но, увы, даже с точки зрения земной ни о каких равных возможностях, кроме того, что всем нам необходимо выживать и все мы смертны, нет и речи. А с божественной — это и вовсе совершенно невозможно, ибо существуют эволюционные (реинкарнационные) ступени развития сущностной части каждого индивида. В основе этого явления лежит известный уже нам Закон Отражения — закон компенсаторности, порождающий такой механизм как пульсации (вибрации). Они, — эти пульсации или вибрации, — везде и всюду, они и есть сама жизнь. И они же лежат в основе процесса реинкарнационного развития пространственно-временных континуумов, коими и мы с вами являемся. И здесь становится совершенно очевидным, что, претерпевая подобные трансформации, мы не можем быть одинаковыми в плане наполнения сознанием. Какая-то сущность, достигнув определенного эволюционного развития в дочеловеческих формах жизни, впервые воплощается в человеческое физическое тело, а какая-то завершает в данной инкарнации свой собственный круг воплощений в физические тела. И, естественно, планетарные тела, планетарные инструменты этих сущностей будут весьма неодинаковы.
Здесь я должен коснуться такого понятия в психологии как «умственный возраст», который был предложен Альфредом Бине и развит Уильямом Штерном его формулой для определения коэффициента интеллекта как отношения умственного возраста к хронологическому. По мнению Штерна именно равенство умственного и хронологического возрастов залог психической нормальности человека. Но речь здесь вовсе не об уме — качественном показателе третьего, будхиального центра сознания. Речь о разуме (показателе второго, ментального центра) так называемого психически здорового человека, соответствующего представлениям социума о естественной трансформации его психики в онтогенезе.
Конечно, это совершенно не то, о чем говорить будем мы. А данную тему я затронул лишь потому, что она в какой-то степени формально перекликается с нашей. Относительно Теории Единства всевозможные несоответствия, а именно генетическая патология, травмы пренатального, перинатального и младенческого периодов, замедляющие или прекращающие поступательную трансформацию психики (ее разумной части), но не «выталкивающие» человека из социума окончательно, рассматриваются как связанные со Ступенями Психического Развития. Это может, например, являться корректировкой результата естественной эволюции сознания или кармически обоснованной предрасположенностью развития. Говорить о таких вещах в данной ситуации, конечно же, довольно сложно: в этой области нет четко сложившейся на сегодняшний день терминологии, нет определенных, понятных интересующемуся человеку структурно оформленных единиц информации из-за парадигмально иного представления о формировании психики, которые бы он мог постичь как основополагающие в общем объеме исследований. Но, тем не менее, — по крайней мере, я так думаю, — все представления существуют в нас изначально, ибо мы есть «образ и подобие Божие», мы — масштабированная экстраполяция проявленной Вселенной, в чем и убеждаемся через различные источники, дошедшие до нас из глубины веков. А трансформация представлений в сторону их более глубокой дифференциации суть эволюционирование психики, которое зависит от ее возможности резонировать с все более и более тонкими энергоинформационными уровнями пространственно-временного континуума Вселенной.
Определение «ступеньки»
Думаю, прежде чем начать что-то строить из всех доставшихся нам в процессе чтения «кубиков», пожалуй, будет правильным еще раз внимательно их рассмотреть. Что они собой представляют? Каких они цветов и оттенков, фигурально выражаясь? Что на них изображено? Что написано? Начав анализировать, мы увидим, что на условные типы, подтипы, подтипы подтипов и т. д. людей, перенесены характеристики тонких тел, а значит Планов Бытия Вселенной. Примитивно выражаясь, это соотношение их влияния на наполнение души. Они раскрывают доминирующие и второстепенные свойства чьей-то уникальной психики. И второстепенные свойства по закону доминанты с одной стороны усиливают доминирующие, а с другой — ослабляют, разбавляя собой, «смягчая» или «ужесточая» своими качествами. Мы это поймем, когда будем говорить о сути влияния в конкретных примерах.
Для чего нам нужна такая детализация? Пожалуй, для того, чтобы, проведя исследование отдельных черт, синтезировать некие общие признаки. И по ним уже пытаться понять, какого потенциального уровня сознания человек перед нами. На что он способен, а на что нет? Как может повести себя в неординарных обстоятельствах? Насколько правильным будет ожидать от него каких-то результатов в определенном виде психической деятельности? И т. д., и т. п. Но даже если этот материал окажется достаточно дифференцированным, т. е. изученным, в таком прогнозе, конечно же, нельзя ожидать стопроцентной точности. Он чем-то, скорее всего, будет схож с представлением, полученным от чтения медицинской карты пациента поликлиники, где есть результаты различных анализов, и где каждый врач, к которому тот обратился, оставил свое заключение. В таком представлении, бесспорно, законспектирована большая доля правды, дающая возможность прогноза — возможность понять состояние здоровья человека, однако, как уже упоминалось, о точности такого прогноза говорить вряд ли возможно.
Для начала целесообразнее, наверное, заглянуть в себя: на каком таком небе я нахожусь с точки зрения «душевного совершенства»? А ведь такой интерес существует даже тогда, когда мы его еще и не осознаем, как таковой. Вот почему в первую очередь лучше начать с себя, даже если это и невообразимо трудно: сделать «честный» прогноз собственного эволюционно достигнутого состояния одухотворенности.
Небольшая ремарка. Откуда же наряду с собственным опытом взялось представление о составе человечества, существующего в данный исторический период? Нынешний аспект развития цивилизации, если структуру ее аналитико-синтетического единства (двенадцать тактов относительно музыкальной октавы) экстраполировать на жизнь человека с учетом эпохального цикла, соответствует расцвету нашего физического тела. Что я имею в виду? То, что с точки зрения рядов чисел Фибоначчи и Люк