Граф Бульонский был одним из командующих во время Первого Крестового похода и после захвата Иерусалима принял титул не короля, а «Защитника Гроба Господня». Историк крестовых походов Вильгельм Тирский писал, что Граф Бульонский «был верующим человеком, простым в обращении, добродетельным и богобоязненным. Он был справедлив, избегал зла, он был правдив и верен во всех своих начинаниях. Он презирал тщеславие мира, качество редкое в этом возрасте, и особенно среди мужей воинской профессии. Он был усерден в молитвах и благочестивых трудах, известен своим обхождением, любезно приветливый, общительный и милосердный. Вся его жизнь была похвальна и угодна Богу. Он был высок ростом, и хотя нельзя было сказать, что он был очень высок, однако он был выше, чем люди среднего роста. Он был муж несравнимой силы с крепкими членами, мощной грудью и красивым лицом. Его волосы и борода были русыми. По общему мнению, он был самый выдающийся человек во владении оружием и в военных операциях».
Нравом Алиенора была скорое всего в деда, прославленного Гильома Трубадура. О нем сохранилось много историй, но самые примечательные, конечно, касались взаимоотношений с представителями церкви. Однажды, когда Гильома священник отлучал от церкви, Гильом пригрозил, что как только анафема будет дочитана, священник умрет. Священник покорно кивнул, но после продолжил чтение и в конце спокойно произнес: «Рази!», указывая на обнаженный меч Гильома. Гильом на мгновение замешкался, а после сказал: «Ну, нет. Не рассчитывай, что я помогу тебе попасть в рай!». В другой раз Гильом Трубадур клялся, что готов выполнить все церковные предписания, как только прелат, огласивший их, причешется. Стоит сказать, что прелат был лысым.
За подобной дерзостью на самом деле стояли ощутимые проблемы. Что значит, быть отлученным от церкви в это время? Помимо того, что отлученному запрещено посещать церковные службы и причащаться (т. е. вкушать) святых даров, его ставят как бы вне общества. Церковь (как институт) освящает любое каждодневное действие (например, перед приемом пищи полагается произносить молитву). Отлученному запрещено есть за общим христианским столом и произносить молитву. Если отлученный заболевает, то лекарь не имеет право его лечить, так как молитва, освящающая действия лекаря, «не работает» над отлученным. Никакая сделка покупки/продажи не может быть совершена тем, кого предали анафеме, так как эту сделку не благословляет Господь. Отлученный от церкви не мог вступать в брак, быть свидетелем или истцом, он даже не мог быть отпет после смерти. Таким образом, отлученный оказывается будто вне поля зрения Всевышнего и отныне ему не у кого просить защиты и помощи. Человека обрекали на одиночество. Чтобы снять с себя отлучение или анафему требовалось пройти сложную процедуру «восстановления» в правах.
Переехав в королевскую резиденцию, своенравная Алиенора так и не смогла найти общий язык с матерью Людовика, и последней пришлось удалиться. Но тут начинают вспыхивать мятежи против самой королевской власти. В Пуатье, городе Гильома Трубадура, жители объединились в коммуну и стали оспаривать сеньориальные права Аквитанской герцогини. Мятеж не просто было подавлен, город предали огню.
Жизнь Алиеноры сопровождалась многочисленными скандалами, в основе которых, бесспорно, лежало стремление супруги французского короля к власти. Один из таких скандалов был связан с любовной страстью, вспыхнувшей между 15-летней сестрой Алиеноры, Петрониллой и женатым 50-летним графом Раулем I де Вермандуа[19]. Возможно, если бы за графом не стояли богатейшие владения, Алиенора и не подержала бы сестру. Рауль подсуетился и успешно (не без помощи Алиеноры) нашел прелатов, которые подтвердили, что первоначальный брак графа из-за близкого кровного родства не может быть законным и аннулировали его. Рауль женился на Петронилле. Тут же из-за этой неслыханной дерзости брат оскорбленной первой жены, могущественный Тито II Шампанский, объявил Раулю войну ит обратился за поддержкой к папе римскому. Папа отлучил Рауля и Петрониллу от церкви и отказался признавать их брак. За отлученных вступился Бернард Клервоский[20], но папа был непреклонен.
Межу тем, военные действия между двумя армиями разгорелись с нешуточной силой.
Но в разгар всех этих событий умирает папа и на его место становится более сговорчивый прелат, ученик Бернарда Клервоского, Целестин II, который снимает отлучение от церкви новой четы. В дополнение к том войска Рауля одерживают победу. Но при снятии отлучения Бернард Клервоский встречается с Алиенорой и убеждает ее, что платой за желаемый исход событий будет твердое обещание последней не влиять пагубно на французского короля. Аббат так же заверяет Алиенору, что если она сдержит слово, то станет матерью (а надежду на материнство королева уже потеряла). Действительно, вскоре после заключения мира, у Алиеноры родилась дочь Мария.
Неудачный II Крестовый поход, в который отправился Людовик (по некоторым сведениям его сопровождала Алиенора), заставил королеву задуматься, стоит ли и дальше оставаться на вторых ролях при дворе. Не смотря на то, что после похода у них родилась вторая дочь, Алиенора решила оформить развод, прибегнув к проверенной причине – кровное родство, 3-я степень.
В мае 1152 года все европейские дворы были потрясены известием – Алиенора сала женой самого могущественного короля Англии – Генриха Плантагенета и стала королевой Англии. В этом браке родилось девять детей, из оторых выжили лишь два сына – Генрих и Ричард. При этом Алиенора успевала участвовать в военных походах вместе с супругом, умело распоряжалась в отсутствии Генриха королевской казной и исправно исполняла обязанности наместника во французских землях. Но жадность и фривольность Генриха, его частые измены не позволили этому союзу остаться крепким.
Алиенора сделала все, чтобы два сына Генриха были настроены против отца. Опасные политические игры, которые вела королева, в конце концов привели ее к тюремному заточению, организованному мужем. Но до этого королеве удалось возглавить восстание аквитанских баронов и военный поход детей против своего отца.
Комфортное заточение для королевы было, конечно, мало приятным, но все же Генрих не мог позволить себе роскошь развода, так как при этом он терял обширные аквитанские владения.
Мечта Алиеноры видеть во главе королевства своего любимого сына Ричарда осуществилась, но недолго. Смерть последнего стала для матери тяжелым ударом. Но она пережила и его, стараясь до последнего играть важную роль в распределении персонажей будущих королевских домов Европы. Последним таким шагом стал продуманный брак внучки Аленоры Бланки Кастильской с будущим французским королем Людовиком VIII.
Во время Крестовых походов проявились многие государи Европы. А для самой Европы были характерны не только военизированные походы, но и формирование институтов власти, с которыми она войдет в новую эпоху.
Мы привыкли разуметь под именем Средних веков тысячелетие, отделяющее падение Западной Римской империи от открытия Нового Света и начала Реформации. Но идеи и формы, составляющие характеристическую особенность Среднего века, принадлежат не всем отделам этого обширного периода. Феодализм, рыцарство, общины, борьба папской и императорской власти, готические соборы, поэзия трубадуров[21] и миннезенгеров[22], одним словом, главные явления, в которых вполне сказалось внутреннее содержание средневековой истории, составляющие как бы цвет и плод ее, развились большею частью не ранее XI и отцвели к концу XIII столетия. Пять предшествующих веков можно назвать периодом образования, приготовления отличительных форм средневековой жизни; два последние века, XIV и XV, представляют нам эпоху разложения; они служили переходом к Новой истории.
Не трудно будет угадать общий характер того общества, о котором здесь идет речь, взглянув на него с его наружной стороны. Перенеситесь мыслью в любое из государств тогдашней Европы, бросьте на него хоть беглый взгляд, и вы тотчас поймете, что война составляет главное занятие, почти исключительную заботу всего населения.
Начнем с городов, этих средоточий деятельной жизни и промышленности для народов древнего и нового мира. Средневековой город обнесен зубчатою стеною и окружен рвом. На колокольне или башне стоит недремлющий сторож, озирающий беспокойными глазами окрестность. Отдельные дома похожи на крепости. Чрез улицы, на ночь, протягиваются цепи. Это обилие предосторожностей обличает вечную опасность, постоянную возможность нападения. Враг грозит отовсюду. Когда его нет вне города, купившего деньгами или кровью минутный покой у соседних баронов, тогда он подымается внутри стен: цехи[23] воюют с патрициями[24], одна часть общины идет на другую.
Городской совет
Надо сказать, что в это время городской совет или рат, собиравшийся в здании ратуши, сделался настоящим правительством города. Сеньоры, духовные и светские, когда-то державшие города в своей власти, были принуждаемы вооруженными силами городов отказаться от своих притязаний на управление ими. Городское население так богатело, так усиливалось, что даже и те города, которые зависели ранее от самого императора, которые имели именно его своим сеньором и управлялись назначаемыми им фогтами или наместниками, успешно действовали в пользу своей независимости. Сначала такие фогты назначались императорами по своему собственному усмотрению, потом императоры стали назначать их с предварительного согласия данного города, так как фогты, назначаемые без такого соглашения, нередко превышали свою власть и обнаруживали большой произвол, чинили обиды городскому населению. Но с течением времени, когда фогтов стало избирать само городское население, значение их пало еще более. Фогты-правители превратились мало-помалу в фогтов-покровителей (Schirmvogt). Они обязываются содействовать городам в их войнах с соседями, в сношениях с иностранными держа вами по торговым делам, и не вмешиваться во внутренние дела города, в его управление. Город заключает с таким фогтом особый договор на определенное время. По этому договору фогт обязывается уважать городские вольности, данные городу или императорами, или прежними наместниками их. За это город дает фогту право на получение известных городских доходов. Само собою разумеется, что такими фогтами избирались люди знатные и богатые, крупные земельные собственники, жившие по соседству с городом.
Кроме фогта, в древнейшее время, большим значением пользовалась городская община, все гражданство, все свободное городское население, городское вече (placitum legitimum). Постепенно многие дела, решавшиеся вечем, перешли в руки городского совета, учреждения со строго ограниченным числом членов. Следующим ослаблением городской сходки было подчинение её рату, который стал созывать ее по своему усмотрению. Наконец, естественным следствием этого было запрещение собираться городскому населению без предварительного уведомления о том рата, который и посылал на сходку двух членов из своей среды. В противном случае сходка считалась возмущением, а виновники её – государственными преступниками.
По мере того, как падало влияние императора, наместника и веча, поднималось значение рата. В его ведение перешли все отрасли городского управления.