18 апреля 1935 г. С.С. Ольденбург и Ю.Ф. Семёнов проводили чтение «О международном положении» для РЦО.

В №3612 «Возрождения» появился отчёт о собрании НСНП и Имперского Союза, с участием С.С. Ольденбурга, М.К. Горчакова, Е.К. Миллера, А.В. Туркула, Н.Н. Шебеко и др. Председатель парижского НСНП С.П. Рождественский выступил с докладом: «те, которые предлагают защищать Сталина – подлинные пораженцы. Россия под бандитами, позор для тех, кто призывает на защиту Сталина». Предлагаемый путь борьбы за Национальную Россию был поддержан всеми собравшимися.

На эту же тему С.С. Ольденбург 20 мая 1935 г. опубликовал статью «Что такое пораженчество», в которой напоминал, что в феврале 1905 г. настоящим пораженцем выступал П.Н. Милюков, пропагандируя в США толстовство и зовя его «наивысшим выражением подлинного патриотического чувства» (явный отзвук работы над «Царствованием»).

«Как ни относиться к императорской власти дореволюционного времени, никто не мог отрицать её национального характера: под её водительством создавалась Россия; для неё Россия была целью, а не средством. Нет, пораженчество как сведение внутренних счётов при помощи внешнего врага, не поддаётся защите».

Для Ольденбурга же «понятие пораженчества неотделимо от понятия национальной власти. Никто не называет в наши дни пораженцами Масарика и Бенеша» (выступавших против Австро-Венгерской Империи ради создания Чехии). Пораженцами не были и болгары, избавляемые русскими от турецкой оккупации. «Кто может по совести утверждать, что власть большевиков за эти годы стала русской национальной властью?».

Ольденбург подверг критике и взгляды своего старого знакомого Н.В. Устрялова, прежде утверждавшего, будто большевики «делают то же, что на их месте делала бы» национальная власть, хотя они ею и не являются.

«А что, если соседи только для того идут на разбойника, чтобы пограбить в свою очередь? - Это во всяком случае не делает более симпатичным разбойника, уже завладевшего всем домом и хозяйничающего в нём по-своему!» (здесь уже видна наиболее правильная формула уравнения противников в советско-нацистской войне).

Ольденбург заранее предупреждает, что любое объявление о закрытии коминтерна, вроде того что произойдёт в 1943 г., не меняет сути большевизма и будет лишь обманным манёвром: «как католическая церковь – это вся совокупность католиков с папой во главе, а не – римская коллегия пропаганды, так и коминтерн – вся партия со Сталиным во главе, а не тот орган пропаганды, который именуется президиумом исполнительного комитета коммунистического интернационала».

28 мая Ольденбург опубликовал рецензию на новые тома советского издания «МОЭИ» Том VI, ч.1-2 «Первые месяцы войны. По документам русского дипломатического архива». Историк отметил, что многие материалы ему уже знакомы по более ранним выпускам «Красного Архива» и другим публикациям. Ольденбург заострил внимание, что французский посол М. Палеолог совместно с англичанами в сентябре 1914 г. выступал за оставление Константинополя за Турцией (как в результате войны и предрешит А. Мильнер), против планов правительства И.Л. Горемыкина. Сохранение Австрийской Империи, по словам С.Д. Сазонова в те же дни, предполагало образование в её составе Королевства Чехии и Моравии (как и планировал убитый Эрцгерцог Франц-Фердинанд). Но демократическая Антанта в 1918-1919 г. предрешила гораздо более разрушительное расчленение Империи Габсбургов.

В мае 1935 г. газета переехала на Елисейские поля, 73.

В честь десятилетия газеты «Возрождения» 8 июня 1935 г. опубликовано присланное генералом П.Н. Красновым поздравление редакции, касающееся в т.ч. трудов С.С. Ольденбурга: «много великого и трогательного явила собою русская эмиграция в ужасные и тяжкие годы своего изгнания и рассеяния»: создание в Париже Русской Духовной Академии, Военно-научных курсов Н.Н. Головина. «Десять лет изо дня в день преодолевая препятствия неодолимые, не щадя издержек, при бескорыстном участии и водительстве вашем и сотрудников газеты, «Возрождение» будит не только русскую, но и мировую совесть, и в море лжи, прислуживания дьяволу, предательства, торговли совестью – стоит светлым маяком чести и правды, веры в Бога и упования на Его милосердие, и смело ведёт борьбу с величайшим злом коммунизма, не боясь говорить истину современным демократическим сатрапам!».

Среди многих, пришло приветствие и от Ивана Ильина, с уверением, что он ценит идейную стойкость Ю.Ф. Семёнова и его спокойный идейный патриотизм: «я знаю хорошо, какой душевной и нравственной силы требует от редакции ежедневная газета». Редактор «Возрождения» сумел обеспечить себе признание у сотрудников газеты, в 1927-м уходивших от него с П.Б. Струве и питавших подозрения в его адрес.

Тем временем в СССР Сталину была поднесена датированная 9-м июня 1935 г. записка против покойного С.Ф. Ольденбурга, с доносом: «его сын в течение всего советского периода – злейший белогвардеец в Париже». Одобрительная резолюция Сталина отсылала документ Молотову. Ф.В. Кипарисов, пожаловавшийся на назначение Елене Ольденбург пенсии в 500 руб., сам окажется расстрелян красными совсем скоро, в декабре 1936 г. В сентябре 1937 г. машина террора перемолола и Я.И. Фигатнера, проводившего чекистский розыск против С.Ф. Ольденбурга в 1929 г.

20 июня С.С. Ольденбург опубликовал статью «Что такое интернационал», объясняя, что в его основе лежит анти-национальная идея соединения всего человечества под господством одной всемирной партии. Атеизм, социализм и гуманизм (т.е. неизменная революционная триада: свобода, равенство и братство) всегда направлены на сокрушение национальных государств. Ольденбург даёт важное разъяснение, что большевизм не начинается с К. Маркса и следовательно, не зависит от него, а только временно пользуется как якобы как самым истинным, будто бы научным учением (на его месте может возникнуть какое угодно новое, если станет более удобным для ведения революционной пропаганды). «Интернационал вспоен не только идеями Маркса: он почерпнул не мало идей у энциклопедистов: ему не чужд и “Общественный договор” Руссо. В сущности, идеология интернационала – это “общее место” шаблонного радикализма XIX-го века» (поэтому все доводы в пользу современного большевизма, отказывающегося от более невыгодных ему устаревших частей марксизма, должны отметаться как враждебная красная пропаганда).

Другой важный момент, что это не просто отвлечённый комплекс идей, но «организованная сила, имеющая цель. его проведение в жизнь». На тот момент ею «ставится задача: привести к коммунистическому перевороту в Германии через её внешний разгром. Для этой цели нужны попутчики из совершенно иных лагерей, которые стали бы таскать для коминтерна каштаны из огня» (т.е., будущие союзники Сталина по Второй мировой войне).

После 1945 г. аппетиты СССР раскинулись уже подальше: «в академиях и штабах в контрнаступательных операциях тянули красные стрелы через Рейн до Ла-Манша» [А.М. Макашов «Трагедия СССР. Кто ответит за развал?» М.: Алгоритм, 2012, с.158].

В отличие от современных большевиков, американские правые идеологи поэтому правильно делают, когда пишут не про три мировые войны, считая Холодную, а про одну Великую Гражданскую войну 1914-1989 г. С.С. Ольденбургу довольно близки мысли о необходимости вести культурную войну со всеми победившими на Западе левыми силами и ясный вывод: «демократия способствует революции» [Патрик Бьюкенен «Смерть Запада» М.: АСТ, 2003, с.327, 364].

На страницы «Возрождения» попадали новости о принципиальнейшем постоянном идеологическом противостоянии между немецкими монархистами и нацистами. В №3672 попало сообщение о поздравлении Кайзера Вильгельма II, отправленном ему генералом Ольтманом, председателем союза ветеранов 23-го пехотного полка. Хитлеровский комсомол Кобленца нашёл эту телеграмму оскорбительной для “новой Германии” и потребовал отставки генерала. А уже в июле удар пришёлся на главную организацию военных монархистов «Стальной Шлем», местные группы которого были распущены, а начальники арестованы и отправлены в концлагеря. Их деятельность была признана вредной для НСДАП, символика запрещена, а имущество организации конфисковано. Фельдмаршал Гинденбург, пока был жив, пытался защищать «Стальной Шлем», запрещённый ранее прусским правительством. Немецкие монархисты прямо звали безумными нацистские съезды и учреждения.

Меж тем либеральная пропаганда не устаёт лгать, будто одни евреи и коммунисты были жертвами Хитлера. Сами же демократы не только не вступались за монархистов и националистов, но и до сих пор делают вид будто этих жертв нацизма не существует.

В связи с войной Италии против Абиссинии П.Н. Краснов публиковал в «Возрождении» несколько статей об истории африканской страны, которую он посещал. Вечером 1 октября он читал в зале Гаво лекцию «Императорская Россия и Абиссиния».