Через неделю в статье «Лига некоторых наций» Ольденбург написал о её угасании:
Сравнивая положение с 1934 г., Ольденбург отметил состоявшееся падение влияния СССР в Европе, отход от большевиков Франции, Польши и Румынии.
25 декабря С.С. Ольденбург присутствовал на похоронах П.О. Гукасова, брата издателя «Возрождения» из семьи нефтепромышленников. Павел Гукасов, основатель электромашиностроительного завода, упоминается В. Маяковским при встрече в поезде в 1918 г., незадолго до его бегства в Париж от большевиков [А.А. Ганиева «Её Лиличество Брик на фоне Люциферова века» М.: Молодая гвардия, 2019, с.145].
Не рассматривая всесторонний массовый террор в СССР, ужасные подробности которого регулярно дополняли другие сотрудники «Возрождения», наиболее яркой чертой уходящего 1937 г. Ольденбург назвал
7 января 1938 г. в статье «Япония против Англии» Ольденбург назвал В.С. Соловьёва великим русским философом за «Сказание об антихристе» и предупреждения о жёлтой опасности. Называя Англию единственной державой, способной противостоять Японии, Ольденбург не берёт в расчёт США, где всё ещё были сильны изоляционисты, и обращает внимание что японские власти пока выбирают
Нужно отметить, что до упомянутого «Сказания», оппонент Н.Я. Данилевского и Н.Н. Страхова по национальному вопросу, пантеист Владимир Соловьёв, как теперь считается доказанным, проиграл все свои философские споры, в т.ч. и когда
Отличные характеристики В.С. Соловьёва и единомысленного ему, деградировавшего до толстовства Н.С. Лескова, есть в письмах К.П. Победоносцева 14 декабря 1881 г.:
Примитивную апологетическую заказуху Н.С. Лескова «Евреи в России» (1883), которую расхваливал В.С. Соловьёв, большевики издали в 1919 г. в рамках пропаганды интернационализма, антимонархической клеветы и прославлений, надо понимать, еврейских комиссаров и чекистов:
Через неделю, 14 января С.С. Ольденбург обратил внимание, что никто больше не протестует против роста вооружений. Во всех странах
В отдельной заметке «Старые и новые друзья» Сергей Ольденбург очень ёмко исчислил переменчивые отношения между государствами центральной Европы. Из его анализа становится ясно, почему не смог образоваться важный антинацистский и одновременно антисоветский блок.
Пока эти катастрофические для всей Европы последствия не наступили, Ольденбурга радовало, что
Югославских монархистов подкупил антикоммунистический курс Хитлера, но каждый кто позволил этим ввести себя в заблуждение, ошибался. Подобно тому, борьба с троцкизмом в СССР не представляла ничего хорошего. На это обращали внимание в «Возрождении», сообщая что в троцкисты чекисты записывают даже православных священнослужителей. Югославия на себе почувствует последствия пропагандистского обмана, став жертвой нацистской агрессии.
Со своей стороны, газета «Возрождение» выступала против клеветы французских социалистов на белоэмигрантские организации, будто бы получающие субсидии от Хитлера. Национал-социалисты являлись идеологическими врагами русских монархистов, как и австрийских, немецких, испанских или итальянских, поэтому им не было никакого смысла их финансировать в Париже. Внутри самой Германии подобная покупка лояльности иногда происходила, подобно финансированию православного кафедрального собора РПЦЗ в Берлине, смотря на который, трудно было предполагать дальнейшее ведение антирусской политики НСДАП. Тем более русские не видели причин придавать значение книге «Майн кампф», написанной в тюрьме, относительно которой Хитлер в феврале 1936 г. говорил французским журналистам, что спустя 12 лет всё изменилось и он не видит смысла вносить поправки в книгу, предпочитая корректировать непосредственно внешнюю политику (этим интервью пользовалась редакция «Возрождения»).
21 января 1938 г. в очерке «Новая форма объявления войны» Ольденбург пишет, что несмотря на ведение масштабной войны с Китаем с июля 1937 г., самой кровопролитной после 1918 г., Япония ожидала от Чан Кайши уступок её требованиям и не прерывала дипломатических отношений, а теперь решила не признавать текущее китайское правительство партии гоминьдана и объявить что ожидает установления нового политического строя в Китае, обещая ему территориальную целостность и суверенитет. Ольденбург увидел тут сходство с тем как монархические державы в 1814 г. отказались заключать мир с узурпатором Бонапартом и подписали его с Людовиком XVIII. А в 1919 г. румынские войска, свергнувшие красных оккупантов в Венгрии, заключили мирный договор с контрреволюционером Хорти.
26 января в статье «Откровения коммивояжера» Ольденбург устанавливал как недостоверные рассказы будто советские красноармейцы дружественно настроены к Англии, а во Владивостоке сосредоточены 100 подводных лодок и 500 аэропланов. Недовольный тем что многие газеты стали распространять эту утку, Ольденбург пишет что она направлена на повышение престижа СССР на Дальнем Востоке и особенно в Китае.
Для противостояния Японии большевики перейдут на сторону гоминьдана, предав китайскую компартию. Осенью 1938 г. А.А. Власов будет назначен военным советником Чан Кайши.
Относительно празднования 35-летия епископского служения митрополита Евлогия С.С. Ольденбург не был упомянут среди сотрудников «Возрождения», присутствовавших при его чествовании. Тем не менее, по каким-либо соображениям Ольденбурга могло вовлечь на сторону митрополита Евлогия его окружение из редакции «Возрождения» и из Общества ревнителей памяти Императора Николая II, которые приветствовали Евлогия на 25-летний юбилей. Тогда сторонники Высшего Монархического Совета и РПЦЗ с возмущением указывали, насколько такое поведение неуместно:
Проницательное замечание, учитывая как в дальнейшем последователи евлогианства запятнают себя стараниями всеми неправдами опорочить почитание Императора Николая II в борьбе с его канонизацией РПЦЗ.
Относительно связи С.С. Ольденбурга с евлогианскими церквями, то присутствие на определённых богослужениях для многих белоэмигрантов определялось не идеологически, а географически.
4 февраля 1938 г. в статье «Женевская коалиция» Ольденбург написал об оформлении Лиги Наций в придерживающейся определённой идеологии демократический союз.